Shautul Harakah

Terorisme; "Saya Muslim, Saya Korbannya"

2010-09-01T07:29:00.000-07:00

Dr. Bitsniyah Sya’ban
(Asy-Syarq Qatar)

Mereka yang mensinonimkan kata terorisme dengan kata Islam kini berusaha melakukan cuci otak kita dengan ungkapan “saya muslim, saya anti terorisme”. Kini ungkapan ini banyak berseliweran di layar kaca negeri-negeri Arab selama bulan Ramadhan. Ungkapan ini bukan produk kaum Muslimin bukan pula produk musuh para teroris hakiki. Tujuan pendanaan iklan yang demikian intens ini selama bulan Ramadhan ini bukan ingin membebaskan Islam dari tudingan Israel dan para sekutunya dari kelangan kelompok neo konservatif pasca 11 September.

Perhatikan! Sangat jelas dari kesan inti dari ungkapan yang menegaskan “meski saya muslim, saya anti terorisme”. Ungkapan ini berarti, musuh-musuh kita mengarahkan kepada 1 milyar muslim di dunia tudingan terorisme dan membebaskan kaum Kristen, Yahudi, Budha, Hindu dan lainnya dari tudingan “terorisme”. Berapa banyak kejahatan Israel terhadap bangsa Arab Muslim dan Kristen di dalam dan luar Palestina setiap hari, membunuh, membantai, menggusur rumah, menghancurkan lahan, memblokade, membakar masjid, dan masih panjang daftarnya. Namun, apakah pernah sehari saja kita melihat ungkapan “Saya yahudi, saya anti terorisme”???

Padahal berapa banyak pasukan Amerika dan pasukan koalisinya dari barat yang menginvasi Irak dan Afganistan menggelar kejahatan perang, terror, pembantaian massal, peledakan, siksaan, pembantian yang korbannya lebih dari 1 juta warga Irak. Belum lagi ratusan ribu warga Afganistan dan Pakistan. Korban selalu dari kalangan muslim sipil, anak-anak, wanita. Lantas pernahkah sehari saja ada ungkapan “Saya Kristen, saya anti terorisme”?? Kenapa? Sebab serangan rasis terfokus sejak 11 September 2001 hingga hari ini hanya terarah kepada Islam dan kaum muslimin. Jika analogi dengan hasil peristiwa benar, maka bisa disimpulkan bahwa peristiwa 11 September bertujuan mencari pembenar untuk mendeklarasikan perang terhadap umat Islam dan memberikan legitimasi bagi kejahatan Israel yang digelar di Palestina berupa yahudisasi, pengusiran, pembunuhan, pemenjaraan, penyiksaan.

Naumun pertanyaannya, bisakah 1,3 milyar muslim menghadang serangan rasis melalui lembaga studi terbuka dengan cara mengajak dialog dengan barat dengan bahasa mereka untuk menjelaskan makna-makna agung Islam? Padahal bila makna-makna dan nilai itu diadopsi dengan benar akan menjadi penyelamat hakiki manusia dari krisis dan kemaksiatan. Apakah ketakutan terhadap Islam yang mendorong musuhnya untuk mengarang cerita bohong atau film atau kartun yang menistakan citra Islam yang toleran? Mana dunia dari sosok pengulu para Nabi yang bisa memaafkan musuh yang sudah menyerah? Mari kita bandingkan dengan perlakuan Amerika dan Israel terhadap tawanan perang dan lihat pula di Guantanamo, Abu Ghurb, penjara Israel? sebuah perbedaan moral yang sangat jauh antara spirit dan ruh kemanusiaan dalam Islam dengan brutalisme musuh-musuhnya.

Mana moral yang didengungkan ketika baca cerita pilu penyiksaan brutal dan perlakukan keji terhadap tahanan, anak-anak, wanita di Palestina, Irak, Aganistan, Pakistan di penjara kaum yang mengaku beradab itu? Jika kembali kepada penamaan “terorisme” bukankah pejuang kulit hitam Nilson Mandela dianggap teroris pada oleh penjagal dari system Aparthaid? Bukankah semua kekuatan perlawanan dulu dan kini dianggap sebagai teroris oleh pasukan penjajah Fasis, Nazi, dan kolonialisme sampai kelompok perlawanan mampu mewujudkan kemerdekaan bagi bangsanya?

Lihat laporan yang kita baca di situs Wikilikz soal Afganistan dan Irak dimana justru Amerika Serikatlah yang mengeksport terorisme ke penjuru dunia (Washington Pos, 25 Agustus 2010). Harian ini melansir tiga laporan rahasia dari Pusat Studi Sel Merah di CIA yang menetapkan warga Pakistan David Hedley dan dua lainnya sebagai pelaku terror Mumbay. Hedley mengakui bertanggungjawab dalam serangan Mumbay yang merenggut nyawa 160 orang. Namun ia bergerak bebas di Amerika, Pakistan dan India.

Masalah seperti ini bukan hal baru. Di tahun 1994, seorang dokter yahudi Amerika bernama Barukh Goldstain migrasi dari New York ke Israel dan bergabung dengan kelompok ekstrim dan membunuh 29 warga Palestina yang sedang shalat di masid Ibrahimi di kota Hebron.

Dan perlu diingat, di bulan lalu ada 76 ribu kumpulan dokumen rahasia di Wikilikz dari rekaman Amerika dan laporan di lapangan soal perang di Afganistan. Laporan dan dokumen ini menyulut kritikan karena memuat informasi yang memojokkan dan menuding pasukan Amerika dan agennya di Afganistan melakukan tindakan terorisme. Banyak tuntutan agar dokumen itu ditarik.

Bagaimana lantas layak bagi orang seperti mereka mengotori nama Islam dengan terorisme yang mereka lakukan sendiri. Mereka mendanai kelompok teroris. Kita semua tahu peran intelijen Amerika dalam melatih kelompok teroris yang dikaitkan dengan Islam. Sebab anggota termasuk yang tergiur oleh dana. Seperti yang terjadi pada perang dingin. Bahkan kini mereka menggunakan mafia “perusahaan keamanan” (baca artikel Jason Thomas dengan judul “Agar Afganistan Lebih Berbahaya” di Hiralide Tribun, 25 Agustus 2010 dimana penulis keukeuh mengatakan “Amerika menjaga orang asing dan lembaga-lembaga bantuan lokal” “menjaga dana yang cash yang dikirim melalui mobil berlapis baja.”

Semua pihak tahu segala yang ditulis soal Afganistan tentang kemunafikan, korupsi, pragmatis. Nyawa dan keamanan warga Afganistan di luar itu. Hal yang tidak berbeda terjadi di Irak. Lantas atas dasar apa mereka bicara soal Islam sebagai sumber terorisme? Bagaimana mereka menuding kaum muslimin sebagai terorisme sementara mereka yang produsen terorisme itu sendiri. Pantaskah TV-TV Arab menyiarkan iklan menuding jutaan umat Islam sebagai teroris di bulan mulia ini dimana umat sedang menikmati akhlak islam yang mulia? Pantaskah mereka yang menggunakan cara-cara penyiksaan, peledakan, pembantaian, korupsi, perang sebagai cara resmi penjajahan negeri muslim satu demi satu kemudian menuding kelompok yang membela kehormatan, kebebasan, kedaulatan dengan tudingan teroris? Ataukah mereka ingin mendikte kita umat Islam dengan nilai-nilai dan gagasan serta moral agama kita sendiri, smentara mereka secara rahasia dan terang-terangan nilai-nilai terorisme yang kemudian dicemot oleh orang-orang yang lemah jiwanya yang merasa kurang dibanding barat.

Seharusnya ungkapan yang diiklankan oleh layar TV Arab adalah: “Saya Muslim, saya korban terorisme”. Semantara musuh-musuh kita, aib terorisme, peperangan, yahudisasi, pembangunan pemukiman koloni yahudi, penggusuran rumah, penyiksaan, pembantaian, dan kejahatan-kejahatan lain, akan mengejar mereka sepanjang sejarah. Merekalah produsen terorisme, terlepas dari agama mereka. Dan korban terorisme mereka adalah kita umat Islam. Kita terus berjuang demi kebebasan dan kehormatan, mujahid untuk melepaskan diri dari terorisme, represifme, penjajahan dan kolonialisme mereka! (bn-bsyr)
SUMBER-infopalestina.com

Iran Musuh dalam Selimut: Tidak Serang Israel, Tapi Justru Akan Hancurkan Arab?

2010-08-27T01:59:00.000-07:00

Add caption

Seorang pejabat tinggi Mesir mengeluarkan pernyataan kontroversial tentang eksistensi Iran dengan mengisyaratkan bahwa Iran telah menjelma menjadi semacam "musuh dalam selimut" di kawasan Timur Tengah. Iran tidak menjadi ancaman bagi Israel, tetapi justru menjadi ancaman besar bagi negara-negara Arab.

Sayyid Mishal, Menteri Negara untuk Urusan Perang Mesir, mengemukakan hal tersebut dalam sebuah pertemuan yang digelar di kantor Sindikat Jurnalis Mesir (Niqabah as-Shahafiyyin al-Mishriyyin), Selasa (24/8) lalu.
"Iran belum pernah sekalipun menembakkan senjata dan berperang dengan Israel sejak tahun 1948 hingga sekarang," kata Mishal.
Mishal juga mengatakan, Gerakan Hizbollah Lebanon yang bermazhabkan Syiah dan memiliki hubungan dekat dengan Iran sekaligus mendapatkan dukungan penuh dari negeri para Mullah itu, telah mengaskan posisinya terkait perang Gaza. Hizbollah mengatakan, bahwa "kami bukan pihak manapun dalam perang tersebut".
"Tidak keluar satu roket pun dari Hizbollah saat penyerangan Israel ke Gaza," kata Mishal.
Justru, kekuatan militer Iran bukan menjadi ancaman bagi Israel, melainkan menjadi ancaman besar bagi negara-negara Arab. "Salah satu ancaman tersebut, adalah dengan aksi Iran yang kerap kali campur tangan dalam berbagai masalah yang terjadi di kalangan Arab," papar Mishal.
Mesir memang kerap mengeluarkan pernyataan menyudutkan tentang Iran. Kedua negara tersebut telah "perang dingin" semenjak suksesnya Revolusi Islam Iran pada tahun 1979 silam. Dalam revolusi itu, emperor Iran yang diktator, tiran, pro Amerika dan Israel, Shah Muhammad Reza Pahlevi, berhasil digulingkan oleh gerakan revolusi. Pahlevi lalu kabur dan mendapat perlindungan di Mesir, yang saat itu mulai "bermain mata" dengan Amerika dan Israel. Ketegangan itu masih berlangsung hingga sekarang.
Diakui atau tidak, Iran memang terhitung sebagai salah satu kekuatan militer terbesar dan terkuat di Timur Tengah, selain Israel dan Turki. Negara-negara Arab banyak yang merasa khawatir dengan eksistensi teknologi militer Iran yang kian hari kian menanjak. Namun, ketika negara-negara Arab menunjukkan perasaan kurang positif akan perkembangan negara-bangsa Persia itu, Turki justru bersikap lain, dimana Turki lebih memandang Iran sebagai mitra strategis yang memungkinkan untuk saling meningkatkan kerjasama. (AGS/mi)

SUMBER-eramuslim.com

Polisi Dalang Terorisme?

2010-08-27T01:54:00.000-07:00

Benarkah Polisi berperan sebagai 'dalang' rekayasa isu terorisme? Begitulah bunyi pesan singkat yang diterima Eramuslim melalui telepon selular dari panitia diskusi FKSK ke-59 yang berlangsung siang (26/8) di gedung Intiland Tower jalan Jendral Sudirman 32, Jakarta Pusat.

Hadir sebagai pembicara Kombes (Pol) Zulkarnen (Kabidmitra Divhumas Mabes Polri), Mardigu W Prasantyo (Pengamat Terorisme), Fachri Hamzah(Wakil Ketua Komisi III DPR RI), Munarman(Direktur An Nashr) dan Muhammad Al Khoththoth (Sekjen FUI).

Acara berjalan cukup lancar bahkan semakin hangat ketika seorang pembicara menyoal penangkapan Abu Bakar Ba'asyir yang dilakukan Densus 88 anti teror. Menurut beliau penangkapan tersebut tidak manusiawi, karena orang yang sudah tua diperlakukan secara kasar dan tidak berprikemanusiaan.

Ada lagi yang melontarkan kasus Erwin Arnada, pemimp[in redaksi Majalah PLAYBOY, yang sudah divonis 2 tahun namun sampai saat ini belam ditangkap. Memang, aparat hukum di negeri ini sering berlaku tidak adil terhadap umat Islam, terutama para da'i dan ustadz-ustadz yang komitmen terhadap Islam, begitu ungkap salah seorang pembicara dalam forum tersebut.

Ya, berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada taqwa, begitu pesan Allah dalam sebuah ayatnya di surat Almaidah. Semoga ke depan aparat penegak hukum negeri ini bisa berlaku adil. (M. Zakir Salmun)
SUMBER- eramuslim.com

Erdogan Daratkan Helinya di Desa Terpencil Untuk Buka Puasa Bersama Rakyat

2010-08-24T02:22:00.000-07:00

Sore itu, matahari belum sepenuhnya surup di Desa Onya, salah satu daerah terpencil di provinsi Ordu, wilayah pesisir Laut Hitam (Karadeniz) di Timur Laut Turki. Masyarakat desa yang mayoritas petani miskin itu mendadak dikejutkan oleh keberadaan helikopter yang tiba-tiba mendarat di sana. Ini adalah sebuah kejadian yang tak biasa. Orang-orang desa pun berhamburan ke arah di mana pesawat itu mendarat. Baling-baling pesawat itu perlahan berhenti memutar, dan pintu pesawat pun mulai terbuka perlahan-lahan. Mula-mula beberapa orang berpakaian rapi turun secara bergiliran. Sementara orang-orang desa, mulai dari pria paruh baya, wanita, hingga anak-anak, masih termangu memperhatikan kejadian tersebut dengan penuh pertanyaan dan syak wasangka.
Seorang pria memakai kemeja berwarna putih adalah orang yang terakhir kali turun dari dalam pesawat. Ia yang tampak sederhana dan bersahaja, namun segera mendapat pengawalan dari beberapa orang yang berpakaian rapi yang telah turun sebelumnya. Orang-orang desa pun mempertajam penglihatan mereka ke arah lelaki berkemeja putih itu. Dan betapa terkejutnya mereka, ketika mereka mendapati lelaki itu adalah Perdana Menteri mereka, Recep Tayyip Erdogan.
Orang-orang desa itu pun sontak histeris dan berhamburan ke arah pemimpin mereka yang populer itu. Mereka pun berebut menyalami dan memeluknya. Sore itu Erdogan kembali membuat kejutan untuk rakyat yang tengah dipimpinnya, kejutan yang sering ia berikan untuk membahagiakan dan menyemangati mereka.
Sejatinya, sore itu Erdogan dijadwalkan menghadiri acara buka puasa bersama pengurus Partai Keadilan dan Pembangunan (Ak Parti) wilayah Ordu. Erdogan seharusnya mendarat di pusat kota. Namun mendadak, di tengah perjalanan, ia meminta juru kemudi pesawat untuk berhenti di sebuah desa, Onya. Erdogan lebih memilih berbuka bersama masyarakat desa itu, dan baru akan menghadiri undangan AKP setelah acara buka bersama di Onya selesai.
"Bolehkah saya bertamu di desa kalian dan berbuka puasa bersama kalian?" sapa Erdogan kepada penduduk desa itu.
Tentu saja mereka menyambut kedatangan Perdana Menteri mereka itu dengan suka cita. Dan diputuskanlah rumah Recep Kaya, salah seorang warga desa yang juga berprofesi sebagai petani, sebagai tempat singgah dan temu sapa mereka dengan sang Perdana Menteri. Mereka pun duduk bersama dan berbuka puasa di sana, sambil bertukar kabar dan cerita, juga bertukar harapan dan kebahagiaan.
Inilah salah satu kebiasaan mulia yang dilakukan oleh Erdogan. Ia seringkali menyempatkan diri mengunjungi rumah-rumah rakyatnya untuk bercengkerama dan berbagi dengan mereka, di mana saja di sela-sela kunjungan kerjanya.
"Kami adalah pelayan kalian. Maka, jika ada yang kalian kehendaki demi kebaikan rakyat dan negara kita, jangan sungkan-sungkan untuk kalian sampaikan," kata Erdogan.
Lebih penting dari semua itu, apa yang dilakukan oleh Erdogan bukanlah basa-basi politik laiknya kampanye menjelang musim pemilu. Erdogan telah melakukan kebiasaan mulia itu jauh-jauh hari semenjak ia menjabat sebagai Wali Kota Istanbul pada tahun 1998 lalu.(AGS/Dunya Bulteni)

SUMBER-eramuslim.com

Seorang Perdana Menteri yang Berbuka Puasa Bersama Rakyatnya

2010-08-23T02:24:00.000-07:00

Pemimpin atau pejabat negara pada umumnya mengundang banyak orang untuk datang ke rumah mereka untuk menggelar acara buka puasa bersama. Jarang sekali ada pemimpin umat atau pejabat negara yang mau mendatangi rakyatnya yang miskin dan ikut berbuka puasa bersama mereka.
Apa yang dilakukan perdana menteri Palestina dari Hamas, Ismail Haniyah ini selayaknya dicontoh oleh para pemimpin dan pejabat negara sebagai bentuk perhatian dan kepedulian mereka pada rakyat, apalagi jika rakyat sedang dililit berbagai kesulitan hidup.
Jumat (20/8), Haniyah bertandang ke rumah sebuah keluarga di Gaza untuk berbuka puasa bersama. Rumah keluarga itu sangat amat sederhana, hanya berupa satu ruangan berukuran kurang dari 20 meter persegi, tanpa jendela dan tanpa lubang ventilasi. Rumah "mungil" itu dihuni delapan anggota keluarga, ayah-ibu dan enam orang anak mereka. Bayangkan ... betapa sesak dan pengapnya rumah itu.

Melihat kondisi yang memprihatinkan itu, Haniyah memerintahkan para ajudannya untuk memberikan bantuan makanan untuk keluarga itu dan memberikan sebuah kipas angin agar rumah yang mereka tempati bisa agak "nyaman".
Rasanya, sulit mencari sosok pemimpin seperti Haniyah di zaman sekarang ini. Pemimpin yang bukan cuma menebar pesona dan menebarkan janji-janji manis pada rakyat saat kampanye, tapi tidak pernah berada di tengah masyarakat untuk sekedar merasakan penderitaan mereka.
Sekira 1,5 juta warga Gaza hingga kini masih hidup dalam kondisi yang memprihatinkan akibat blokade rezim Zionis Israel yang sudah berlangsung hampir tiga tahun. Mereka sepenuhnya mengandalkan hidup mereka dari bantuan kemanusiaan dari dunia internasional, termasuk kebutuhan makanan dan sumber air bersih. (ln/Ma'anNews)
SUMBER-

Sebagian Besar Bantuan Obat ke Gaza Berakhir di Tempat Sampah

2010-08-23T02:15:00.000-07:00

Bantuan kemanusiaan berupa obat-obatan yang dikirim negara-negara donor ke Gaza pascaagresi Israel ke wilayah itu pada Desember-Januari 2008, banyak yang tidak bisa digunakan dan terbuang sia-sia karena kualitas barang bantuan yang buruk, jenis obatnya bukan obat yang dibutuhkan di Gaza, bahkan sudah hampir kadaluarsa. Kementerian Kesehatan Hamas di Gaza dan Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mengungkapkan, bantuan kemanusiaan yang kualitasnya rendah dan sudah hampir kadaluarsa itu harus berakhir di tempat pembuangan sampah akhir di Gaza karena jika dipakai akan membahayakan kesehatan warga Gaza.
Selain itu, menurut sejumlah dokter di Gaza, peralatan medis yang dikirm sebagai bantuan ke Gaza juga sudah ketinggalan zaman, sudah usang--bahkan ada yang usianya lebih dari 10 tahun--, dalam kondisi rusak dan tidak sesuai dengan penggunaan listrik di Gaza.
Kementerian Kesehatan di Gaza mengatakan, dari seluruh bantuan medis yang diterima selama 18 bulan terakhir, sekira 70 persen bantuan medis senilai jutaan dollar terpaksa dibuang ke tempat sampah. Seorang dokter di Gaza, mengomentari kondisi ini mengatakan, Gaza telah menjadi tempat pembuangan barang-barang bantuan kemanusiaan, saking banyaknya jenis barang bantuan yang terpaksa dibuang karena tidak bisa digunakan.
Tapi ternyata ada yang lebih memprihatinkan. "Kadang obat-obatan itu dikirim ke perbatasan Al-Arish di Mesir sebelum masuk ke Gaza. Jika petugas di Gaza mengatakan bahwa bantuan obat-obatan itu tidak bisa masuk karena sudah kadaluarsa, obat-obatan itu kemudian dikirim ke tempat lain, yaitu ke Darfur Sudan!" kata dokter yang tidak mau disebut jati dirinya.
Kementerian Kesehatan Hamas mengungkapkan, dua bulan yang lalu mereka menerima bantuan Tamiflu--obat untuk mereka yang terserang virus flu burung--senilai dua juta dollar. Tapi karena ancaman virus flu burung sudah lewat, mereka menolak obat tersebut dan dibuang ke tempat pembuangan sampah di Gaza.
Salah satu penyebab situasi ini menurut Dr Ehab Hijazi, ketua Komite Donasi Kementerian Kesehatan Hamas, karena negara dan organisasi pemberi bantuan tidak melakukan kordinasi langsung dengan Hamas untuk mengetahui obat dan peralatan medis apa saja yang dibutuhkan di Gaza. Saat ini, kata Hijazi, rumah sakit-rumah sakit di Gaza sangat membutuhkan 115 jenis obat, termasuk anti biotik dan obat-obatan untuk penyakit kanker.
Negara dan organisasi pemberi bantuan itu tidak mau berkordinasi dengan pihak Hamas karena oleh banyak negara Barat Hamas dimasukkan dalam daftar teroris, dan mereka merasa terikat dengan hal itu. Padahal jika para donor mau berdialog dengan Hamas, mereka tidak akan menghadapi resiko bantuan mereka ditolak sehingga dana bantuan mereka tidak terbuang sia-sia. (ln/ICH)

SUMBER-eramuslim.com

Mengurai Benang Kusut Kemiskinan

2010-08-22T01:49:00.000-07:00

JAKARTA : Beberapa waktu lalu, Badan Pusat Statistik (BPS) merilis data, per Maret 2010, jumlah penduduk yang dikategorikan tidak beruntung dan masih bergulat dengan kemiskinan di negeri ini tercatat 31,02 juta jiwa. Meski mengalami penurunan dari tahun sebelumnya, angka ini masih dirasa besar mengingat kekayaan sumber daya alam kita yang melimpah.

Selain itu, angka kemiskinan itu dihitung dengan memakai kriteria garis kemiskinan BPS, yaitu Rp 200.269,per kapita per bulan (GK BPS 2009). Angka ini akan berlipat meningkat jika kriteria itu diubah dengan memakai kriteria garis kemiskinan Bank Dunia yaitu 2 dolar AS per hari.

Memang, membincang kemiskinan di negeri ini serasa mengurai benang kusut yang tak jelas titik pangkal permasalahannya. Laksana seorang yang sedang menyusuri lorong gelap gulita, ujungnya belum tampak, bahkan setitik cahaya yang akan memandu mencapai ujung itu pun belum terlihat, sedangkan segala usaha sudah dilakukan.

Kondisi ini tentu mengusik nurani kita, rasa keadilan tampaknya masih jauh dari harapan. Belum lagi kondisi kemiskinan sering kali dijadikan kambing hitam oleh politik pembangunan sebagai pengganggu stabilitas, sumber kriminalitas, penghambat pertumbuhan dan kemajuan, serta rentetan stigma negatif lainnya.

"Seperti tutur pepatah lama, sudah jatuh tertimpa tangga pula," ungkap Manager Advokasi Dompet Dhuafa, M Sabeth Abilawa. Menurutnya, ada tiga faktor yang dapat dituding sebagai penyebab terjadinya kemiskinan dan merupakan langkah yang salah dari strategi pembangunan di Indonesia.

Faktor pertama adalah kesalahan yang menganggap kemiskinan sebagai fenomena single dimension, yakni masalah kekurangan pendapatan saja. Padahal, kemiskinan pada hakikatnya adalah fenomena multidimension yang disebut dengan istilah "integrate poverty" yang meliputi kerentanan, kelemahan jasmani, tingkat isolasi, dan ketidakberdayaan. Kedua, kesalahan menganggap fenomena lingkaran kemiskinan (vicious circle of poverty) sebagai suatu kawasan tersendiri yang tidak berkaitan dengan fenomena lingkaran berlebihan atau lingkaran kemewahan (vicious circle of affluence). Ketiga, kesalahan menganggap prioritas pembangunan adalah pertumbuhan.

Karakteristik kemiskinan tersebut, diharapkan menyadarkan semua pihak terkait, bahwa pendekatan dan strategi upaya penanggulangan kemiskinan dengan cara hit and run selama ini perlu diperbaiki, sehingga upaya penanggulangan kemiskinan dapat dilaksanakan secara cepat, tepat sasaran, komprehensif, dan dilaksanakan secara terpadu serta lintas sektor.

Sementara itu, terkait dengan peluncuran buku Peta Kemiskinan, Direktur Program Dompet Dhuafa, M. Arifin Purwakananta mengatakan, gagasan tentang Peta Kemiskinan lahir dari kebutuhan untuk menemukan sebuah visi strategis yang paling mutakhir dan jitu dalam upaya memberdayakan masyarakat melalui sumber daya lokal.
Gagasan ini dimulai dari sebuah keyakinan bahwa masyarakat dapat mengatasi masalahnya sendiri melalui manajemen sumber daya yang dimilikinya. Indonesia dengan seluruh yang ada di dalamnya adalah mozaik yang indah.

"Saya pikir seharusnya tak akan tergambar wajah buram kemiskinan anak bangsanya manakala pada saat yang bersamaan kita juga dilirik sebagai negeri dengan kekayaan dan dimensi kemakmuran yang luar biasa," terangnya. Sebagai sebuah peta, buku ini memuat berbagai informasi berupa permasalahan kemiskinan, potensi pemberdayaan dan potret modal sosial sehingga tidak saja memotret masalah namun juga menyediakan peluang budidaya dan olah pikir kita untuk menyelesaikannya.

Bagaikan sebuah bangunan matematika, tidak boleh dia hanya menjadi soal tak berjawab, namun harus menjadi sebuah persamaan-persamaan yang lengkap sehingga kita mampu menemukan seluruh besaran variabelnya. "Peta Kemiskinan haruslah memetakan masalah kemiskinan sekaligus peta peluang untuk mengatasinya," tambahnya.

Selama ini, data jumlah orang miskin selain tak menjadi arah bagi kebijakan pemberdayaan dan pembangunan juga tak menunjukkan bagaimana bisa dituntaskan. Peta Kemiskinan yang baik bukan hanya tentang bagaimana sebuah teori kriteria kemiskinan dipadu-padankan dengan data survey lapangan, namun lebih jauh lagi harus memberikan kerangka pemikiran yang benar dan presisi tentang cara pandang kita terhadap kemiskinan.

Peta Kemiskinan ini menggunakan Geography Information System (GIS), yaitu mengolah data dari survei sosial-ekonomi nasional (Susenans) dan sensus penduduk yang dilakukan oleh BPS dengan standar kemiskinan BPS. Meskipun demikian, peta ini mencoba memberi gambaran berbeda tentang cara pandang kita dalam memotret orang miskin. Selaku lembaga nirlaba yang mengelola dana zakat, Dompet Dhuafa memandang kemiskinan adalah mustahik (orang yang berhak mendapat zakat), karena fakir dan miskin adalah dua golongan asnaf (yang berhak zakat).

Selain menampilkan data mustahik (orang yang berhak menerima zakat/fakir dan miskin), peta ini juga menampilkan jumlah orang yang sudah memiliki kewajiban untuk membayar zakat (muzakki). Penampilan golongan ini menjadi penting mengingat mereka adalah aset penting sebagai mitra strategis dalam program pengentasan kemiskinan.

SUMBER-REPUBLIKA.CO.ID

Adakah Harapan Dibalik Perundingan Palestina - Israel

2010-08-22T01:30:00.000-07:00

Adnan Al-Sayyid, Menteri Libanon
Harian Emirat Libanon

Pemerintah Barack Obama masih terlalu lemah menggulirkan perundingan damai di Timur Tengah dengan cara positif. Jargon perdamaian sudah banyak didengungkan. Lawatan kunjungan digelar berkali-kali oleh George Mitchael namun tidak menemukan draft yang bisa diterima oleh Israel dan Palestina. Sikap-sikap tidak satu kata justru ditunjukkan oleh Tim Kuartet Internasional, terutama pernyataan resminya pada 19 Maret lalu yang tidak kunjung diterapkan.

Intervensi Mesir dan Jordania serta tekanan Liga Arab melalui esensi Prakarsa Perundingan Damai Arab yang ditetapkan di KTT Beirut di tahun 2002 dan sebelum dan sesudahnya, upaya dunia internasional yang begitu besar kehilangan energi mendorong proses perundingan damai. Yang terpenting, pasca kesepakatan Oslo (Oslo Agreement) berupa prakarsa Peta Jalan Damai yang pasca Intifadhah Al-Aqsha hingga hasil konferensi Annapolis yang semua keputusannya tidak pernah direalisasikan.

Hari ini, pemerintah Amerika berusaha secara jelas mendorong pengguliran perundingan damai langsung antara pemerintah PM Israel Netanyahu dan otoritas Palestina setelah sebelumnya menggelar perundingan secara tidak langsung yang dimaintenes oleh AS juga. Padahal semua upaya ini lebih terbatas sebagai tekanan Israel yang begitu kuat. Di antara buktinya; ekspansi wilayah permukiman yahudi meski dunia internasional menolaknya, pemetaan wilayah Tepi Barat menjadi kantung-kantung wilayah, berlanjutnya blokade Jalur Gaza meski dunia internasional dan regional menolaknya, terutama tekanan Turki.

Lebih parah dari itu, pemerintah penjajah Israel menganggap bahwa apa yang dibahas dalam perundingan sebelumnya dengan Palestina sebagai “pra syarat” dan harus dibatalkan. Ini penafsiran tuntutan Israel dimana harus menggelar kembali perundingan langsung tanpa syarat apapun. Inilah cara lama Israel dan konstan dalam diplomasi. Ini pula kesimpulan perundingan yang digelar antara Israel dan Arab sejak beberapa dekade belakangan ini.

Tidak ada penegasan dari dunia internasional bahwa perundingan langsung akan menghasilkan kesepakatan yang meyakinkan dan bisa diwujudkan. Pemerintah Netanyahu ingin perundingan tetap melangsungkan perundingan dan ingin mendapatkan legitimasi dari dunia internasional melalui perundingan langsung. Adapun Otoritas Palestina hanya ingin mewujudkan sebuah capaian meski capaian remeh untuk mencari legitimasi dalam proses perundingan dan menghadapi tekanan internal dari oposisi Palestina.

Yang menarik perhatian, pemerintah Netanyahu menolak sikap apapun dari Tim Kuartet Internasional untuk perdamaian. Kenapa?

Karena Tim Kuartet meminta pembekuan sebagian pemukiman yahudi di Tepi Barat, dan meminta kembali untuk 10 bulan berikutnya. Tim ini juga membatasi tenggat antara setahun hingga 2 tahun untuk menyepakati pendirian negara Palestina setelah Israel menarik diri dari perbatasan jajahan 1967.

Jika dilihat proyek pemukiman yahudi yang dibangun Israel di Palestina, bisa disimpulkan bahwa tujuan Israel jangka panjangnya adalah memaksakan realitas di lapangan yang diciptakan Israel sendiri, menguasai masjid Al-Aqsha, memutus-mutus wilayah Tepi Barat, menjauhkan Palestina dari Al-Quds Timur dengan rayuan atau intimidasi.

Inilah sesungguhnya rencana yahudisasi berkelanjutan sejak puluhan tahun. Sayangnya Palestina masih terpecah belah menyikapi otoritas yang tidak memiliki kekuatan, menyikapi negara Palestina yang dijanjikan dan masih menjadi mimpi, dan menyikapi kedaulatan Palestina yang dilanggar terus oleh Israel. Sayangnya juga Arab hanya bekerja dalam batas minimal. (bn-bysr)

SUMBER-infopalestina.com

Apa Saja sih, Agenda Pembicaraan Damai Israel-Palestina?

2010-08-21T21:07:00.000-07:00

WASHINGTON : Berita itu datang secara mengejutkan, kemarin. Jurubicara departemen luar negeri AS mengatakan, kesepakatan untuk memulai perundingan langsung antara Israel dan Palestina sudah hampir tercapai. Yang dimaksud adalah perundingan langsung mengenai perdamaian antara Israel dan Palestina, yang telah terputus selama 20 bulan.

Menurut informasi harian The New York Times, awal bulan depan PM Israel Benjamin Netanyahu dan Presiden Palestina Mahmoud Abbas akan bertemu di Washington untuk mengadakan pembicaraan langsung. Supaya pembicaraan tidak terulur-ulur, kedua belah pihak bertekad untuk berhasil. Menurut laporan selanjutnya dari The New York Times, keduanya menetapkan untuk hanya bernegosiasi selama maksimal setahun.

Menurut laporan kantor berita AFP, tanggal 1 September Netanyahu dan Abbas akan mengadakan pembicaraan secara terpisah dengan Presiden Barack Obama. Sehari setelah itu, Netanyahu dan Abbas akan bertemu secara langsung. Pada pertemuan itu Menteri Luar Negeri AS, Hillary Clinton juga akan hadir.

Selain berbicara dengan Netanyahu dan Abbas, tanggal 1 September Obama juga akan bertemu secara terpisah dengan Presiden Mesir, Hosni Mubarak dan Raja Yordania, Abdullah II. Kedua pemimpin negara itu telah menandatangani perjanjian perdamaian dengan Israel. Clinton mengatakan, keduanya memainkan peranan penting.

Inti perundingan antara Natanyahu dan Abbas mencakup beberapa hal penting, yaitu: perbatasan negara Palestina di masa depan, nasib pengungsi Palestina, jaminan keamanan bagi Israel dan status Yerusalem. Di samping itu, kebijakan pembangunan pemukiman Yahudi yang dijalankan Israel pasti akan didiskusikan.

Kebijakan Israel tersebut telah menyebabkan kemarahan besar Presiden Barack Obama dan Menteri Luar Negeri Hillary Clinton. Clinton menyebut langkah Israel penghinaan terhadap AS, ketika Israel mengumumkan mulainya pembangunan 1.600 rumah di daerah Arab di Yerusalem Timur tepat saat Wakil Presiden AS, Joe Biden mengadakan kunjungan pertamanya di Israel.

Tetapi sekarang Clinton mengarahkan pandangan ke depan dan mengumumkan pembicaraan langsung tentang Timur Tengah di Washington. Pembicaraan tersebut hanya dapat diadakan karena adanya tekanan besar dari pemerintahan Obama. AS sudah tidak mau menerima lagi tindak-tanduk Israel, yang secara tidak langsung membahayakan keamanannya.

"Kebijakan pemukiman Israel serta politik blokadenya meningkatkan ancaman serangan teror terhadap AS. Demikian isi pesan terakhir Obama bagi Netanyahu," demikian radio Deutche Welle jerman memberitakan.
SUMBER-REPUBLIKA.CO.ID,

Hamas: Rakyat Palestina Tidak Wajib Melaksanakan Hasil Perundingan

2010-08-21T21:05:00.000-07:00

Damaskus : Gerakan Perlawanan Islam Hamas menolak keputusan Dewan Eksekutif PLO untuk kembali ke perundingan langsung dengan penjajah Zionis. Hamas menilai keputusan tersebut telah mengabaikan hak-hak dan konstanta Palestina. Ketergantungan kelompok perunding Palestina kepada statemen tim kuartet hanya penipuan belaka dan penyesatan opini publik. Hamas menegaskan bahwa gerakan rakyat Palestina tidak wajib melaksanakan hasil-hasil perundingan sia-sia ini.

Hal tersebut disampaikan Hamas dalam pernyataan resmi yang dikeluarkan Biro Penerangan Gerakan, Sabtu (21/8). Hamas mengatakan, “Kami menolak dan mengecam keputusan Dewan Eksekutif PLO untuk kembali ke perundingan langsung dengan penjajah Zionis. Hanya karena mengikuti ajakan Amerika untuk melanjutkan perundingan pada 2 September mendatang. Kami menilai keputusan ini telah mengabaikan hak-hak rakyat Palestina dan konstanta nasional. Memberikan layanan gratis kepada penjajah untuk berlepas dari dan terbebas dari isolasi akibat kejahatan perang dan pembantaian yang dilakukan dalam agresi ke Jalur Gaza dan serangan terhadap armada kebebasan. Ini juga merupakan sebuah langkah yang memberi payung bagi penjajah untuk menyempurnakan proyek pemukimannya di Tepi Barat dan melanjutkan permusuhannya terhadap rakyat Palestina.”

Hamas menilai penyandaran kelompok perunding Palestina pada statemen kuartet hanyalah penipuan dan penyesatan opini public Palestina. Karena dalam statemen disebutkan tim kuartet tidak mampu memformulakan sikap politik yang jelas dan mengikat yang jauh dari sikap Amerika yang memihak kepada penjajah Zionis. Pernyataan tim kuartet hanyalah selembar kertas tak bernilai yang diberikan kepada Mahmud Abbas dan kelompok Oslo untuk menutupi tindakannya yang melepaskan hak-hak dan pengabaian mereka, serta kepergiannya ke perundingan tanpa bisa menetapkan syarat apapun, berupa penghentian pemukiman atau penentuan apa yang disebut referensi perundingan.

Hamas menegaskan gerakannya dan rakyat Palestina tidak memiliki komitmen untuk melaksanakan hasil perudingan sia-sia ini. Karena hanya mewakili sekelompok kecil orang yang terisolasi dan keluar dari consensus nasional yang mewakili sikap politik penting bagi 11 faksi Palestina yang mengungkapkan penolakan mereka terhadap perundingan langsung dan tidak langsung.

Untuk itu Hamas mengingatkan kelompok Oslo akan akibat dari sikapnya ini sehingga terjerembab dalam kubangan perundingan yang terbukti telah gagal. Hamas menyerukan Dewan Eksekutif PLO untuk manarik sikapnya dan menolak tunduk pada tekanan Amerika yang menjadikan perundingan untuk melaksanakan agenda regional Zionis yang jauh dari kepentingan Palestina dan Arab.

Terakhir Hamas menegaskan pentingnya persatuan nasional Palestina berdasarkan perlawanan, perjuangan dan komitmen pada prinsip-prinsip bangsa Palestina sebagai jalan untuk mengambil kembali hak-hak rakyat, melindungi al Quds dan al Aqsha serta tempat-tempat suci, dan membebaskan tanah air dan mendirikan negara Palestina. (asw)
SUMBER– Infopalestina

Israel Ubah Al-Quds Menjadi Barak Militer

2010-08-20T11:33:00.000-07:00

Al-Quds : Pemerintah penjajah Israel hari ini Jumat (20/8) memberlakukan blokade ketat bagi masuknya jamaah shalat Palestina ke masjid Al-Aqsha untuk shalat Jumat kedua di bulan Ramadhan. Hampir bertepatan dengan peringatan ke 41 tahun pembakaran masjid Al-Aqsha yang jatuh besok Sabtu. Sementara itu puluhan wrga Tepi Barat berusaha masuk ke perlintasan kota ke masjid Al-Aqsha terutama perlintasan Qalanda.

Saksi mata menegaskan, ribuan personel politik Israel dan pasukan penjaga perbatasan tersebar di gerbang-gerbang kota dan di sekitar masjid dan gang-gang Kota Lama dan tempat lainnya. Pasukan Israel berusaha mengubah secara penuh Al-Quds menjadi barak militer.

Pasukan Israel mengumumkan bahwa mereka akan menutup semua jalan menuju Kota Lama dan Masjid Al-Aqsha sebagaimana yang diterapkan kepada Jumat lalu. Mereka menyatakan tidak akan memperkenankan lelaki di bawah 45 tahun dari warga Tepi Barat untuk masuk ke masjid.

Di sisi lain, Lembaga Al-Aqsha untuk Wakaf dan Peninggalan Islam menegaskan bahwa penjajah Israel sejak pagi hari ini mengetatkan penjagaan militer dan polisinya di gerbang-gerbang Masjid Al-Aqsha, semua jalan masuk dan gang yang menghubungkan ke sana. Sementara itu, ribuan pasukan khusus menyebar di Kota Lama, memasang perlintasan polisi di semua pintu masuk baik di kampung Wadi Jaoz, kampung Thur, kampung Musharah, Silwan dan melarang mobil masuk. Akhirnya, warga harus berjalan kaki dalam jarak sangat jauh ke masjid Al-Aqsha.

Sementara itu, Lembaga Al-Bayariq akan memberangkatkan 170 bus dari seluruh kota dan desa di wilayah Palestina 48 untuk menunaikan shalat di masjid Al-Aqsha. (bn-bsyr)
SUMBER– Infopalestina

Hamas Serukan Media Lindungi Al-Quds

2010-08-20T11:07:00.000-07:00

Gerakan perlawanan Islam Hamas menyerukan seluruh media melakukan tugasnya melindungi Al-Aqsha dan tempat suci ummat di Al-Quds dari eskalasi dan rencana Zionis dalam rangka meyahudikan kota tersebut.

Dalam pernyataannya yang dikeluarkan biro penerangan, Kamis (19/8) Hamas menyatakan, sehubungan dengan peringatan ke 41 tahun peristiwa terbakarnya Masjid Al-Aqsha oleh seorang Zionis Australia, Michael Rohan pada 21 Agustus 1969, dengan ini Hamas menegaskan, hingga kini Al-Aqsha masih terancam setrategi dan penghancuran oleh kelompok Zionis yang berupaya membangun haikal (kuil) ketiga di atas reruntuhan masjid Al-Aqsha.
Oleh karena itu, Hamas menyerukan semua media intensive membongkar kejahatan demi kejahatan yang dilakukan Zionis terhadap Masjid Al-Aqsha yang hingga kini terus berlangsung, bahkan intensitasnya bertambah tinggi. Seperti pengumuman pemerintah Israel yang menyatakan, tahun 2010 ini sebagai tahun mobilisasi umum ke Al-Quds.
Hamas menyerukan semua media melakukan tanggung jawabnya melindungi dan menolong Al-Quds serta tempat-tempat sucinya seperti masjid Al-Aqsha, melalui pengenalan, blow up berita dan penyebaran informasi tentang kedudukan al-Quds bagi kaum muslimin.

Dalam pada itu, Hamas juga meminta kebohongan klaim Zionis yang berusaha mengubah hakikat sejarah dan agama serta tempat-tempat suci ummat segera diungkap di media. Media diminta memblow up efek bencana dari diberlakukannya perdamaian politik dalam masalah ini yang tidak memberikan apa-apa kecuali tertutupinya kejahatan Zionis terhadap Al-Quds dan tempat sucinya.

Hamas meminta media berperan aktiv dalam memberikan pemahaman tentang pentingnya peran lembaga Islam dalam melindungi Al-Aqsha serta tempat sucinya di Al-Quds sebagai warisan budaya Islam dunia. (asy)

SUMBER-Infopalestina

Zionis Siapkan Pasukan Untuk Serbu Wikipedia

2010-08-20T11:04:00.000-07:00

Nazaret : Sebuah organisasi Zionis mengadakan training khusus untuk mempersiapkan para pemudanya agar mempunyai kemampuan di bidang IT guna menyebarkan fahamnya lewat jejaring situs Wikipedia.

Organisasi Yisrael Chile atau My Israel menyiapkan pasukan editor yang tergabung dalam tim Wikipedia dalam training editing Wikipedia Zionis. Tujuan training ini untuk melakukan pembelaan atas Entitas Zionis, disamping memperbagus citra mereka di mata dunia dengan menulis di situs kamus terbesar dunia saat ini, Wikipedia, sebagaimana dilansir televise chenel tujuh Israel, Rabu (18/8).

Sebelumnya, Yirael Chile menggalang aksi protes di depan kedubes Israel terkait kasus pembantaian ke kapal Fredeom Flotilla oleh angkatan laut Zionis. Organisasi ini aktif dalam upayanya memperbagus citra Entitas di masyarakat internasional.

Training ini dilakukan selama sehari penuh, dibimbing sejumlah editor senior di Wikipedia yang diperkirakan diikuti juga oleh pemerhari jaringan internet.

Menurut sumber, training ini bertujuan untuk menyaring para profesional dalam editor Zionis yang dapat menulis dan mengedit teks Wikipedia untuk kepentingan Zionis dimata internasional. (asy)

SUMBER– Infopalestina

Israel Blokade Jamaah Tarawih Al-Aqsha

2010-08-17T20:30:00.000-07:00

Al-Quds : Warga perkampungan di Kota Lama Al-Quds mengeluhkan tindakan polisi Israel memblokade sejumlah gerbang masjid Al-Aqsha sesaat sebelum shalat tarawih usai. Tindakan ini memberatkan dan membuat warga yang berusia tua dan penderita penyakit mengalami penderitaan berat karena harus berjalan memutar.

Pemerintah penjajah Israel sengaja melanggar intruksi pejabat di Dinas Wakaf dan Tempat Suci Palestina yang meminta agar penjajah membuka seluruh gerbang masjid Al-Aqsha bagi jamaah shalat terutama saat shalat tarawih.

Sesaat sebelum shalat tarawih usai, Pasukan Israel memblokade gerbang-gerbang masuk Al-Aqsha. Akibatnya, warga yang melalui pintu gerbang itu, terutama dari warga jalan Wadi, Aqabah Khalidiah, Aqabah Saraya, Bab Al-Hadid, dan pedagangan di pasar Qatahanin mengalami penderitaan.

Saksi mata menegaskan, dua malam lalu terjadi bentrokan antara penjaga masjid Al-Aqsha dan pasukan Israel yang secara paksa menutup pasar Qathanin sesaat sebelum shalat Tarawih usai. Tindakan Israel ini melanggar intruksi dari pejabat wakaf Palestina.

Tindakan pengekangan Israel terhadap jamaah shalat di masjid Al-Aqsha ini dilakukan pada saat mereka juga melarang jamaah melakukan itikaf dan meramaikan malam-malam Ramadhan dalam rangka memberikan “cap yahudi” kepada kota Al-Quds dan yahudisasi terhadap kota suci ini. (bn-bsyr)
SUMBER– Infopalestina

PM Hamas : Otoritas Palestina Kobarkan Perang Terhadap Islam

2010-08-17T20:24:00.000-07:00

Perdana Menteri Hamas, Ismail Haniyah menyatakan Otoritas Palestina telah mengobarkan perang terhadap Islam karena menyerukan kunjungan ke Yerusalem yang saat ini masih berada di bawah kekuasaan Israel serta memberlakukan berbagai pembatasan yang bernuansa anti-Islam.

Haniyah dalam pidatonya saat meresmikan pembangunan kembali markas besar kepolisian di Gaza mengatakan, "Sejak awal bulan suci Ramadan, Fatah sebagai pemimpin Otoritas Palestina di Ramallah menetapkan berbagai kebijakan antara lain melarang penghapalan Al-Quran dengan menutup perkumpulan-perkumpulan Al-Quran, melarang ulama dari Hamas dan para ulama dari Liga Ulama Palestina memberikan ceramah di Masjid Al-Aqsa."

Otoritas Palestina, sambung Haniyah, juga menutup lembaga-lembaga zakat, membatasi volume pengeras suara saat mengumandangkan azan, menangkapi imam-imam masjid dan memecat imam-imam masjid tersebut.

Haniyah mengatakan, kebijakan-kebijakan yang diberlakukan Otoritas Palestina pimpinan Presiden Mahmoud Abbas merupakan bagian dari draft kesepakatan negosiasi baru yang dirancang AS dan Israel untuk makin menjauhkan warga Palestina dari agamanya.

"Apa yang terjadi di Tepi Barat adalah perang terhadap agama dengan target kaum muslimin yang taat, utamanya generasi muda kita. Mereka tidak akan bisa melucuti agama Islam dari hati rakyat Palestina dan mereka tidak akan memenangkan peperangan melawan Islam, karena itu artinya mereka perang melawan Allah," tukas Haniyah.

"Jangan menyerah pada perang kotor ini. Pertahankan agama dan masjid-masjid kalian. Turunlah ke jalan dan deklarasikan penolakan kalian atas kebijakan-kebijakan bodoh ini," tegas Haniyah di hadapan para pendukungnya di Tepi Barat. (ln/prtv/pic)

SUMBER-

Situasi Gaza Memanas, Tank-Tank Israel Serang Kamp Pengungsi

2010-08-17T20:19:00.000-07:00

Tank-tank Israel yang menerobos Jalur Gaza membuat situasi di kawasan itu kembali memanas sejak Senin (16/8). Invasi Israel itu mendapat perlawanan keras dari para pejuang Palestina di Gaza.

Sedikitnya 20 kendaraan tempur dan tank-tank Israel hari Selasa kemarin kembali memasuki Jalur Gaza. Pasukan Zionis itu menembakan belasan mortir ke arah kamp pengungsian warga Palestina di Khan Younis, salah satu kamp pengungsian yang padat penghuninya di Gaza.

Sejumlah saksi mata mengatakan, tentara Zionis nampaknya mengincar satu rumah di pemukiman pengungsi itu. Akibat serangan mortir pasukan Zionis, rumah itu rusak berat, namun tidak ada laporan adanya korban jiwa atau luka.

Serangan pasukan Zionis hari Selasa kemarin memicu perlawanan dari para pejuang Palestina di Gaza. Tembakan mortir balasan pejuang Palestina menyebabkan dua tentara Israel luka-luka. Militer Israel mengakui korban di pihaknya dan mengatakan bahwa dua tentara Israel yang luka itu sekarang masih berada di rumah sakit.

Dalam serangan pertama sehari sebelumnya, tentara Zionis menyerang sisi timur Khan Yunis dan menyebabkan seorang warga Palestina tewas.

Invasi pasukan Zionis ke Jalur Gaza sepanjang dua hari kemarin membuat situasi di Gaza kembali memanas sejak agresi brutal Israel ke kawasan itu pada bulan Desember-Januari 2008 yang menyebabkan 1.400 warga Gaza gugur syahid dan menimbulkan kerugian material senilai1,6 milyar dollar. (ln/prtv/imemc)

SUMBER-

Pesawat Tempur Israel Gelar Serangan Udara Malam ke Jalur Gaza, 2 Luka-luka

2010-08-17T20:14:00.000-07:00

Gaza : Koresponden Infopalestina menegaskan bahwa pesawat tempur Israel Selasa malam (17/8) menggelar serangkaian serangan udara ke sejumlah titik di Jalur Gaza. Bahkan intensitas serangan hingga lima kali yang menyebabkan dua korban luka-luka.

Koresponden Infopalestina mengatakan, pesawat tempur Israel menyerang kampung Salam di timur Rafah. Selain itu, pesawat Israel juga menggelar dua serangan udara di wilayah kosong di sebelah timur kampung Zaitun, selatan Gaza City. Pesawat itu menyerang bangunan Tel Katev dekat perusahaan dan pabrik tepung antara distrik Tengah dan distrik Khan Yunis.

Di sisi lain, kepala UGD di Kementerian Kesehatan Palestina Dr. Muawiyah Husnain menegaskan dalam pernyataan ekslusifkan kepada Infopalestina bahwa jumlah korban luka akibat serangan udara Israel di sejumlah distrik di Jalur Gaza hingga kini berjumlah dua orang luka. Namun itu baru korban serangan terhadap wilayah Jani Tal 2.

Sebelumnya, F-16 Israel beberapa saat lalu menyerangan sebuah terowongan di wilayah Jaradat timur Rafah selatan Jalur Gaza.

Serangan Israel ini dilakukan pada saat Israel menebar ancaman akan melakukan serangan-serangan baru ke sejumlah target wilayah di Jalur Gaza. (bn-bsyr)
SUMBER– Infopalestina

Zionis Berencana Bangun Terowongan Baru di Bawah Masjid al Aqsha

2010-08-17T01:40:00.000-07:00

Alquds : Yayasan al Aqsha memperingatkan berlanjutnya rencana Zionis yang menarget masjid a Aqsha. Hal ini disampaikan sebagai jawaban atas apa yang disebutkan harian Israel Ma’arev, Senin (16/8), tentang rencana Israel untuk membangun terowongan baru yang menghubungkan antara daerah Yahudi yang direbut Israel dari wilayah kota lama di al Quds dengan areal al Burak dan masjid al Aqsha.

Surat kabar Israel ini menyebutkan, proyek ini sedang menunggu persetujuan akhir dari dinas perencanaan Zionis dan juga berakhirnya proses penggalian “arkeologi” yang dilakukan otoritas arkeologi Zionis.

Satu setengah tahun yang lalu harian Israel ini pernah mengungkap proyek Yahudi tersebut, namun berita ini kembali dilansir dan judulnya ditempatkan di halaman pertama. Disebutkan bahwa institusi Israel ingin mengirim pesan yang intinya, Israel terus melanjutkan proyek untuk menghimpit masjid al Aqsha dan melakukan yahudisasi sekitarnya. Israel masih menarget masjid al Aqsha dengan meningkatkan rencana yahudisasi.

Dalam pernyataan yang dikeluarkan hari ini, Senin (16/8), Yayasan al Aqsha melihat, rencana ini memiliki bahaya langsung terhadap masjid al Aqsa. Melalui proyeknya Israel mengintensifkan keberadaan pemukiman dan yahudisasi di areal al Burak, dekat dengan masjid al Aqsha. Demikian juga menjadikan area al Burak sebagai pusat utama titik tolak setiap penyerbuan atau serangan terhadap masjid al Aqsha di masa yang akan datang. Proyek yahudisasi ini merupakan bagian dari rencana penjajah Israel untuk membagi masjid al Aqsha dan upaya untuk mengintimidasi orang-orang dan menakuti mereka untuk berhubungan dengan masjid al Aqsha.

Yayasan al Aqsha mengatakan,”Pengumuman kembali proyek ini selaras dengan pengakuan institusi Zionis belakangan melalui salah seorang menterinya tentang latihan besar yang dilakukan pasukan Israel sebagai persiapan penyerbuan besar terhadap masjid al Aqsha oleh Israel, dengan dalih, latihan ini dilakukan untuk mengantisipasi apapun scenario yang akan datang di masjid al Aqsha.

Pengakuai ini hanya sebulan setelah Yayasan al Aqsha mengungkap adanya latihan di “Ben Shimon” yang terlatak di antara kota Alad dan pemukiman Zionis Modeen. Yayasan al Aqsha mendokumentasikan latihan tersebut dan menyebarkan gambar “foto dan video” ke semua media massa. Tindakan Yayasan al Aqsha kala itu membuat sulit insitusi Zionis dan mendorong sebagian medianya untuk menulis laporan media seputar masalah ini. (asw)
SUMBER– Infopalestina

2010-08-16T17:26:00.000-07:00

JAKARTA : Penyakit maag yang diderita Pimpinan Pondok Pesantren Al-Mu`min, Sukoharjo, Jawa Tengah, KH Abu Bakar Ba`asyir selama di Rumah Tahanan Badan Reserse dan Kriminal Polri mulai berangsur pulih. "Bapak kondisinya sudah berangsur pulih dan pesannya supaya kita bersabar atas semua ujian Allah," kata istri Ba`asyir, Aisyah Baraja di Jakarta, Senin.

Aisyah menjenguk suaminya didampingi oleh Koordinator Tim Pembela Muslim (TPM), Achmad Michdan, anak bungsu Ba`asyir, Abdurochim dan orang dekat Ba`asyir, Hasyim Abdulah, dengan membawa bekal buka puasa di antaranya labu siam dan wortel yang direbus, kurma, roti serta jahe merah."Kaki bapak yang dikeluhkan sudah agak membaik, saya rindu sama bapak yang besok hari miladnya ke-72 tahun," katanya.

Aisyah mengatakan akan segera balik ke Solo, karena kondisinya yang masih kurang sehat dan masih mengalami trauma pascapenangkapan suaminya oleh Detasemen Khusus (Densus) 88 Antiteror.

Aisyah yang sudah berusia 68 tahun itu masih `shock` pascapenangkapan suaminya, karena saat kejadian ia dan keluarga serta pengawalnya, sempat melihat adanya pemecahan kaca mobil yang ditumpangi oleh Densus 88 Antiteror."Saya masih trauma dan ngeri karena baru sekali mengalami kejadian seperti itu," katanya, dengan suara lemah.

Ba`asyir ditangkap jajaran Polresta Banjar, di halaman markas Polresta Banjar, Jawa Barat, Senin (9/8) sekitar pukul 08.15 WIB. Ba`asyir kemudian dibawa dengan menggunakan mobil Nopol L 3752 ED dengan dikawal mobil polisi Nopol 45-VII dan tiba di Mabes Polri Jakarta, Senin pukul 12.35 WIB. Ba`asyir ditangkap karena diduga menerima laporan rutin jaringan teroris terkait rencana peledakan bom di Indonesia.

Jaringan teroris itu merencanakan sasaran peledakan pada beberapa wilayah, seperti kantor kedutaan besar, hotel internasional berbintang di Jakarta, Mabes Polri dan Gedung Brimob di Polda Jawa Barat, termasuk menargetkan serangan bom terhadap Presiden Susilo Bambang Yudhoyono.Ba`asyir, sebelum ditangkap Detasemen Khusus(Densus) 88 Antiteror sempat memberikan ceramah di Masjid Al Ikhwanul Qorim, Jalan Babakan Priangan V No 34 Bandung, Jumat (6/8) malam.
SUMBER-REPUBLIKA.CO.ID

Tahanan Palestina dan Ramadhan Baru

2010-08-16T17:19:00.000-07:00

Oleh: Islam Abu Aun
Umat Islam di timur dan barat bumi sedang berpesta menyambut datangnya bulan kebajikan (bulan Ramadhan). Dan nampaknya jiwa manusia seperti diprogram untuk mengingat siapa yang dicintai dan siapa yang dibanggakan di momen-momen tertentu, terutama orang-orang yang kita kehilangan mereka. Dan takdir rakyat Palestina menjadi sebagian dari orang yang kita cintai di dalam penjara Zionis.

Betul, mereka adalah para tahanan, putran-putri terbaik bangsa ini. Dan kini Ramadhan datang kembali kepada mereka dan mereka pun belum keluar dari penahanannya. Sudah berapa banyak Ramadhan berlalu. Mohon maaf, kami telah salah menghitung. Kami hanya memiliki angka fiktif berapa lama masa dihabiskan oleh para tahanan kami di penjara (Zionis).

Dalam kesempatan ini kita harus mengingat luka kita yang bernanah dan kehormatan kita yang ditelanjangi. Mereka, para wanita Palestina yang mendekam di penjara Zionis, adalah tahanan yang tidak memiliki kendala yang bisa menghalangi mereka dari orang-orang yang mereka, kecuali kelemahan umat dan kegagalannya membela mereka. Pena berdiri kebingungan dan jari-jari menolak untuk menulis, apa yang harus kita katakan kepada mereka, padahal mereka sudah dijanjikan untuk tinggal di rumah-rumah mereka tahun ini? Apa yang harus kita katakan ke al Qahira Saadi (nama seorang tahanan wanita Palestina): nasib Anda di tahun yang ke sembilan ini adalah tetap tinggal di balik jeruji penjara yang tak kenal ampun?! Apa yang harus aku tulis untuk Ahlam Tamimi (nama wanita tahanan lainnya, red) sedang para laki-laki telah gagal untuk berbicara di hadapannya? Apa, dan apa, dan apa .... daftar itu masih panjang. Ada tiga puluh lima wanita yang mendekam di belakang umat ini, bagaimana umat bisa tidur sementara para tahanan itu ada di tangan musuh yang tak henti mengawasi mereka. Faksi-faksi, partai-partai dan para pimpinan Palestina bertanggung jawab di hadapan Allah, bagaimana kalian rela dengan kehinaan dan kelemahan yang memalukan ini???!.

Dalam kesempatan ini harus disampaikan pesan dan kepada semua pihak:

Pertama kepada para negosiator Palestina yang saat ini sedang bersiap untuk memulai sesi perundingan langsung dengan Zionis. Di mana para tahanan itu dalam isu perundingan yang Anda lakukan? Kenapa masalah tahanan wanita tidak ditetapkan sebagai syarat untuk bisa tercapainya hasil dalam perundingan?

Pesan kedua kepada pejuang (Palestina). Para tahanan wanita sudah bergembira dengan berita tentang pertukaran tahanan, sampai kapan mereka harus menunggu untuk dibebaskan dari penjara?

Semoga kebahagiaan kalian diberkahi, namun masalah ini tidak ingin menunggu lebih banyak lagi. Alangkah bahagianya Fatimah Elziq (tahanan wanita Palestina yang dibebaskan dari penjara Zionis Israel, red) bisa kembali ke anak-anaknya, dan seharusnya Qahira Saadi juga berbahagia kembali ke anak-anaknya setelah tidak bersama mereka selama bertahun-tahun.

Terakhir pesan untuk umat Islam. Adalah wajib hukumnya bagi seluruh umat ini untuk berusaha membebaskan bila ada satu saja dari umat ini yang ditawan musuh, bagaimana dengan 9000 tahanan???! Bagaimana dengan 35 wanita musliman yang ditahan (musuh)?!

Penahanan wanita-wanita Islam adalah luka yang harus ditutup. Masalah tahanan adalah masalah yang harus melibatkan semua tingkatan Arab dan Islam. Kita ada sebuah umat, yang semuanya turut merasakan luka di timur atau di barat. (asw)
SUMBER-

Hentikan Kebrutalan Malaysia, Pemuda Kutai Timur Nyatakan Perang!

2010-08-15T20:21:00.000-07:00

SANGATA : Penangkapan 3 Pegawai Kementerian Kelautan dan Perikanan (KKP) Republik Indonesia oleh Tentara Diraja Malaysia, Minggu 15/8, membuat marah sejumlah Pemuda di Kutai Timur Kalimantan Timur."Malaysia kembali menginjak-injak martabat bangsa Indonesia dan tidak boleh dibiarkan," kata Ketua Umum Angkatan Muda Demokrat Indonesia (AMDI), Syeh Maulana, Minggu malam.

"Hanya satu kata dari pemuda Indonesia 'Perang' itulah satu-satunya jalan untuk menghentikan kebrutalan Negara Malaysia," tegas Syeh Maulana kepada ANTARA, usai melaksanakan sholat tarawih

Menurut Syeh Maulana, Malaysia tidak menghargai Indonesia sebagai Negara tetangga dan Negara sahabat sesama ASEAN. Apalagi bangsa Indonesia dua hari lagi akan memperingati HUT RI Ke 65, tepatnya Selasa 17 Agustus 2010. Justru mereka kembali memperlihatkan kebrutalannya"Maka dari itu hanya melalui perang martabat bangsa Indonesia tidak di injak-injak oleh negara lain, terutama Malaysia," tegas Syeh Maulana mantan Ketua Majlis Pemuda Pancasila MPC-PP Kutai Timur.

Jika terjadi perang Indonesia-Malaysia, pemuda Kalimantan Timur khususnya Kutai Timur siap tampil di garda terdepan untuk menyerang, kata Syeh Maulana didampingi Sekretaris Ikatan Pemuda Demokrat Indonesia (IMD) Kutai Timur H. Agus Aras.

Sebagai ketua umum AMDI Kutai Timur saya menghimbau pemerintah Republik Indonesia khususnya presiden SBY dan Panglima TNI dan Menkopolkam serta Menteri Luar Negeri RI supaya tegas terhadap Malaysia."Jangan lembek terus sehingga Negara lain semena-mena masuk mengganggu kedaulatan Negara dan rakyat Indonesia," katanya.

Tentara Malaysia itu biar mereka yang salah tetap saja menyalahkan petugas Indonesia, buktinya pegawai KKP Indonesia yang melakukan patroli di wilayah sendiri mereka ditangkap dan diseret ke Johor itu karena kita lemah."Indonesia harus mempunyai pendirian tegas terhadap negara lain termasuk Malaysia. Kibarkan merah putih dan serang Malaysia," katanya.
SUMBER-REPUBLIKA.CO.ID

Faksi-Faksi Palestina Tolak Perundingan Langsung Maupun Tidak Dengan Israel

2010-08-15T20:17:00.000-07:00

Damascus : Dalam surat pernyataan bersama, faksi-faksi Palestina yang berkumpul di Damascus Suriah, Ahad (15/8) menegaskan, pihaknya menolak perundingan langsung maupun tidak langsung dengan Zionis.

Mereka menganggap kembali kepada perundingan secara langsung maupun tidak adalah bentuk ketundukan terhadap dikte-dikte Zionis-Amerika. Oleh karena itu, menurut Mahir Thahir, pejabat Front Kerakyatan untuk kemerdekaan Palestina di luar negeri menyebutkan, kembali ke perundingan secara langsung merupakan ketundukan terhadap dikte Zionis yang bertujuan menghapuskan semua hak-hak nasional Palestina, disamping sebagai perlindugan terhadap kejahatan Zionis berupa perluasan permukiman di Tepi Barat juga yahudisasi kota Al-Quds. Mereka berupaya untuk menciptakan krisis situasi di wilayah Palestina.

Ia menambahkan, tekanan Amerika-Zionis agar Palestina menyetuji perundingan secara langsung adalh untuk menutupi rencana agresi mereka, terkait dengan setrategi Amerika-Zionis di kawasan Timteng.

Pada saat perkembangan dukungan serta solidaritas internasional terhadap rakyat Palestina dan bertambahnya pengasingan dunia terhadap Zionis, maka kebijakan membuka dialog dengan Zionis sama dengan membuka celah bagi mereka untuk keluar dari isolasi dunia.

Dengan ini faksi-faksi menolak perundingan dengan Zionis, baik secara langsung ataupun tidak langsung. Mereka mengingatkan tentang efek yang sangat berbahaya atas berlanjutnya perundingan dengan Zionis, berupa hilangnya hak-hak nasipnal warga Palestina.

Di sisi lain, faksi-faksi menyerukan semua pihak untuk mengakhiri perpecaha internal dengan membangun persatuan dan kesatuan nasional, sejalan dengan jalur politik yang dapat menghentikan ketergantunganya terhadap perundingan yang jelas-jelas terbukti kegagalanya. Sebaliknya semua pihak bersama-sama membangun kembali organisasi PLO, sesuai dengan kesepatan Kairo tahun 2005. (asy)
SUMBER– Infopalestina

Tentara Zionis Paksa Warga Minum Disaat Puasa

2010-08-15T20:15:00.001-07:00

Al-Quds : Anggota dewan Knesset dari fraksi Arab Thalib Shani, Ahad (15/8) meminta penyelidkan terhadap kasus pelanggaran yang dilakukan tentara Zionis di perlintasan Qalandia segera digelar. Ia menyebutkan, pemaksaan terhadap pemuda Palestina yang sedang berpuasa agar minum, kalau tidak akan dibunuh, merupakan pelanggaran berat HAM.

Shani mengatakan, tindakan serdadu Zionis tersebut sudah keluar dari kewajaran. Ia telah melanggar semua garis merah tentang HAM. Ia menegaskan pentingnya memberikan batas-batas kepada tentara di pelrintasan yang biasa melakukan aksi anti ras dan penganiayaan terhadap warga Palestina.

Shani minta serdadu yang melakukan hal tersebut segera diadili. Ia meminta perlintasan seperti ini harus segera dihilangkan, selain mengeluarkan serdadu Zionis sang penjajah dari kota-kota Palestina. Penjajahan harus segera diakhiri. (asy)
SUMBER– Infopalestina

Ini Dia 7 Makanan Murah yang Mampu Meningkatkan Daya Tahan Tubuh

2010-08-15T06:10:00.000-07:00

LONDON : Ada jutaan bakteri, virus, parasit dan racun di lingkungan kita yang terus mencari celah untuk menyerang tubuh kita. Tapi untungnya, tubuh kita memiliki mekanisme pertahanan yang sangat kuat yang menghancurkan benda asing yang masuk ke sistem tubuh. Mekanisme ini disebut sistem "kekebalan".

Sekali sistem kekebalan tubuh itu menurun, pintu akan terbuka lebar untuk ribuan mikroba masuk dan menyerang tubuh kita. Salah satu "pendekar" kekebalan tubuh adalah selenium.

Selenium adalah salah satu pemulung yang paling ampuh bagi radikal bebas yang kita sebut antioksidan. Kadar selenium yang rendah berbanding terbalik dengan jumlah sel kanker dan virus.

Selenium sangat penting untuk produksi enzim kuat yang disebut glutathione peroksidase, yang penting dalam detoksifikasi tubuh racun lingkungan. Kekurangan selenium menyebabkan daya dukung yang lemah terhadap virus dan bakteri, dan mengurangi aktivitas T-sel dan produksi antibodi.

Dari mana sumber selenium? Berikut ini delapan bahan makanan di sekitar kita yang mengandung selenium tinggi:

Jamur

Hubungan antara kesehatan yang baik dan diet yang kaya jamur datang menjadi perhatian ilmu pengetahuan modern ketika peneliti kesehatan melihat bahwa orang yang makan jamur tampak lebih sehat yang orang lain. Di Jepang, misalnya, para ilmuwan tak menemukan kejadian kanker di sentra jamur shiitake. Jamur memiliki mineral penting yang disebut selenium. Rendahnya tingkat selenium dikaitkan dengan peningkatan risiko flu lebih parah. Penelitian medis pada jamur menunjukkan terdapat antivirus, antibakteri, dan efek anti-tumor dalam tanaman itu.

Tiram

Tiram tak hanya merupakan sumber besar aphrodisiac, yang merupakan substansi yang meningkatkan hasrat seksual. Ia juga memiliki manfaat yang besar pada sistem kekebalan tubuh. Tiram memiliki sejumlah zat seng. Kadar seng yang lebih rendah dalam tubuh terkait dengan ketidaksuburan laki-laki.

Semangka

Kaya akan air dan menyegarkan, semangka masak juga memiliki banyak mengandung antioksidan yang kuat, glutathione. Dikenal untuk membantu memperkuat sistem kekebalan tubuh sehingga dapat memerangi infeksi, glutathione ditemukan dalam daging seperti daging buah merah di dekat kulit yang menyegarkan itu.

Bawang putih

Sebagian orang mungkin tidak menyukai baunya, tetapi salah satu bumbu daput ini memiliki manfaat yang besar. Bawang putih adalah petarung andal bagi jenis bakteri yang disebut H pylori, yang menyebabkan borok dan kanker perut. Bawang putih juga memiliki banyak mineral dan vitamin penting seperti potasium, vitamin A,dan C dan selenium. Ia juga memiliki belerang, kalsium, mangan, tembaga, vitamin B1, dan besi. Menggabungkan bwang putih dalam makanan Anda setiap shari memberi manfaat yang besar bagi tubuh. Bahkan mengonsumsi bawang putih 15-20 menit sebelum makan terbukti ampuh mengaktifkan bahan kimia anti-kanker.

Bayam

Bayam adalah salah satu makanan yang harus Anda mengkonsumsi secara teratur. Folat adalah salah satu dari senyawa-senyawa kimia yang ditemukan pada bayam. Folat diperlukan untuk produksi dan pemeliharaan sel-sel baru, untuk sintesis DNA dan RNA, serta untuk mencegah perubahan DNA, dan, dengan demikian, untuk mencegah kanker. Makanlah bayam mentah atau dimasak sebentar untuk mendapatkan manfaat yang terbaik.

Ubi jalar

Seperti wortel, ubi jalar memiliki beta karoten-antioksidan, yang pel sampai merusak radikal bebas. Ubi juga bermegah vitamin A, yang terkait dengan memperlambat proses penuaan dan dapat mengurangi risiko beberapa kanker.

Brokoli

Brokoli memiliki kandungan vitamin A dan D yang tinggi. Para peneliti di University of California, Berkeley menemukan bahwa diindolylmethane (DIM), suatu senyawa yang ditemukan dalam brokoli benar-benar menghentikan pertumbuhan sel kanker tertentu.
SUMBER-REPUBLIKA.CO.ID

Ba'asyir Resmi Ditahan Sampai 13 Desember 2010

2010-08-15T06:06:00.000-07:00

Jakarta - Bareskrim Mabes Polri bersikukuh Amir Jamaah Anshorut Tauhid (JAT) Abu Bakar Ba'asyir mendanai gerakan teroris di Aceh. Ba'asyir pun resmi ditahan hingga 13 Desember mendatang.

"Hari ini dikeluarkan surat perintah penahanan dari tanggal 15 Agustus sampai 13 Desember 2010. Sementara saat ini Ustadz Abu masih ditahan di Rutan Mabes Polri," ujar salah anggota tim pengacara muslim (TPM) Mahendradatta di Bareskrim Mabes Polri, Jl Trunojoyo, Jaksel, Minggu (15/8/2010).

Abu Bakar Ba'ashir sendiri menolak semua tuduhan yang disangkakan polisi kepada dirinya. Ba'asyir pun tidak menandatangani surat penahanan dirinya.

"Ustadz tidak terima, Ustadz menolak segala tuduhan. Ustadz juga tidak menandatangani surat perintah penahanan tersebut," terangnya.

TPM pun segera akan mengambil langkah hukum terkait penahanan pengasuh Ponpes Al-Mukmin, Ngruki, Sukoharjo tersebut, termasuk mempertimbangkan praperadilan.

"Praperadilan akan kita fikirkan, tapi saat ini lebih kita membuka kejanggalan tuduhan terhadap Ustadz dulu," imbuh Mahendra yang didampingi Munarman dan Achmad Michdan.

Ba'asyir ditangkap di Banjar Patroman, Jawa Barat bersama 8 orang lainnya, namun 8 orang tersebut telah dibebaskan oleh Mabes Polri. "Mereka sudah dilepaskan karena tidak ada bukti," imbuhnya.

SUMBER-

Ramadhan, Israel Tetap Larang Muslim Palestina Salat di Al-Aqsa

2010-08-15T05:59:00.000-07:00

Muslim Palestina di Yerusalem harus mengubur keinginannya untuk leluasa menunaikan salat di Masjid Al-Aqsa selama bulan Ramadan, karena pembatasan yang dilakukan oleh rezim Zionis Israel. Rezim Zionis juga tetap melakukan penggusuran rumah-rumah milik warga Paestina di bulan suci ini.

Mufti Besar Palestina dan Yerusalem, Syaikh Mohammed Hussein mengatakan, ribuan muslim Palestina tidak bisa menunaikan salat Jumat pertama di bulan Ramadan, Jumat (13/8) karena aparat Israel melarang mereka masuk ke Masjid Al-Aqsa. Untuk mencegah jamaah masuk ke kompleks masjid, Israel mengerahkan ribuan polisi dan petugas patroli perbatasan di sekeliling kompleks Masjid Al-Aqsa.

Polisi Israel menyatakan, jamaah yang boleh masuk ke kompleks masjid hanya jamaah lelaki yang usianya di atas 50 tahun dan jamaah perempuan yang usianya di atas 45 tahun. Aparat Israel melakukan pembatasan ini sejak pecah perlawanan Intifada kedua pada tahun 2000, mereka karena takut terjadi perlawana dari warga Palestina yang biasanya dilakukan setelah salat Jumat.

Di tempat terpisah, tentara-tentara Zionis menggusur lima bangunan rumah toko milik warga Palestina di desa Izbet Al-Tabib, Qalqiyah, Tepi Barat. Kepala Dewan di desa itu, Bayan Al-Tabib mengatakan, buldoser-buldoser Israel menghancurkan ruko-ruko itu dengan alasan tidak memiliki izin bangunan dari otoritas Israel. Alasan yang selalu digunakan rezim Zionis untuk menghancurkan rumah-rumah milik warga Palestina di Tepi Barat. (ln/arabnews)
SUMBER-

Selama 2 Pekan, Israel Tangkap 200 Palestina

2010-08-15T02:49:00.000-07:00

Nazaret : Sumber-sumber di Asosiasi Pekerja Palestina mengatakan bahwa otoritas penjajah Zionis Israel telah menangkap 200 pekerja Palestina warga Tepi Barat yang bekerja di dalam wilayah Palestina terjajah tahun 1948 dalam dua pekan terakhir.

Sumber-sumber ini mengatakan bahwa satuan-satuan polisi, militer dan penjaga perbatasan sejak awal bulan Agustus melancarkan operasi dalam skup luas di Jaffa, Haifa, Tel Aviv, Nazaret dan sejumlah daerah di dalam wilayah Palestina 1948, sebanyak puluhan pekerja ditangkap, termasuk 20 pekerja yang memegang izin kerja dari pemerintah sipil Israel.

Sumber-sumber ini menjelskan militer Israel menangkap 70 pekerja selama bulan Ramadhan. Hal ini membuktikan bahw penjajah Zionis belum dan tidak akan melonggarkan prosedur militer represifnya untuk menekan warga Palestina yang mengalami blokade pelaparan. Apa yang dinyatakan negara Israel bahwa pihaknya telah melonggarkan prosedur keamanan dan memberikan kemudahan hanyalah pernyataan media, tidak lebih. Karena realita di lapangan membuktikan bahwa operasi penangkapan dan represif belum berhenti. Pengetakan keamanan masuk terus berlanjut. Israel menolak ratusan permintaan izin kerja sejak awal bulan Agustus.

Penangkapan dan dikenakannya denda tinggi terhadap para pekerja yang ditangkap menunjukkan penderitaan lain yang dialami warga Palestina, di tengah kondisi hidup mereka yang sulit. Karena itu harus ada bantuan darurat untuk meringatkan penderitaan keluarga-keluarga para pekerja di bulan Ramadhan ini. (asw)

SUMBER– Infopalestina

Qardhawi Ikut Armada Bantuan Laut Menuju Jalur Gaza

2010-08-15T02:43:00.000-07:00

Rafah : Ketua Persatuan Ulama Dunia, Dr. Yusuf al Qardhawi akan ikut serta dalam armada laut menuju Jalur Gaza yang diorganisir oleh Persatuan Umum Dewan Ulama Islam, bersama dengan sejumlah besar ulama dan tokoh senior Islam dan Arab semisal mufasir terkenal Syaikh Muhammad Ali ash Shawi. Demikian disampaikan Syaikh Ihsan Hendricks, ketua dewan pengadilan tinggi Afrika Selatan dan anggota dewan pendiri Persatuan Ulama Dunia.

Hal tersebut disampaikan Hendricks sebelum ia meninggalkan perlintasan Rafah, selatan Gaza, perbatasan antara wilayah Mesir dan Jalur Gaza, Sabtu (14/8), saat bersama delegasi konvoi kemanusiaan “Miles of Smiles 2” dari Eropa yang tiba di Gaza sejak 5 hari yang lalu.

Dia mengatakan, apa yang disaksikan oleh delegasi konvoi “Miles of Smiles 2” selama beberapa hari beberada di Gaza, melebihi apa yang mereka rasakan di Afrika selatan, akibat politik apartheid selama beberapa tahun lamanya. Ia juga menegaskan, hubungan dengan Gaza akan terus berlangsung, baik lewat laut dan maupun darat, hingga terbebasanya blokade dan pembebasan seluruh Palestina.

Hendricks mengatakan, “Afrikan Selatan mengalami politik Apartheid selama bertahun-tahun dan merasakan bencana persis seperti yang terjadi di Jalur Gaza saat ini, yang mengalami blokade tidak adil dari Zionis selama lebih 4 tahun.” Dia menyatakan bahwa setelah melakukan kunjungan ke Jalur Gaza ini, delegasi “Miles of Smiles 2” akan menyampaikan pesan rakyat Jalur Gaza kepada rakyat Afrikan Selatan yang intinya bahwa rakyat Palestina di Jalur Gaza masih ada dan tetap teguh dengan kehormatan dan tekadnya sampai pembebasan tanah mereka dan mengusir penjajah dari sana.

Delegasi konvoi kemanusiaan “Miles of Smiles 2” yang berangkat dari Eropa, tiba di Jalur Gaza melalui jalur darat, masuk lewat gerbang perlintasan Rafah, selatan Jalur Gaza, lima hari yang lalu. Bersamanya sejumlah relawan asing dan bantuan kemanusiaan untuk Jalur Gaza. (asw)SUMBER – Infopalestina

Al-Qur’an, Al-Quds dan Tanah Suci Palestina

2010-08-14T01:30:00.000-07:00

Dr. Shalah Al-Khalidi
Yahudi berusaha agar kaum muslimin melupakan Al-Quds dan Al-Aqsha dan Palestina, tanah suci. Mereka merancang rencana mereka ke depan berdasarkan target di atas. Yahudi menyebarkan NARKOBA, kerusakan, perselingkungan, perzinaan, freesex, pergaulan bebas agar mereka melupakan negeri mereka, terutama tanah suci Palestina, melupakan masalanya, melupakan Al-Aqsha dan tempat Isra’. Yahudi menggunakan antek-anteknya dari kalangan para tokoh yang berpengaruh untuk mewujudkan tujuan itu. Anehnya, sebagian kaum muslimin dan elit penguasa tergiur menjadi budak dan antek yahudi.

Sebagian generasi Islam baru melupakan masalah Palestina. Namun, ruh dan jantung umat masih berdenyut. Mereka adalah para generasi Islam yang salih dan salihat pembawa Islam dan para dainya yang konsisten dengan agama ini dalam hal akidah, ibadah dan kehidupan. Merekalah yang menghadapi Yahudi dan menggagalkan rencana jahatnya. Merekalah yang membuka mata umat dari bahaya yahudi.

Palestina adalah entitas kaum kaum muslimin. Al-Quds berada di mata mereka. Al-Aqsha ada di hati mereka. Karenanya, mereka tidak akan melupakan, selamanya. Selama mereka shalat kepada Allah dan membaca kita sucinya. Jika yahudi aktif meyahudikan Al-Quds secara utuh dan membangun permukimannya di Jabal Abu Ghunaim dan lainnya, ingin memindahkan Al-Quds untuk membangun Jerusalem, jika kita tidak berdaya menghalangi Yahudi menerapkan rencananya menghilangkan umat, maka hendaknya kita mengerahkan upaya semampu kita bersama. Kita harus senantiasa mengingat Al-Quds, Al-Aqsha, dan tanah Isra dan Palestina semunya yang suci. Kita akan tetap mengingatnya karena itu tanah kita, negeri kita dan masalah kita. Keberadaan yahudi di sana adalah keberadaan benda asing dan pembangkangan. Suatu hari Yahudi harus enyah dari sana.

Al-Qud dan tanah suci Palestina terkait dengan Al-Qur’an dengan kuat. Allah mengekalkan Palestina ketika direkamnya di dalam ayat-ayat-Nya dan me-nash-kan Palestina dengan “tanah suci yang diberhaki” dan masjid Al-Aqsha diberkahi di dan sekitarnya. Yahudi dan pengikutnya dari bangsa Arab tidak akan bisa menghapus ayat-ayat yang berbicara mengenai hal itu dari Al-Qur’an, meski mereka bisa menghapusnya dari kurikulum sekolah. Karena ini adalah bekal setiap muslim dan muslimah. Setiap kita ingat Isra’, kita ingat Al-Aqsha dan Al-Quds serta Palestina yang diberkahi.

Wahai kaum muslimin dan muslimat, wahai orang yang hidup bersama Al-Qur’an dan bahagia karenanya, perbanyaklah melihat ayat-ayatnya yang berbicara tentang masalah kalian, Al-Aqsha kalian, Al-Quds kalian, tempat Isra’ kalian. Selalu ingatlah Al-Quds dan Al-Aqsha dan Palestina. Kita mengingatnya setiap kali dzikir, tasbih, dalam pertemuan, sidang, seminar. Barangsiapa yang melupakan Al-Quds dan Palestina, sama saja dia lupa kepada Allah, lupa Al-Qur’an, lupa kehidupannya. Sungguh merugi. (bn-bsyr) SUMBER

Uskup Hana Serukan Gereja Dunia Perjuangkan Keadilan di Palestina

2010-08-12T22:42:00.000-07:00

Betlehem : Uskup Atallah Hana, ketua uskup Sabsithiyah Ortodok Roma menyambut kedatangan delegasi Jerman dari Lembaga Kristen untuk Perdamaian dan Advokasi HAM di Al-Quds.

Berdasarkan pernyataan resminya, pertemuan itu mendiskusikan piagam yang dikeluarkan oleh tokoh agama Kristen Palestina dengan tema “Piagam Hak” yang mengukuhkan hak bangsa Palestina dengan seluruh agama mereka terhadap tanah historis mereka dan tempat ibadah mereka. Uskup Hana meminta kepada gereja-gereja dunia bergerak memperjuangkan hak-hak tersebut.

Hana menegaskan, piagam ini adalah ungkapan afiliasi Kristen Palestina terhadap tanah air mereka dan bangsa mereka serta kasus mereka yang membutuhkan keadilan. Piagam ini meminta dengan penuh keimanan dan moral kepada dunia agar peduli dengan penderitaan bangsa Palestina dan membebaskan mereka dari kezhaliman Israel. Namun tanpa menonjolkan kekristenan mereka saja, sebab masalah ini adalah masalah bangsa yang satu baik Muslim atau Kristen. Keduanya tidak bisa dibagi-bagi.

Ia menegaskan di depan delegasi Jerman bahwa Kristen Palestina tidak berpihak terkait dengan penderitaan bangsa Palestina kepada Kristen saja, namun mereka memihak kepada bangsa Palestina dari seluruh pengikut rasul Allah yang kini berada di bawah injakan penjajah.

Piagam itu sendiri keluar pada 12 Desember 2009 dari elit dan tokoh Kristen Palestina yang dibuat di Betlehem dengan bahasa Arab, Inggris, Perancis dan Jerman. Piagam ini adalah tuntutan dan surat kepada seluruh Kristen dunia untuk membela Palestina dan al-Quds (Jerusalem). (bn-bsyr)
SUMBER

Polandia Serahkan Agen Mossad Ke Jerman

2010-08-12T22:40:00.000-07:00

Berlin : Kepolisian Polandia mengungkapkan, pemerintahnya telah menyerahkan seorang agen Mossad, Ori Brodsky yang dicurigai terlibat dalam pembunuhan komandan Hamas Mahmoud Al-Mabhuh di Dubai kepada pihak Jerman, Kamis (12/8).

Ori Brodsky diterbangkan dengan pesawat khusus siang kemarin ke Jerman. Kantor berita resmi Polandia yang mengutif pernyataan ini dari jubir kepolisian, Marius Socolovsky yang mengatakan, secara logis, seharusnya ia sudah sampai di Jerman.

Sebelumnya, Ori ditangkap pada 4 Juni lalu di bandara Warsawa Polandia, terkait memorandum Eropa yang diterbitkan pemerintah Jerman. Ia didakwa telah memalsukan paspor Jerman untuk tujuan mata-mata. Berulang kali, pemerintah Polandia mengajukan Ori ke pengadilan, namun masih berkisar kasus pemalsuan dokumen saja. Tidak menutup kemungkinan pemerintah Jerman akan mengajukanya atas tuduhan mata-mata.
Sementara itu, menurut ahli hukum pidana internasional, Key Petarz yang mengatakan kepada AFP Perancis, Ori tidak dapat diadili di Jerman, baik atas tuduhan yang disampaikan sebelumnya yaitu pemalsuan dokumen resmi ataupun yang lainya. Menurutnya, hukuman maksimum untuk kejahatan seperti ini paling lama tiga tahun penjara atau paling sedikit diwajibkan membayar denda. Perwakilan Kolonia di Jerman Barat akan bertindak mengadili Ori atas kasus pemalsuan dokumen saja, kata Petarz. (asy)

SUMBER

220 Organisasi Swiss Dukung Freedom Flotilla 2

2010-08-12T22:35:00.000-07:00

Berne : Sebanyak 220 organisasi sipi, partai dan asosaisi Swiss menyatakan dukunganya terhadap Freedom Flotilla. Mereka akan bergabung dengan salah satu kapal dari Swiss yang dijadwalkan akan berlayar menuju Gaza, sebelaum akhir tahun ini.

Ketua organisasi Hak untuk Semua, Anwar Garbi dalam pernyataan persnya mengatakan, sejumlah partai politik Swiss menyatakan dukunganya terhadap flotilla 2 yang akan diikuti kurang lebih 450 aktifis Negara tersebut. Pihaknya mengaku kaget dengan membludaknya antusias masyarakat terhadap aksi kemanusiaan ini.

Garbi yang juga anggota Eropa campaign untuk penghapusan blockade Gaza mengatakan, organisasi HAM Swiss mendukung penuh kapal Swiss yang akan berlayar ke Gaza. Mereka sudah berkoodinasi dengan semua pihak di Eropa dalam rangka mempelanacra aksinya.

Dalam kaitan lain, Garbi menyebutkan, anggota parlemen Swiss pun sudah diajak untuk mendukung aksi ini. Bahkan sebelumnya mereka pernah diundang untuk melakukan aksi penghapusan blockade lewat jalur udara.

Mayoritas warga Swiss menunjukan sikap positif dalam setiap aksi yang digelar untuk penghapusan blokad, termasuk antusias ribuan warga yang menyatakan, siap mendukung kapal flotilla dari Swiss. Ia pun mengaku telah melakukan wawancara dengan semuanya.

Sebanyak 30 organisasi mass Italia meyaatakan akan begabung dengn Flotilla 2. Armada ini juga akan dilengkapi dengan ikutnya sejumlah insane media bersama sejumlah anggota media lainya dari seluruh dunia. Hingga kini tak kurang dari 1000 relawan sudah menyatakan tekadnya akan bergabung.

Sekitar 35 lembaga informasi internasional telah mengajukan permohonanya untuk ikut dalam misi kemanusiaan flotilla 2 ke Gaza. (asy)SUMBER

Kiat Sukses Berpuasa bagi Penderita Penyakit Jantung

2010-08-12T22:25:00.000-07:00

Penyakit jantung, baik gangguan pada jantung maupun pembuluhnya memang berisiko kematian. Meski begitu, dengan pengobatan, terapi, dan tindakan tertentu yang tepat, seorang pasien jantung bisa saja terbebas dari penyakitnya, asalkan tekun dalam menjalani terapi dan berolahraga.

Di bulan Ramadhan, kata ahli jantung Dr dr Muhammad Munawar, para pasien penyakit jantung bisa saja mengikuti puasa dengan tanpa masalah. Mereka bisa menjalani ibadah dengan normal seperti biasa, hanya tetap memperhatikan pengobatan yang dijalaninya. ''Tak ada masalah bagi penderita penyakit jantung untuk menjalani ibadah puasa,'' kata salah seorang dokter kepresidenan ini.

Di bulan suci ini, kegiatan ibadah juga semakin meningkat. Menurutnya, tak ada perlakuan khusus bagi mereka yang mengalami penyakit jantung dalam meningkatkan aktivitas ibadah mereka di bulan Ramadhan. ''Aktivitas itu malah membantu mereka sebagai bagian dari exercise (olahraga).''

Untuk menjalankan ibadah puasa, kata Munawar, para pasien penyakit jantung tak perlu melakukan sesuatu yang khusus. Hanya, bila pasien itu diwajibkan menjalani pengobatan dengan oral (obat minum), maka obat itulah yang harus tetap diminum secara rutin, dan tak ditinggalkan selama berpuasa.

''Bagi pasien penyakit jantung, jarang diberikan obat. Hanya beberapa kasus seperti gagal jantung. Meski begitu, ada beberapa pilihan yang bisa ditempuh oleh pasien untuk obatnya. Ini bisa dikonsultasikan kepada dokternya,'' jelas Munawar.

Pilihan-pilihan yang dimaksud pakar Aritmia ini adalah dengan meminta dokternya untuk memberikan obat yang rutinitas meminumnya dikurangi. Misalkan, pasien diberikan obat yang rutin diminum tiga kali sehari. Khusus dalam bulan puasa, pasien bisa eminta agar dokter memberikan obat yang rutinitas meminumnya hanya sekali sehari. ''Meski begitu, kalau pun pasiennya mendapatkan obat yang tiga kali sehari, dia bisa mengatur waktu minumnya yang tidak mengganggu jadwal berpuasa.''

Pasien yang seringkali harus meminum obat rutin sebanyak tiga kali sehari adalah mereka yang menderita gagal jantung. Menurut Munawar. Untuk itu, mereka bisa tetap dengan rutinitas obatnya, hanya dilakukan penyesuaian waktu meminumnya saja.

Ada beberapa hal yang harus dilakukan oleh penderita penyakit jantung. Kata Munawar, selain masalah penyesuaian obat kepada dokternya, mereka harus tetap melakukan latihan atau olahraga ringan yang rutin, walau pun di bulan puasa.

Penyesuaian waktu latihan juga bisa dilakukan. Mereka yang biasanya melakukan latihan di pagi hari, bisa mengubah jadwal latihannya di sore hari. ''Mereka bisa latihan di sore hari, yaitu beberapa menit menjelang berbuka puasa. Jadi, saat mereka perlu minum, itu bisa dilakukan di saat berbuka puasa.''

Selain itu, para penderita jantung juga diminta melakukan pengecekan mandiri secara rutin. Pengecekan yang dilakukan antara lain tekanan darah, juga ritme atau irama jantungnya. Irama jantung yang normal umumnya sebanyak 60-100 kali per menitnya. Bila terjadi gangguan ritme jantung sampai lebih dari 200 kali per menitnya atau terjadi gangguan irama jantung (aritmia), harus segera ke dokter. ''Irama jantung yang cepat setelah latihan atau olahraga itu biasa. Irama jantung akan kembali normal bila sudah beristirahat selama 5-10 menit. Namun, bila lebih dari itu, harus segera ke dokter.''

Bagi penderita gagal jantung, Munawar menegaskan bahwa mereka tetap tidak boleh minum banyak pada satu kesempatan. Pasien tak boleh minum lebih dari 6 gelas sehari. Di samping itu, konsumsi makanan harus tetap diperhatikan, yaitu tak boleh makan makanan yang asin-asin. ''Pengecekan rutin pun tetap dilakukan setiap hari sesuai petunjuk dokter.''SUMBER

Abubakar Ba'asyir Dilarang Shalat Berjama'ah

2010-08-11T23:28:00.000-07:00

JAKARTA : Pimpinan Jama'ah Ansharuttauhid, Abu Bakar Ba'asyir dilarang melakukan ibadah sholat berjama'ah di dalam rumah tahanan (rutan) Bareskrim Mabes Polri. Menurut kuasa hukumnya, Ahmad Khalid, Ba'asyir dilarang penyidik untuk melakukan sholat berjama'ah dengan tahanan lainnya.

"Selnya digembok, sehingga tidak bisa shalat berjamaah termasuk tarawih. Ketika kita tanya penjaga tahanan, katanya itu perintah dari penyidik," tutur Khalid di Bareskrim Mabes Polri, Jakarta, Rabu (11/8).

Saat Tim Pembela Muslim (TPM) mempertanyakan hal tersebut kepada penyidik, Khalid mengungkap, penyidik hanya menjawab masih akan mengkoordinasikan soal larangan shalat berjamaah tersebut.

Orang kepercayaan Abu Bakar Ba'asyir, Hasyim Abdullah memang sempat menyatakan pendiri pondok pesantren Al Mukmin, Ngruki, Solo tersebut memang diisolasi di dalam rutan. Menurutnya, Ba'asyir ditempatkan sendirian dan terpisah dari tahanan lain. "Ustad diisolasi," jelasnya.

Ba'asyir sendiri ditangkap sejak Senin (9/8) dalam perjalanan pulang setelah safari dakwah dari Tasikmalaya ke Solo. Densus 88 sempat mengamankan lima orang lain yang dituduh menghalang-halangi penangkapan. Ba'asyir kemudian diperiksa dan ditahan di rumah tahanan Bareskrim Mabes Polri, Jakarta, hingga Rabu (11/8) ini.

Penyidik menjerat Ba'asyir dengan pasal berlapis, yaitu Pasal Pasal 14 jo Pasal 7, Pasal 9, Pasal 11 dan atau Pasal 13 huruf a atau b atau huruf c UU No 15 tahun 2003 tentang Pemberantasan Tindak Pidana Teroris. Ba'asyir dituduh merencanakan atau menggerakkan orang lain untuk melakukan tindak pidana terorisme. aby
SUMBER

Musibah Banjir tak Halangi Warga Pakistan Berpuasa

2010-08-11T23:21:00.000-07:00

PAKISTAN : Banjir yang menimpa kawasan Pakistan dan situasi porak-poranda tak menghentikan muslim negara itu untuk melaksanakan ibadah puasa Ramadhan. Mereka tetap berpuasa seperti bulan-bulan Ramadhan lalu.

Banjir yang dipicu oleh hujan monsun berat atas sebagian besar Pakistan mulai hampir dua minggu yang lalu, telah menewaskan sekitar 1.600 orang dan mengganggu kehidupan sekitar 14 juta, termasuk sekitar dua juta orang terpaksa mengungsi dari rumah mereka. Banyak korban dari desa yang tergenang bertahan di tempat-tempat umum. Banjir menyebabkan mereka kehilangan toko makanan, lahan pertanian dan ternak.

"Kami tetap puasa akan tetapi kita tidak tahu bagaimana akan berbuka, apakah kita akan menemukan makanan atau tidak. Hanya Allah yang tahu.," Kata Nusrat Shah, penduduk Pakistan yang duduk di samping sebuah jembatan di Sukkur, tempat ia menggelar alas tidur untuknya beserta keluarga. "Doakanlah kami," pinta Shah, saat dia membuat teh di atas api berasap.

Puasa Ramadhan merupakan syarat untuk semua muslim berbadan sehat, namun mengecualikan Islam, antara lain, orang-orang yang bepergian, sakit atau tidak cukup kuat untuk menjauhkan diri dari makanan dan minuman. Desa yang tak terhitung jumlahnya telah ditelan dalam banjir dan banyak orang masih terdampar.

Sekitar 165 juta penduduk Pakistan ialah Muslim. Mereka berbuka seadanya. Ada yang hanya berbuka dengan makanan seadanya yang digoreng. Namun ada pula yang berbuka hanya dengan sebutir permen.

Gizi Buruk

Sebuah upaya bantuan besar internasional bersiap-siap menolong para korban banjir. Beberapa pekerja bantuan khawatir bahwa Ramadan bisa membahayakan kesehatan orang yang sudah menghadapi kekurangan pangan sehingga menyulitkan upaya untuk memberikan bantuan.

"Jelas, mereka tidak dalam posisi yang baik untuk berpuasa. Makanan yang mereka miliki dan konsumsi tidak cukup," kata dokter yang turut serta memberikan bantuan, Ahmad Shadoul. "Namun, di sisi lain, puasa dapat menjadi langkah pencegahan untuk diare karena orang tidak minum air selama 14 sampai 15 jam." ucapnya.

Ada cerita yang begitu menyayat hati. Mereka adalah keluarga Naseer Samroo yang baru saja dievakuasi pada kapal angkatan laut dari desanya yang terhantam banjir di provinsi Sindh. Iadan keluarganya sakit dan telah lapar berhari-hari tapi imannya yang tak tergoyahkan. Mereka tetap berpuasa dan menyatakan sebagai bentuk kewajiban terhadap Allah Swt.

Naseer mengaku sedih. Tahun lalu, ia dan keluarganya masih dapat menghadiri festival Idul Fitri. Namun, karena bencana banjir yang menimpa rumahnya tersebut, ia pasrah masih dapat merayakan hari raya Idul Fitri atau tidak. "Kami sudah berpuasa selama empat hari. Kami akan taati Ramadhan tetapi kita tidak tahu bagaimana kami akan merayakan Idul Fitri," katanya seraya mengenang festival di akhir bulan yang menjadi liburan paling menyenangkan sepanjang tahun.
SUMBER

Ditemukan Lagi, Kuburan Massal Muslim Bosnia

2010-08-11T23:11:00.001-07:00

Tim investigasi yang mencari jejak para korban Perang Bosnia yang terjadi tahun 1992-1995 menemukan lagi 50 lebih tulang belulang manusia di pinggiran Danau Perucac yang berlokasi di perbatasan Bosnia-Herzegovina dan Serbia.

Tim investigasi itu bekerja untuk Komisi Internasional untuk Orang Hilang Bosnia yang masih terus melakukan penyelidikan terhadap warga Bosnia yang hilang pada masa perang tersebut. Sisa-sisa jenazah manusia yang ditemukan di tepi danau itu diyakini sebagai warga muslim Bosnia dai kota Visegrad yang menjadi korban pembantaian pasukan Serbia.

Selama tiga tahun Perang Bosnia, tentara-tentara Serbia melakukan pembersihan etnis Bosnia yang mayoritas muslim. Di kota Visegrad saja, pasukan Serbia membunuh lebih dari 1.000 warga muslim Bosnia yang ada di kota itu pada tahun 1992. Setelah perang berakhir, para pejabat tinggi militer Serbia ketika itu diseret ke pengadilan internasional atas tuduhan melakukan genosida.

Para haklm pengadilan internasional di Hague yang menyelidiki kasus pembersihan etnis pada masa Perang Bosnia menyebut pembantaian di kota Visegrad sebagai "salah satu kampanye pembersihan etnis paling komprehensif dalm konflik di Bosnia." Dalam pembantaian ini, dua komandan pasukan Serbia, Milan dan Sredoje Lukic sudah dinyatakan bersalah pada tahun 2009 atas dakwaan kejahatan perang.

Kedua komandan tentara Serbia itu dituding telah melakukan berbagai tindakan tak berperikemanusiaan terhadap warga muslim Bosnia antara lain membakar hidup-hidup anak-anak, kaum perempuan, orang-orang jompo dan kaum lelaki Bosnia di Visegrad antara tahun 1992-1994.

Visegrad dan Danau Perucac menyimpan sejarah suram Perang Bosnia. Tempat yang setengah populasinya warga muslim Bosnia itu menjadi saksi bisu kekejaman tentara-tentara Serbia terhadap warga muslim. (ln/bbc)SUMBER

Kata Siapa Israel Akan Menghentikan Serangan Selama Ramadhan?

2010-08-11T23:07:00.000-07:00

Seorang pejabat militer Israel membantah kabar yang menyatakan bahwa tentara Israel telah berjanji kepada otoritas Mahmoud Abbas untuk menghentikan serangan selama bulan Ramadhan.

"Militer Israel tidak menjamin tidak akan menyerang Palestina selama bulan Ramadan," kepala tentara Administrasi Sipil Israel di Tepi Barat, Yoav Mordechai, mengatakan dalam konferensi pers. Dia menjelaskan bahwa militer akan melakukan serangan dalam rangka "peringatan keamanan."

Dalam insiden terkait, pasukan pendudukan Israel (IOF) menutup tiga toko di Al-Khalil, dan menyerang warga dan aktivis di daerah tersebut, sehari sebelum Ramadhan.

Sumber-sumber lokal mengatakan bahwa pasukan IOF memaksa tiga toko di Jalan Syuhada untuk tutup dengan dalih memiliki perintah militer karena "alasan keamanan."

Lima aktivis asing terluka dan dua ditahan setelah berusaha mencegah para prajurit memasuki toko-toko itu.

Dalam insiden lain, lima orang Palestina ditangkap juga sehari sebelum Ramadhan di Al-Khalil selama kampanye massa penggerebekan dan penangkapan oleh pasukan Israel.

Saksi mata di kamp pengungsi Arroub mengatakan bahwa pasukan Israel menangkap Obada Adawi, 17, Jihad Ahmed Sabateen, 22, dan Wassam Mohammed Hassan, 17, yang baru kembali dari masjid dan lewat sebuah pos pemeriksaan Israel di dekat pintu masuk kamp. (sa/pic)SUMBER

Kematian Menanti Ratusan Pasien Akibat Terputusnya Listrik di Gaza

2010-08-11T22:48:00.000-07:00

Gaza : Ratusan pasien terpasung di rumah sakit Al-Syifa Gaza. Mereka menunggu detik-detik kematian mendekati mereka, menyusul terputusanya aliran listrik yang mengakibat sejumlah alat medis tidak berfungsi.

Bersamaan dengan detak jarum jam, jantung mereka berdetak, sambil berharap Allah tidak memutuskan aliran lsitrik mereka hingga kematian itu tak datang tiba-tiba atau kondisi kesehatan mereka terus menurun.

Koresponden infopalestina sengaja melakukan perjalanan ke rumah sakit Al-Syifa untuk mencari tahu sejauh mana krisis listrik dan pengaruhnya terhadap para pasien dan alat-alat medis yang menggunakan tenaga listrik.

Bagian laboratorium

Abdul qadir Athal, wakil direktur laboratorium di rumah sakit Daru Syifa berbicara pada koresponden infopalestina tentang kondisi tiga alat pendingin yang digunakan untuk menyimpan darah. Saat ini rumah sakit beroperasi dalam keadaan darurat, aibat terputusnya aliran listrik. Dan kami di sini di bagian laboratorium mengalami banyak kesulitan. Karena bagian darah memerlukan alat-alat khusus yang menggunakan aliran listrik. Suhu darah harus selalu setabil, sebagiannya perlu pada susu panas dibawah nol bahkan yang lainya butuh 70 derajat celcius.

Ia menjelaskan, ada sejumlah alat yang sangat tergantung dengan aliran listrik. Pemadaman listrik menyebabkan alat tersebut tidak memberikan getaran yang sesuai atau suhu yang tetap hingga menyebabkan kerusakan unit-unit dan platelet.

Ia juga mengisyaratkan, selain itu ada sejumlah peralatan yang sensitif yang terpengaruh oleh pemadaman listrik terus, seperti scanner pembekuan darah, dan peralatan uji kimia, yang luar biasa, mengingat transfer listrik dari generator alami menyebabkan kerusakan dalam perangkat tersebut dan ketidakmampuan untuk memperbaikinya. Selain kesulitan untuk menyediakan suku cadang akibat blokade dan mencegah masuknya suku cadang tersebut.

Unit Perawatan Intensiv

Di pihak lain, Dr. Ahmed Ja'rour bagian Salah seorang dokter di bagian perawatan intensif Al-Syifa menyebutkan, "Bagian ini adalah yang paling penting dan bagian paling berbahaya di rumah sakit, karena sejumlah pasien masih terhubung dengan alat-alat tersebut. Apapun kondisinya dapat mempengaruhi kehidupan setiap pasien.

Unit Cuci Darah

Warga Sa’diyah Abu Afash (53 tahun), pasien yang menderita gagal ginjal dan sangat membutuhkan cuci darah dengan interval sering. Ia mengatakan, saya mengalami kekacauan darah akibat terputusnya listrik dan berhentinya alat tersebut. Dalam kondisi ini kami sangat membutuhkan transfer unit darah untuk menggantikan darahku yang hilang. Kondisi ini sering aku alami sepanjang tahun, tetapi al-Hamdulillah semua ini berakhir dengan kebaikan.

Di sisi lain, Abu Afash meminta pejabat terkait dapat memberikan bantuan seperlunya untuk kasus seperti ini. Misalnya dengan memasukan bahan bakar sehingga tidak terjadi lagi kondisi yang buruk tersebut.

Genset Sebagai Pengganti Listrik

Di sisi lain, Muawiya Hassanein, direktur Unit Darurat di Departemen Kesehatan Palestina menyatakan, berhentinya pembangkit listrik utama di Gaza sangat berpengaruh secara negatif tehadap semua layanan kesehatan. Ia menambahkan, diantara sektor yang paling terpengaruh dari terhentinya listrik ini ini adalah unit perawatan intensif, perawatan jantung, perawatan anak dan bagian bedah. Akibat dari terhentinya listrik dapat terjadi komplikasi dan konsekuensi yang mengerikan. Ungkapnya. (asy)

SUMBER

Ruhiyah Da'iyah

2010-08-11T08:51:00.000-07:00

Salah satu landasan utama dalam membangun individu muslim adalah aspek ruhiyah sehingga ia mampu melaksanakan setiap perintah Allah SWT dengan penuh muroqobatullah dan keikhlasan niat. Aspek ini juga yang mendorong setiap muslim untuk menjadikan orientasi amalnya adalah akhirat dan senantiasa menjaga kebersihan baik hissiyah maupun ma’nawiyah.

Kebutuhan setiap dai terhadap sisi ini jauh lebih mendesak ketimbang para mad’u (objek dakwahnya). Mereka harus berada di barisan terdepan umat ini yang siap melindunginya setiap saat dari berbagai keruntuhannya. Terlebih mereka adalah qudwah umat yang dituntut untuk selalu berada selangkah di depan. Ustadz Muhammad Nuh pernah mengatakan : “Seorang dai ketika memerintahkan para mad’unya untuk mengerjakan amal-amal fardhu maka ia harus sudah terlebih dahulu melakukan amal-amal sunnahnya“.

Keteladanan Ruhiyah Generasi Awal dan Penerusnya

Bisa dikatakan bahwa kebangkitan umat ini ditentukan dengan kebangkitan para da’inya dan mobilitas seorang da’i sangat ditentukan pada sejauh mana ia mampu mengasah ruhiyah spritualnya. Hal ini bisa kita saksikan dalam diri generasi pertama dakwah ini –para sahabat- sehingga mereka mendapatkan julukan rahib di malam hari dan penunggang kuda di siang hari. Ketika malam tiba, mereka berdiri di mihrab hingga larut malam dalam kekhusyu’an sholatnya, menggeleng-gelengkan kepala dan menangis tersedu oleh dzikir panjang mereka, seraya bergumam : “Wahai dunia, bukan aku orang yang bisa kau tipu“. Kebiasaan ini diteruskan oleh orang-orang mukmin sesudahnya.

Sulaiman bin Hamzah Al-Maqdisy, penghulu hakim Negeri Syam dan seorang keturunan Ibnu Qudamah, mengatakan : “Aku sama sekali tidak pernah sholat fardhu sendirian, kecuali dua kali dan sampai sekarang seakan-akan aku merasa masih belum mengerjakan keduanya,“ padahal usianya hampir mendekati sembilan puluh tahun. Seorang ahli hadist terpercaya, Bisyr bin Hasan, mendapat julukan ash-shaf karena dia selalu menempati shaff yang pertama di Masjid Bashrah selama lima puluh tahun.

Suatu ketika ada seorang dai yang ditawan dalam penjara, saat itu ia ditanya temannya : “Mengapa saat Anda menerima makanan yang penuh pasir dengan riang gembira, seakan-akan Anda menerima ayam, atau merpati panggang yang lezat atau sayuran istimewa dengan nasi lemak dan udang. Tidakkah Anda merasa duka cita mengenang keluarga, anak, isteri, dan rumah Anda?“. Ia menjawab dengan tenang : “Sebenarnya kami mengenang semua itu lebih dari orang lain tetapi kami menimbang segala yang kami cintai itu dengan keridhoan Allah. Kami utamakan apa yang ada pada Allah melebihi segala yang ada dalam wujud ini. Lantaran itu Allah menurunkan sakinah kepada kami, dan Allah janjikan satu kemenangan kepada kami dan kami bersiap-siap menyambut kemenangan itu“.

Ruhiyah Asas Kemenangan

Tahun-tahun ke depan dakwah ini akan semakin mendapat ujiannya, entah ujian berupa kesenangan, kemudahan, berbagai kesuksesan atau barangkali berupa kesulitan dan kesempitan, firman Allah : “...Kami akan menguji kamu dengan keburukan dan kebaikan sebagai cobaan (yang sebenar-benarnya) dan hanya kepada Kami-lah kamu dikembalikan“ (Al-Anbiya : 35). Itu semua tidak boleh menjadikan pejuang dakwah ini mundur ke belakang justru semakin memacu mereka untuk terus mempersiapkan diri. Kemudahan sarana dan kelapangan waktu tidak menjadikan lalai untuk terus menguatkan hubungan dengan Allah SWT. Siapa yang tidak mendekat kepada Allah maka ia akan semakin mendekat kepada musuh-musuh-Nya.

Sesungguhnya kemenangan besar dakwah akan Allah berikan setelah para pejuang dakwah benar-benar telah siap menerimanya, sehingga Islam akan benar-benar menjadi rahmatan lil’alamin bagi semua makhluk-Nya. Persiapan yang paling mendasar adalah persiapan ruhiyah, sebagaimana perintah Allah kepada rasulullah : “Wahai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah (untuk sholat) di malam hari, kecuali sedikit (daripadanya), (yaitu) seperduanya atau kurangilah dari seperdua itu sedikit, atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan-lahan. Sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu perkataan yang berat“ (Al-Muzammil :1-5). Wallahu’alam.

Taujihat Deputi Kaderisasi DPW DKI Jaya
PKS JakSel

Bekal Seorang Pemimpin

2010-08-11T08:47:00.000-07:00

Kepemimpinan bukanlah sebuah klub ekslusif bagi mereka yang “terlahir dengan jiwa kepemimpinan”. Karakteristiknya yaitu bahan-bahan mentah kepemimpinan, dapat diperoleh dan dipelajari. Gabungkanlah bahan-bahan mentah itu dengan niat dan tidak ada yang dapat merintangi anda untuk menjadi seorang pemimpin.

Menurut John C. Maxwell, kepemimpinan itu dikembangkan, bukan ditemukan. Orang yang “terlahir sebagai pemimpin” sejati akan selalu menonjol, tetapi untuk tetap berada di atas, karakteristik kepemimpinan alamiah haruslah dikembangkan.

Ada beberapa tingkat kepemimpinan yang harus anda ketahui jika anda ingin menjadi pemimpin. Yaitu: pertama, pemimpin yang MEMIMPIN. Potret seorang pemimpin seperti ini dilahirkan dengan mutu kepemimpinan. Melihat kepemimpinan yang diteladani selama hidupnya kemudian mempelajari kepemimpinan tambahan lewat latihan dan dia memiliki disiplin diri untuk menjadi pemimpin yang hebat di kemudian hari. Kedua, Pemimpin lewat PENGAJARAN. Potret pemimpin yang kedua ini, melihat kepemimpinan yang diteladani dalam sebagian besar hidup, mempelajari kepemimpinan lewat latihan, memiliki disiplin diri untuk menjadi pemimpin yang hebat. Ketiga, Pemimpin yang TAK KENTARA, pada potret pemimpin yang ketiga, anda akan mendapati belum lama melihat kepemimpinan yang diteladani karena dia sedang belajar untuk menjadi seorang pemimpin lewat latihan dan berusaha menerapkan kedisiplinan diri untuk menjadi pemimpin yang baik

Terakhir, Pemimpin yang TERBATAS yaitu sedikit atau sama sekali tidak terlihat memiliki bakat sebagai pemimpin, kurang atau tidak suka mengkuti pelatihan kepemimpinan namun dia memiliki keinginan untuk menjadi seorang pemimpin.

Kepemimpinan adalah pengaruh, dan pengaruh adalah suatu keterampilan yang dapat dikembangkan. Dengan meningkatkan pengaruh berarti kita sedang mengoptimalkan potensi kepemimpinan.

Ada segitiga kekuatan yang dapat membantu para pemimpin untuk maju. Ia berkata, ”tiga komponen dalam segitiga ini adalah komunikasi, pengakuan dan pengaruh. Pada saat anda mulai berkomunikasi secara efektif, anda akan mendapatkan pengakuan, dan kemudian mengarah pada pengaruh.

Lalu bekal apakah yang perlu anda siapkan agar sukses menjadi pemimpin?

Menjadi pemimpin itu mungkin mudah tapi yang paling sulit dan rumit adalah kalau seseorang ingin menjadi pemimpin yang sejati, pemimpin yang positif dan pemimpin yang mengajak ke jalan yang benar. Syarat dan bekal minimal seorang pemimpin yang baik menjadi sangat mutlak untuk dimiliki yakni: pertama, ada rasa karisma. Ada beberapa karakteristik para pemimpin yang berkarisma yaitu memiliki perilaku terpuji, jujur dan dapat dipercaya, memegang komitmen, memiliki prinsip hidup yang kuat, konsisten dengan ucapannya dan memiliki ilmu agama yang memadai. Seorang pemimpin adalah selalu mereka yang memiliki kemampuan di atas masyarakat pada umumnya. Kedua, memiliki keberanian. Berani membela yang benar, berpegang teguh pada pendirian yang benar, tidak takut gagal, berani mengambil resiko dan berani beratanggung jawab.

Dan keberanian harus ditunjukkan dengan komitmen untuk membela yang benar. Berani tanpa adil belum dapat dikatakan berani. Karena pemimpin yang berani tidak akan mudah goyah pendiriannnya. Ia akan memegang kuat-kuat apa yang diyakininya sebagai kebenaran. Karakteristik menonjol seperti berani mengambil resiko dari seorang pemimpin merupakan sebagai sebuah upaya menuju proses penyempurnaan menuju kepemimpinan sejati. Ketiga, mampu berpidato atau berkomunikasi dengan baik.

Artinya anda haruslah mampu berkomunikasi dengan baik dan mahir merangkai kata-kata, mampu menyederhanakan masalah, berbicara yang menarik perhatian, memiliki penjelasan sederhana yang dapat dipahami, mampu menyentuh nurani dan mengetahui kondisi dan keadaan sekitar. Keempat, mampu mempengaruhi orang lain. Dalam mempengaruhi orang lain sebenarnya erat kaitannya dengan upaya melakukan hubungan yang harmonis dengan bawahan. Diantara karakteristiknya adalah membuat orang lain selalu merasa penting, membantu kesulitan orang lain, mengemukakan wawasan dengan cara pandang yang positif, tidak merendahkan orang lain, siap menjadi sukarelawan dan memiliki keahlian dan kelebihan yang menonjol dibandingkan dengan yang lainnya. Kelima, mampu membuat strategi. Seorang pemimpin semestinya secara inherenidentik dengan seorang ahli strategis. Maju mundurnya sebuah perusahaan, sukses dan gagalnya pekerjaan di kantor sangat ditentukan oleh strategis seorang pemimpin atau manager sebuah perusahaan.

Kriteria seorang pemimpin yang mampu membuat strategi adalah menguasai medan, memiliki wawasan yang luas, berpikir cerdas, kreatif dan inovatif, mampu melihat masalah secara komprehensif, mampu menyusun skala prioritas dan mampu memprediksi masa depan.

Keenam, memiliki moral yang tinggi. Moralitas merupakan modal dasar bagi seorang pemimpin yang berkualitas. Seorang pemimpin adalah figur secara moral dapat dipertanggung-jawabkan. Dan karakteristik pemimpin yang bermoral adalah tidak menyakiti orang lain, mampu menghargai orang lain dengan berbagai jenis karakter dan perbedaan, bersikap santun dengan perkataannya yang terkendali.

Ketujuh, Anda haruslah memiliki rasa humor. Seorang pemimpin harus memiliki rasa humor. Pemimpin adalah gudangnya humor, tetapi bukan rasa humor yang diobral murah. Karakteristik pemimpin yang memiliki rasa humor adalah murah senyum, mampu memecahkan kebekuan suasana, mampu menciptakan kalimat yang menyegarkan, setiap masalah dihadapi dengan wajah ceria, kaya akan cerita dan kisah-kisah lucu dan mampu menempatkan rasa humor pada situasi yang tepat.

Kedelapan, mampu menjadi mediator. Karena pemimpin harus mampu bertindak adil dan obyektif, maka dua hal tersebut akan menunjang tugasnya sebagai seorang mediator yang baik. dan karakteristik pemimpin yang mampu menjadi mediator secara optimal adalah berfikir secara pisitif, setiap ada masalah mampu berada di tengah, memiliki kemampuan masalah melobi, mampu mendudukkan masalah secara profesional, dan mampu membedakan kepentingan pribadi dan kepentingan bersama.

Kesembilan, mampu menjadi motivator.

Hubungan seorang pemimpin dengan motivasi sangat erat. Seorang pemimpin adalah sekaligus seorang motivator. Tugas ini merupakan keniscayaan sebagai pucuk pimpinan yang bertugas membangun motivasi kerja bagi para anak buahnya. Pemimpin adalah titik sentral dan titik awal sebuah langkah akan dimulai.

Motivasi akan lahir jika punuk pimpinan menyadari fungsinya sebagai motivator. Tugas tersebut tidak dapat diabaikan karena dia motivasi merupakan sarana vital dalam membangun semangat kerja di kalangan karyawan. Adapun tanda-tanda seorang pemimpin yang menyadari fungsinya sebagai seorang motivator adalah memeliki kepedulian terhadap orang lain, mampu menjadi pendengar yang baik, mengajak kepada kebaikan, mampu meyakinkan orang lain, berusaha mengerti keinginan orang lain dan mampu berdiri di muka serta di tengah dan di belakang.

Dan yang terakhir adalah, anda mampu mengendalikan diri.

Bekal seorang pemimpin terkait dengan kecerdasannya ada tiga; kecerdasan intelektual, emosional dan kecerdasan spiritual. Seorang pemimpin seharusnya dapat membekali dirinya dengan ke tiga kecerdasan tersebut karena ketiga-tiganya menjadi penentu suksesnya sebagai seorang pemimpin yang baik. Dan ketiganya selalu terwujud dalam perilaku yang terjaga dan memiliki karakteristik diantaranya adalah; menjadikan hati nurani sebagai pelita, mampu membedakan antara yang haq dan yang batil, mampu mengendalikan emosi, tidak serakah, tidak takabur.

Pada dasarnya manusia tidak melawan perubahan; mereka melawan “untuk diubah”. Tetapi bila manusia itu tidak berubah, tidak ada perubahan yang akan terjadi.

Nah, uraian penulis di atas dapat menjadi bahan renungan untuk anda. Dan sebaiknya bagi anda yang memilih untuk menjadi pemimpin di masyarakat, hendaklah menyempurnakan kembali kekurangan-kekurangan anda sebagai sosok pemimpin yang akan dicintai masyarakat. Dan karena pada dasarnya setiap kita adalah pemimpin, maka hendaklah kita melengkapi diri dengan karakter-karakter di atas, sehingga kita dapat memimpin diri dan masyarakat menuju kesuksesan dunia dan kejayaan di akherat. []

Yang berkaitan
· Lebih jauh tentang Opini
· Naskah oleh Norabima

Naskah yang paling banyak dibaca di Opini:
Tugas Berat Aleg DPRD DKI

Oleh: Norabima

PKS Jaksel

MASYARAKAT DI ATAS AQIDAH ISLAMI

2010-08-11T08:28:00.000-07:00

Inilah aqidah yang tegak di atasnya masyarakat Islam. yaitu aqidah "Laa ilaaha illallah Muhammadan Rasuulullah." Makna dari ungkapan tersebut adalah bahwa masyarakat Islam benar-benar memuliakan dan menghargai aqidah itu dan berusaha untuk memperkuat aqidah tersebut di dalam akal maupun hati. Masyarakat itu juga mendidik generasi Islam untuk memiliki aqidah tersebut dan berusaha menghalau pemikiran-pemikiran yang tidak benar dan syubhat yang menyesatkan. Ia juga berupaya menampakkan (memperjelas) keutamaan-keutamaan aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan individu maupun sosial dengan (melalui) alat komunikasi yang berpengaruh dalam masyarakat, seperti masjid-masjid, sekolah-sekolah, surat-surat kabar, radio, televisi, sandiwara, bioskop dan seni dalam segala bidang, seperti puisi. prosa, kisah-kisah dan teater.

Bukanlah yang dimaksud membangun masyarakat Islam di atas dasar aqidah Islamiyah adalah dengan memaksa orang-orang non Muslim untuk meninggalkan aqidah mereka. Tidak!, karena hal ini tidak pernah terlintas dalam benak seorang Muslim terdahulu dan tidak akan terlintas di benak mereka untuk selamanya. Bukankah lslam telah mengumumkan dengan kata-kata yang jelas

"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesunggahnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan sesat." (Al Baqarah: 256)

Sejarah telah membuktikan bahwa sesungguhnya masyarakat Islam pada masa-masa keemasannya adalah masyarakat yang paling toleran terhadap para penentangnya dalam aqidah. Fakta ini diperkuat oleh banyak pernyataan kesaksian orang-orang di luar islam sendiri.

Maksud dari tegaknya masyarakat, di atas aqidah Islam adalah bahwa masyarakat Islam itu bukanlah masyarakat yang terlepas dari segala ikatan, tetapi masyarakat yang komitmen dengan aqidah Islam. bukan masyarakat penyembah berhala, dan bukan masyarakat Yahudi atau Nasrani, bukan pula masyarakat liberal atau masyarakat Sosialis Marxisme, tetapi ia adalah masyarakat yang bertumpu pada aqidah tauhid atau aqidah Islam, di mana aqidah Islam itu selalu tinggi dan tidak ada yang menandingi. Islam tidak menerima jika kalian berada di masyarakat sementara kalian tidak berperan apa pun, dan tidak rela mengganti aqidah yang lain dengan aqidah Islamnya, sehingga bisa meluruskan pandangan manusia terhadap Allah, manusia, alam semesta dan kehidupan.

Bukanlah dikatakan masyarakat Islam itu masyarakat yang menyembunyikan asma"Allah" dalam arahan-arahannya, kemudian menggantinya dengan nama"Alam." Sebagai contoh terkadang kita katakan bahwa sungai-sungai adalah pemberian alam, hutan juga pemberian alam, alam itulah yang menciptakan dan yang mengembangkan segala sesuatu, bukan Allah yang menciptakan segala sesuatu, Rabb segala sesuatu dan pengatur segala sesuatu.

Sesungguhnya pandangan masyarakat Barat terhadap masalah ketuhanan dan kaitannya dengan alam semesta adalah bahwa Allah telah menciptakan alam, kemudian membiarkannya, maka tidak ada yang mengatur, tidak ada yang menguasai. Persepsi seperti ini mirip dengan persepsi yang diambil dari para filosof Yunani terhadap masalah ketuhanan, terutama Aristoteles yang tidak mengenal tuhan kecuali bagian dari dirinya, adapun pandangannya tentang alam, alam itu tidak ada yang mengatur dan tidak dikenal baik atau buruk dari tuhan. Dan yang lehih aneh dari pada itu adalah filsafat Aflathun yang tidak mengenal Tuhan sedikit pun, hingga dari dirinya.

Adapun persepsi masyarakat Islam tentang ketuhanan, maka itu tergambar dalam ayat-ayat berikut ini:

"Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah (menyatakan kebenaran Allah). Dan Dialah Yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kepunyaan-Nya kerajaan langit dan bumi. Dia menghidupkan dan mematikan. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dialah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa; Kemudian Dia bersemayam di atas 'Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar dari padanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepadanya. Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Kepunyaan-Nyalah kerajaan langit dan bumi. Dan kepada Allah-lah dikembalikan segala sesuatu. Dialah yang memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam. Dan Dia Maha Mengetahui segala isi hati." (Al Hadid: 14)

Bukanlah masyarakat Islam itu masyarakat yang mana pemahaman iman kepada Allah dan hari kemudian menjadi kendor, kemudian diganti dengan keyakinan terhadap aliran Wujudiyah, Qaumiyah atau Wathaniyah (kebangsaan atau Nasionalis), atau yang selain itu dari berhala-herhala yang disembah oleh manusia di sana sini, dari selain Allah atau bersama Allah, meskipun mereka tidak menamakan itu semua sebagai tuhan-tuhan mereka.

Bukan pula masyarakat Islam, masyarakat yang menyembunyikan nama"Muhammad" yang semestinya dianggap sebagai muwajjih yang ma'shum dan uswah yang ditaati, lalu membanggakan nama"Marx" dan"Lenin" atau yang lainnya dari para pemikir timur dan barat.

Bukan pula masyarakat Islam itu masyarakat yang mengabaikan kitab Allah Al Qur'an yang semestinya menjadi sumber petunjuk. sumber perundang-undangan dan hukum, kemudian memperhatikan kitah-kilab yang lainnya dan mengkultuskannya, dan menjadikan kitab-kitab itu sebagai rujukan pemikiran, perundang-undangan dan sistem perilaku atau diambil dari kitab-kitab itu nilai dan standar kehidupan.

Bukanlah masyarakat Islam itu masyarakat yang Allah, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya dihina (lecehkan) sementara manusianya diam terhadap kekufuran yang nyata ini, mereka tidak mampu memberikan pengajaran kepada orang yang kafir dan murtad atau menggertak orang zindiq yang menyeleweng, sehingga orang kafir itu berani menyebarkan di berbagai media secara terang-terangan ungkapan sebagai berikut, "Sesungguhnya manusza Arab modern adalah mereka yang menyakini bahwa Allah dan agama-agama adalah sesuatuyang usang dan layak disimpan dalam museum sejarah."

Bukanlah masyarakat Islam itu masyarakat yang mempersilahkan aqidah lain seperti aqidah Komunis, Sosialis dan Nasionalisme ekstrim menggeser aqidah Islamiyah. Sesungguhnya merupakan suatu kesalahan jika ada seseorang mengira bahwa faham Sosialis dan yang lainnya itu bukan aqidah yang bertentangan dengan Islam, tetapi ia sekedar aliran Ekonomi atau Sosial yang mengambil cara tertentu untuk mengatur kehidupan manusia, dan tidak berkaitan langsung dengan agama sehingga dikatakan sebagai aqidah, padahal kenyataannya bahwa Sosialisme menurut pencetusnya merupakan falsafah kehidupan yang komprehensif dan aqidah yang universal yang memberi pandangan terhadap alam, sejarah, kehidupan, manusia dan Tuhan yang jelas-jelas bertentangan dengan Pandangan Islam. Oleh karena itu sebagian orang mengistilahkannya sebagai "Agama tanpa wahyu."2)

Bukan pula masyarakat Islam itu masyarakat yang menjadikan masalah aqidah sebagai masalah sampingan dalam kehidupan ini, sehingga tidak dijadikan sebagai asas dari sistem pendidikan dan pengajaran, sistem pemikiran, sistem penerangan dan pengarahan' tidak pula dalam proses perubahan secara umum kecuali hanya bagian terkecil dan terbatas. Maka aqidah bukanlah pengarah dan penggerak yang pertama, dan bukan pula pengaruh yang pertama dalam kehidupan individu, keluarga maupun kemasyarakatan, akan tetapi aqidah dijadikan nomor dua dan ditempatkan di belakang, itupun kalau memang masih ada tempat.

Aqidah dalam kehidupan masyarakat Islam pertama yang telah dibina oleh Rasulullah SAW dan diwarisi oleh para sahabat dan tabi'in adalah merupakan motivasi, pengarah dan hal pertama yang mewarnai dalam kehidupan mereka, dan akhirnya dia menjadi ikatan pemersatu.

Aqidah merupakan sumber persepsi dan pemikiran. Aqidah juga merupakan asas keterikatan dan persatuan, asas hukum dan syari'at, sebagai motor penggerak dalam berharakah, ia juga merupakan sumber keutamaan dan akhlaq. Aqidah itulah yang telah mencetak para pahlawan (pejuang) di medan jihad dan untuk mencari syahid serta menempa setiap jiwa untuk berkurban dan itsar.

Demikianlah aqidah dan pengaruhnya dalam kehidupan masyarakat Islam yang pertama dan demikianlah hendaknya pengaruh aqidah dalam setiap masyarakat yang menginginkan menjadi masyarakat Islam, saat ini dan di masa yang akan datang.

Sesungguhnya aqidah Islamiyah dengan segala rukun dan karakteristiknya adalah merupakan dasar yang kokoh untuk membangun masyarakat yang kuat, karena itu bangunan yang tidak tegak di atas aqidah Islamiyah maka sama dengan membangun di atas pasir yang mudah runtuh.

Lebih buruk dari itu apabila bangunan yang mengaku Islam, ternyata berdiri di atas fondasi selain aqidah Islam, meskipun telah ditulis di papan nama dengan nama Islam, maka sesungguhnya itu merupakan pemalsuan di dalam materi dasar bangunan yang tidak menutup kemungkinan bangunan itu akan berakibat ambruk seluruhnya dan menimpa orangorang yang ada di dalamnya. Allah SWT berfirman:

"Maka apakah orang-orang yang mendirikan bangunannya di atas dasar taqwa kepada Allah dan keridlaan (Nya) itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama dengan dia ke dalam neraka Jahannam? Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang dzalim." (At-Taubah: 109)

Sungguh kita telah melihat masyarakat Komunis pada masa-masa kejayaannya dan ketika berkuasa, mereka telah menjadikan aqidah Marxisme dan falsafahnya yang materialisme dalam undang-undang mereka secara terang-terangan. Mereka telah menyatakan bahwa tidak ada tuhan dan kehidupan adalah materi dalam aturan undang-undang mereka, dalam pendidikan dan pengajaran mereka dalam kebudayaan dan pers mereka, dan dalam seluruh sistem, lembaga dan sikap kebijakan politik mereka.

Inilah perhatian setiap masyarakat yang berideologi, maka sudah semestinya jika masyarakat Islam menjadi cermin yang akan memproyeksikan aqidah dan keimanannya serta pandangannya terhadap alam, manusia dan kehidupan dan pandangannya terhadap Sang pencipta yang memberikan kehidupan.

2) Lihat Kitab saya 'Min Ajli Shahwatin Islamiyah'

MASYARAKAT ISLAM DALAM MENGHADAPI BAHAYA KEMURTADAN
<< Kembali ke Daftar Isi >>
Bahaya besar yang dihadapi oleh masyarakat Islam adalah ancaman terhadap aqidahnya, oleh karena itu murtad dari agama atau kufur setelah beriman merupakan bahaya terbesar bagi masyarakai Islami. Dan ini pula yang selalu diupayakan oleh musuh-musuh Islam untuk kemudian dapat mengacaukan barisan kaum Muslimin dengan kekuatan dan persenjataan serta berbagai bentuk makar dan tipu daya yang lain. Allah SWT berfirman:

"Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat, mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup" (Al Baqarah: 217)

Dewasa ini masyarakat Islam menghadapi serangan-serangan yang keras dan serbuan-serbuan yang gencar yang bertujuan untuk mencabut nilai-nilai Islam dari akarnya. Di antaranya ini dilakukan melalui serangar missionaris kristen yang bekerja sama dengan imprealis barat. Mereka terus melakukan aktifitasnya di dunia Islam terutama di wilayah minoritas Muslim yang bertujuan untuk mengkristenkan kaum Muslimin di dunia Sebagaimana diumumkan dalam muktamar "Colorado" pada tahun 1978 yang membahas tidak kurang dari empat puluh agenda seputar Islam dan kaum Muslimin berikut strategi untuk menyebarkan agama nasrani di kalangan kaum Muslimin dengan dana seribu juta dolar. Selain itu telah didirikan lembaga "Zwemmer" untuk mencetak para spesialis dalam hal mengkristenkan kaum Muslimin.

Serangan juga dilakukan oleh kaum Komunis yang telah menjelajah negara-negara Islam secara keseluruhan, baik di Asia, Afrika maupun di Eropa. Mereka bekerja dengan segenap kemampuan untuk memadamkan Islam dan mengusirnya dari kehidupan ini secara total, kemudian mendidik generasi-generasi yang tidak lagi memahami Islam baik banyak atau sedikit.

Serangan lain juga dilakukan oleh kelompok sekuler anti agama yang secara terus menerus melakukan aktivitasnya sampai saat ini di tengah-tengah kehidupan kaum Muslimin. Kadang-kadang mereka bergerak secara terang-terangan dan kadang-kadang secara sembunyi. Mereka ingin menghilangkan ajaran Islam yang sebenarnya kemudian mengganti dengan Islam yang penuh khurafat, barangkali inilah yang merupakan serangan paling buruk dan paling berbahaya.

Kewajiban masyarakat Islam agar tetap bisa terpelihara keberadaan mereka' adalah berupaya memerangi kemurtadan dari mana saja sumbernya dan dalam bentuk apa pun. Masyarakat Islam hendaknya tidak memberi kesempatan kepada mereka sehingga tidak sampai menyebar/menjalar seperti menjalarnya api di daun-daun yang kering.

Itulah yang pernah dilakukan oleh Abu Bakar RA dan para sahabat yang lainnya, ketika memerangi orang-orang yang murtad, pengikut nabi-nabi palsu, yaitu Musailamah, Sajjah, Al Asady dan A1 'Anasy, hampir saja mereka melepaskan Islam dari ayunannya.

Merupakan suatu bahaya besar jika masyarakat Islam diuji dengan munculnya orang-orang yang murtad dan keluar dari agama. Kemurtadan menjadi menyebar luas, sementara kita tidak mendapatkan orang dapat menghadapi dan memberantasnya. Inilah yang diungkapkan oleh salah seorang ulama tentang kemurtadan yang ada saat ini dengan ungkapan: "Suatu kemurtadan yang tidak ada Abu Bakar di dalamnya."

Kita harus memberantas kemurtadan secara individu dan membatasinya' sehingga tidak menjalar baranya menjadi kemurtadan secara kolektif yang terstruktur' karena api unggun itu berasal dari api yang kecil.

Karena itulah para Fuqaha, bersepakat untuk memberikan hukuman pada orang yang murtad, meskipun mereka berbeda pendapat tentang batasan hukumannya. Adapun jumhur berpendapat mereka harus dibunuh, dan inilah pendapatnya madzahib empat, bahkan delapan imam.

Selain itu ada beberapa hadits shahih dari sejumlah sahabat, antara lain dari Ibnu Abbas, Abu Musa, Mu'adz, Ali. Utsman, Ibnu Mastud, Aisyah, Anas, Abu Hurairah, dan Mubawiyah bin Haidah RA.

Dalam haditsnya Ibnu Abbas RA dikatakan:

"Barangsiapa menukar mengganti agamanya maka bunuhlah ia." (HR. Al Jamaah kecuali Muslim)

Dalam haditsnya Ibnu Mas'ud dikatakan:

"Tidak halal darah seorang Muslim yang bersaksi bahwa tiada ilah selain Allah dan sesungguhnya aku adalah utusan Allah, kecuali (halal) dengan salah satu dari tiga: jiwa manusia dibalas dengan jiwa pula, duda yang bezina, orang yang meninggalkan agamanya dan orang yang berpisah dari jama 'ah." (HR. Al Jamaah)

Dalam riwayat lain disebutkan sebagai berikut:

"Seseorang yang kafir setelah Islam, atau berzina setelah menikah, atau membunuh jiwa yang tidak bersalah." (HR. Tirmidzi, Nasa'i dan Ibnu Majah)

Al 'Allamah Ibnu Rajab mengatakan: Hukuman bunuh untuk keseluruhan dari tiga hal tersebut itu telah menjadi konsensus kaum Muslimin.3)

Sahabat Ali RA pernah melaksanakan hukuman murtad kepada suatu kaum yang mengakui ketuhanannya, maka beliau membakar mereka dengan api. Yakni setelah mereka diperintah untuk bertaubat, tetapi mereka menolak, maka Ali RA melemparkan mereka ke dalam api.

Ibnu Abbas RA dalam hadits lain menolak hukum tersebut:

"Janganlah kamu sekalian menyiksa (menghukum) dengan siksa Allah (yaitu membakar)" dan Ibnu Abbas berpendapat bakwa yang wajib mereka itu dibunuh, bukan dibakar, maka khilaf (perselisihan) Ibnu Abbas di sini adalah dalam wasilah (sarana) bukan masalah mabda' (prinsip)."

Demikian juga Abu Musa dan Mu'adz pernah melaksanakan hukuman dengan membunuh terhadap orang Yahudi di Yaman yang Islam kemudian murtad, Mu'adz mengatakan, "Ini adalah hukuman Allah dan Rasul-Nya." (Muttafaqun 'Alaih).

Abdur Razzaq pernah meriwayatkan bahwa sesungguhnya Ibnu Mas'ud pernah menangkap suatu kaum yang murtad dari Islam yaitu dari penduduk Iraq' maka Ibnu Mas'ud berkirim surat kepada Umar untuk memberi tahu tentang mereka' dan Umar membalas suratnya dengan mengatakan:

"Tawarkan kepada mereka agama yang haq (benar) dan bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, apabila mereka menerimanya maka lepaskanlah. Tetapi jika mereka tidak mau menerima maka bunuhlah mereka."Akhirnya sebagian dan mereka ada yang menerima, lalu dilepaskan, tetapi sebagian yang lainnnya tidak menerima, lalu dibunuh." (HR.Abdur Razzaq dalam kitab Mushannifnya)

Diriwayatkan dari Abi Amr Asy-Syaibani bahwa sesungguhnya Mustaurid Al 'Ajli telah masuk agama Nasrani setelah ia Islam, maka 'Utbah bin Firqid mengirimkannya kepada Ali, lalu Ali RA meminta kepadanya agar bertaubat, tetapi ia menolak maka Ali RA membunuhnya (diriwayatkan oleh Abdur Razzaq).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah menjelaskan bahwa Nabi SAW pernah menerima taubatnya sekelompok dari orang-orang yang murtad dan memerintahkan untuk membunuh sekelompok lainnya. Disebabkan kemurtadan mereka akan membawa bahaya untuk Islam dan kaum Muslimin. Seperti perintah beliau untuk membunuh Miqyas bin Khababah pada peristiwa Fathu Makkah ketika ia murtad dan membunuh seorang Muslim serta mengambil hartanya dan ia tidak mau bertaubat."abi juga memerintahkan untuk membunuh kaum 'Uraniyyiin ketika mereka murtad dan berbuat kejahatan. Demikian juga Nabi SAW memerintahkan untuk membunuh Ibnu Khaththal ketika ia murtad dan mencaci maki serta membunuh seorang Muslim, dan memerintahkan untuk membunuh Abi Sarah ketika ia murtad dan mencaci maki Nabi serta membuat kebohongan. Ibnu Taimiyah memisahkan antara dua jenis: bahwa kemurtadan yang murni (tidak disertai dengan kejahatan) itu diterima taubatnya, sedangkan kemurtadan yang disertai dengan memerangi/memusuhi Allah dan Rasul-Nya serta berusaha membuat kerusakan di bumi ini, maka dia tidak diterima taubatnya sebelum ia mampu.4)

Ada yang mengatakan: Belum pernah ada riwayat yang mengatakan bahwa Rasulullah SAW pernah membunuh orang yang murtad, sehingga apa yang dikemukakan oleh Ibnu Taimiyah bertentangan dengan pendapat ini dan seandainya itu benar maka dosa ini belum pernah muncul di masa Nabi, sebagaimana Nabi belum pernah memberikan sanksi kepada seseorang yang berbuat seperti perbuatan kaumnya Nabi Luth, karena memang belum pernah ada di masa beliau SAW

Meskipun Jumhur ulama mengatakan dibunuhnya orang yang murtad, tapi ada riwayat dari Umar bin Khaththab yang bertentangan dengan itu.

Abdur Razzaq, Al Baihaqi dan Ibnu Hazm meriwayatkan bahwa Anas pernah kembali dari"Tustar," maka ia datang menghadap Umar RA, lalu Umar bertanya, "Apa yang diperbuat oleh enam orang dari kelompoknya Bikr bin Wail yaitu orang-orang yang murtad dari Islam' lalu bergabung dengan orang-orang musyrik?" Anas menjawab, "wahai Amirul Mukminin, mereka itu kaum yang murtad dari Islam lalu bergabung dengan orang-orang musyrik, mereka dibunuh dengan peperangan," maka Umar membaca Istrja' (Innaa lillaahi wa innaa ilaihi raaji'uun). Anas berkata, "Apakah tidak ada jalan lain kecuali dibunuh?." Umar bertanya, "Ya, saya dulu menawarkan kepada mereka untuk masuk Islam (kembali), jika mereka menolak maka mereka saya penjara."5)

Ini juga merupakan pendapatnya Ibrahim An-Nakha'i dan Ats-Tsauri yang mengatakan, Pendapat inilah yang kami ambil." Di tempat lain ia mengatakan'"Ditangguhkan sesuatu yang saya harap taubatnya."

Menurut pendapat saya, bahwa ulama telah membedakan tentang masalah bid'ah. ada yang mughallazhah (berat) dan ada yang mukhaffafah (ringan), sebagaimana ulama juga memisahkan tentang orang-orang yang berbuat bid'ah' ada yang mengajak dan ada yang tidak mengajak (mempengaruhi orang lain), demikian juga harus kita bedakan tentang masalah kemurtadan, antara yang berat ada pula yang ringan dan tentang orangorang yang murtad, ada yang mengajak kemurtadannya dan ada yang tidak mengajak.

Maka apabila kemurtadan itu berat seperti murtadnya Salman Rusydi dan dia mengajak ke arah kemurtadannya, baik dengan lesan atau penanya, maka yang lebih baik bagi orang seperti ini adalah diperberat hukumannya, dan mengambil pendapat jumhur ulama dan zhahirnya hadits. Karena demi memberantas kejahatan dan menutup terbukanya pintu fitnah, jika tidak maka mungkin mengambil pendapatnya Imam An-Nakhasi dan Tsauri yang diriwayatkan dari Umar Al Faruq.

Sesungguhnya orang murtad yang mengajak kepada kemurtadannya itu tidak sekedar kufur terhadap Islam, tetapi tindakannya tersebut merupakan pernyataan perang terhadap Islam dan ummatnya. la termasuk orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta membuat kerusakan di muka bumi. Dan peperangan itu sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Taimiyah ada dua macam, peperangan dengan tangan dan peperangan dengan lesan. Peperangan dengan lesan dalam masalah agama bisa jadi lebih kejam dari pada peperangan dengan tangan, oleh karena itu Nabi SAW membunuh orang yang memeranginya dan memerangi ajarannya dengan lesan sedangkan beliau membiarkan sebagian orang yang memeranginya dengan tangan.

Demikian juga kerusakanr kerusakan itu ada yang diakibatkan oleh tangan dan bisa juga oleh lesan. Kerusakan dalam agama yang disebabkan oleh ucapan lesan itu berlipat ganda dari kerusakan dengan tangan. Maka telah menjadi suatu ketetapan bahwa memerangi Allah dan Rasul-Nya dengan lesan itu merupakan kesalahan yang lebih berat, dan membuat kerusakan di bumi dengan lesan itu lebih kejam.6)

Pena merupakan salah satu dari dua lesan, sebagaimana dikatakan oleh para ahli hikmah dalam mutiara kata. Bahkan mungkin pena lebih tajam dari pada lesan dan lebih kejam. Terutama pada zaman kita sekarang ini karena memungkinkan tersebarnya tulisan dalam lingkup yang luas.

Selain orang yang murtad itu dihukum dengan perlakuan yang keras tidak terhormat dari jamaah Muslimah (kaum Muslimin), dia juga kehilangan dukungan, cinta dan bantuan dari kaum Muslimin. Allah SWT berfirman:

"Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpm, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka." (Al Maaidah: 51)

Bagi orang-orang yang berakal. ini lebih keras dari pembunuhan fisik.

3) Lihat Syarah Hadits ke-14 dari iJami'ul Ulum wal Hikam'

4) Ash-Sharimul Maslul, karya Ibnu Taimiyah. hal 368

5) Riwayat AWur-Razzaq dalam Al Mushannif: 1/165-166

6) As-Sharimul Masiul, Ibnu Taimiyah hal 385

DR. Yusuf Al-Qardhawi

Dunia Bersatu Selamatkan Gaza

2010-08-11T08:21:00.000-07:00

الحمد لله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق وأيده بالحفظ والنصرة، وأعزّ أصحابه الطيبين الطاهرين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، إمام الغر المحجلين، سيدنا محمد الأمين، وعلى آله وأصحابه الميامين . اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّد وَعَلَى آَلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ وَنَصَرَهُ وَوَالاَهُ.
أَمَّا بَعْدُ, فَيَا عِبَادَ اللهِ, أُوْصِيْكُمْ وَإِيَّاىَ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. وَتَزَوَّدُوْا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى

dakwatuna.com - Ternyata di dunia modern sekarang ini masjih ada penjajahan. Di dunia yang sudah maju ini masih ada upaya etnis cleansing. Di dunia yang bebas ini masih ada tembok rasial. Di dunia yang demokratis ini masih ada blokade. Itulah yang terjadi di negara Palestina.

(Beridinya Negara Penjajah Zionis tahun 1948 ketika itu terjadi Nakba atau tragedi bagi rakyat sipil Palestina. Data per tahun 1950, jumlah pengungsi Palestina mencapai 711.500 jiwa. Pembangunan Tembok Pembatas sepanjang 730 km)

Satu juta rakyat, warga sipil tak berdosa menghuni penjara besar bernama Gaza karena mereka diblokade, selama tiga tahun. Tidak ada suplai bahan makanan, tidak ada bahan bakar, tidak ada alat kesehatan dan obat-obatan. Padahal di akhir 2008 Gaza dibombardir dengan bom-bom pemusnah massal. Rumah tak tersisa, kampus runtuh, rumah sakit dan fasilitas umum hancur. Ribuan rakyat sipil terbunuh, anak-anak, perempuan dan orang tua menjadi korban. (Data korban invasi Zionis Israel pada akhir tahun 2008 adalah 1.440 gugur, 431 anak-anak, 5.380 luka-luka, 1.872 anak-anak. 100.000 pengungsi IDP, Kerugian Material US$ 2,9 Milyar Dollar)

Di tengah suasana gawat bagi keberlangsungan kehidupan di Gaza sekarang ini, tergeraklah dunia internasional untuk membantu secara kongkrit bagi pembebebasan blokade Gaza dan membantu pembangunan dan penyelamatan rakyatnya.

Namun, yang namanya penjajah tidak mau menerima upaya apapun dan dari mana pun untuk menyelamatkan wilayah jajahannya, sehingga dengan kalang kabut dan membabi buta menyerang dan membajak Kapal Freedom Flettilo dengan misi kemanusiaan yang diikuti lebih dari empat puluh negara dunia, tanpa pandang agama dan bahasa.

Bahkan tidak hanya kala ini saja upaya pembelaan dari berbagai kalangan, lintas agama dan bangsa untuk menyudahi penjajahan di Palestina, tercatat seorang aktivis Hak Asasi Manusia berwarga kenegaraan Amerika, Rachel Corrie menjadikan dirinya tumbal bagi kemerdekaan Palestina meskipun akhirnya dirinya dilindas kendaraan berat Israel. Dunia menjadikan pengorbanan wanita muda ini sebagai simbol pembelaan warga negara yang tertindas atas arogansi penjajah Israel.

Issu palestina tidak lagi menjadi issu agama semata, tapi lebih jauh dari itu menembus issu kemanusiaan, issu universal dan issu keadilan dunia. Siapapun tersentak dengan sikap arogansi Israel dengan membajak kapal bantuan kemanusiaan.

Ada apa dengan Zionis Israel?

Sepanjang sejarah berdirinya negara penjajah Zionis Israel semenjak tahun 1948, tidak pernah menunjukkan niat baik bagi wilayah-wilayah di sekitarnya. Tidak pernah mengindahkan resolusi-resolusi dunia Internasional. (Konferensi Perdamaian Madrid (1991), Oslo (1993), Sharm Al Sheikh (1999), serta Peta Jalan Perdamaian (Road Map for Peace 2003) gagasan Quartet (AS, Rusia, PBB, dan UE). Resolusi dan kesepakatan itu semua tidak ada satupun yang dilaksanakan penjajah Zionis Israel. Israel seakan berdiri di atas hukum.

Bahkan yang terlihat adalah sikap arogan; seperti yang ditunjukkan PM. Benyamin Netanyahu dalam pidatonya tanggal 14 Juni 2009 menyatakan hanya akan menyetujui pembentukan negara Palestina apabila Palestina dapat memenuhi tiga syarat yaitu: Pertama, Negara Palestina harus tanpa kekuatan militer. Kedua, Negara Palestina juga tidak memiliki penguasaan atas ruang udara dan garis perbatasan. Ketiga, Negara Palestina juga harus mengakui Israel sebagai negara Yahudi dan Yerusalem sepenuhnya merupakan ibukota Israel.

Sehingga wajar kalau seorang Paus Benediktus ketika dimintai komentarnya terkait prospek perdamaian di Timur Tengah mengatakan: “Tidak ada solusi bagi perdamaian di Palestina sampai Tuhannya Muhammad turun ke bumi. Karena Yahudi tidak kenal kecuali bahasa perlawanan dan kekerasan. Coba lihat Kitab umat Islam, di sana disebutkan; “Sekali-kali tidak akan (Lann) rela kelompok Yahudi terhadap umat Islam sampai umat Islam mengikuti millah mereka. Bebeda dengan kami umat Nashrani, ungkapan yang digunakan berbunyi “tidak / laa” yang artinya bisa ada kesepahaman dan sikap kompromi. Karena itu, umat Islam bisa berdialog dengan kami.”

Allah swt. berfirman:

“Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka. Katakanlah: “Sesungguhnya petunjuk Allah Itulah petunjuk (yang benar)”. dan Sesungguhnya jika kamu mengikuti kemauan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, Maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu.” Al-Baqarah:120

Sikap Indonesia Terhadap Problem Palestina

Indonesia berhutang budi dengan Palestina, Mengapa? Karena ternyata setelah Proklamasi Kemerdekaan RI pada tanggal 17 Agustus 1945, Mufti Agung Palestina dan Pemimpin Palestina di Pengasingan, Syaikh Amin Al-Husaini menyerukan kepada seluruh pemimpin Arab untuk memberikan pengakuan, dan mengulurkan bantuannya terhadap Republik Indonesia yang baru berdiri.

Bahkan beliau Mufti Agung Palestina Syaikh Amin Al-Husaini langsung memimpin Dewan Pendukung Kemerdekaan Indonesia (Lajnah Difa’i An Indonesy) yang didirikan pada tanggal 16 Oktober 1945, beranggotakan Sekjen Liga Arab Dr. Shalahuddin Pasha, dan Menteri Pertahanan/Kepala Staf Angkatan Perang Mesir, Jenderal Saleh Harb Pasha. (sumber makalah Direktur Timur Tengah Departemen Luar Negeri RI)

Karena itu, Posisi dasar Indonesia adalah secara konsisten mendukung perjuangan bangsa Palestina berdasarkan Resolusi DK-PBB No. 242 (1967) dan No. 338 (1973), yang menyebutkan pengembalian tanpa syarat semua wilayah Arab yang diduduki Israel dan pengakuan atas hak-hak sah rakyat Palestina untuk menentukan nasibnya sendiri, mendirikan negara di atas tanah airnya sendiri dengan al-Quds as-Syarif (Jerusalem Timur) sebagai ibukotanya serta prinsip “land for peace”.

Sejalan dengan amanat konstitusi (Pembukaan UUD 1945) dan sebagai bagian dari dukungan terhadap perjuangan rakyat Palestina, Indonesia tidak akan menjalin hubungan diplomatik dengan Israel sebelum tercapai penyelesaian damai secara menyeluruh terhadap konflik Arab-Israel.

Sikap tegas ini wajar karena bahkan harus ditempuh, karena menjadi bagian amanat Undang-Undang Dasar 45, yaitu anti penjajajah, dan karena itu segala bentuk penjajahan harus dihapuskan dari muka bumi. Juga partisipasi aktif Indonesia dalam proses perdamaian Timur-Tengah merupakan pengejawantahan dari amanat konsitusional, sebagaimana yang termaktub dalam Pembukaan UUD 1945, yakni ”ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan atas kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.”

Masih adakah orang atau kelompok di negara ini yang berpendapat, “Apa urusannya kita dengan Palestina, Mengapa kita susah-suah bantu mereka? Toh, di negeri ini banyak permasalahan demi permasalahan?” Atau ada kelompok yang tetap getol memperjuangkan dibukanya hubungan diplomati RI dengan Israel, wal iyadzubillah.

Kita tidak boleh hidup secara egois, betul negeri ini banyak ragam krisis, kesulitan dan permaslahan besar lainnya, tapi kita harus tetap membantu warga dunia lainnya terutama Palestina yang dinistakan negara penjajah Zionis Israel. Sebab, konflik yang terjadi bahkan dengan eskalasi politik yang memanas yang terjadi di dunia Timur Tengah akan mempengaruhi perekonomian kita secara langsung, dengan naiknya harga minyak dunia. Indonesia kena dampaknya dari kenaikan minyak tersebut.

Kekerasan yang terjadi di Timur Tengah bahkan dunia Islam, akan memicu kelompok-kelompok Islam untuk membela mereka, akan menumbuhkan solidaritas perjuangan melawan kedzaliman yang dialami saudara-saudara mereka. Sehingga kita melihat, Indonesia mestinya menjadi korban terorisme, bukan pelaku terorisme. Selagi masih ada kedzaliman di dunia Islam, maka jangan salahkan jika umat Islam menunjukkan solidaritasnya. Sehingga kedzaliman dan penjajahan harus disudahi. Bangun tata dunia baru yang berkeadilan dan lebih damai.

Lebih lagi, Palestina wabil khusus Masjidil Aqsha menempati kedudukan yang mulia dan terhormat di mata umat Islam; Al-Aqsha adalah kiblat pertama umat Islam. Masjidil Aqsha tempat Rasulullah saw. Mi’raj ke Sidradul Muntaha langit tujuh. Masjidil Aqsha menjadi 3 tempat yang sangat dianjurkan untuk diziarahi, dan berbagai posisi mulia di agama ini.

Bahkan ada salah satu cara yang bisa mejadikan segala problematika bangsa ini terurai dan mendapatkan jalan keluar yang baik, yaitu dengan cara peduli dan mau membantu sesama manusia. Dalam bahasa Nabi beliau bersabda:

عَن عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ

“Allah selalu menolong hamba-Nya, selagi hamba-Nya mau menolong saudaranya.” (Sunan Abu Daud, 4946 dan Sunan Ahmad 7421)

Kita sebagai individu, menunjukkan kepedulian terhadap tragedi kamanusiaan blokade atas Gaza dengan doa-doa kita, dengan uluran dana kita, dengan aksi-aksi simpatik yang dengan itu rakyat gaza melihat liputan beritanya sehingga menjadi dukungan moril terhadap mereka, dengan penyampaian informasi tentang Gaza, Al-Quds, Masjidil Aqsha dan problematika Palestina kepada masyarakat Indonesia.

Bagi Pemerintah Indonesia, hendaknya berperan aktif dalam menciptakan perdamaian dunia, menunjukkan keseriusan politik luar negeri yang bebas aktif, mengambil inisiatif di negara-negara non-blok, OKI, Asean, bahkan di Majelis PBB untuk mendukung perjuangan kemerdekaan Palestina dan pembebasan Gaza dari blokade. Bahkan dengan kegiatan yang boleh jadi sederhana, yaitu Pidato Kenegaraan dalam rangka memperingati Isra’ dan Mi’raj nanti dengan tema sentral “Bebaskan Al-Aqsha, Selamatkan Gaza.” yang disiarkan secara langsung oleh berbagai media massa. Dengan upaya itu, bahkan anjuran dari pemerintah agar umat muslim di manapun berada ketika memperingati Isra’ Mi’raj tahun ini mengambil tema sentral di atas, serta upaya-upaya serius lain yang lebih kongkrit dari pemerintah Indonesia.

Berbagai krisis dan permasalahan sosial bahkan musibah demi musibah terjadi di negeri ini, semua bak benak kusut atau lingkaran setan yang sulit diurai. Hanya dengan uluran “Tangan” yang Maha Kuasa saja permasalahan itu bisa diselesaikan. Dan jika kita ingin campur tangan Allah segera terun, kita harus peduli dan membantu saudara-saudara kita di Palestina, jika tidak, maka kita hanya akan menabrak permasalahan demi permasalahan yang tidak kunjung usai.

Doa:

اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنَهُمْ وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوْبِهِمْ وَاجْعَل فِي قُلُوْبِهِم الإِيْمَانَ وَالْحِكْمَةَ وَثَبِّتْهُمْ عَلَى مِلَّةِ رَسُوْلِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ وَأَوْزِعْهُمْ أَنْ يُوْفُوْا بِعَهْدِكَ الَّذِي عَاهَدْتَهُمْ عَلَيْهِ وَانْصُرْهُمْ عَلَى عَدُوِّكَ وَعَدُوِّهِمْ إِلهَ الْحَقِّ وَاجْعَلْنَا مِنْهُمْ

Ya Allah, ampunilah kaum mukminin dan mukminat, muslimin dan muslimat, perbaikilah di antara mereka, lembutkanlah hati mereka dan jadikanlah hati mereka keimanan dan hikmah, kokohkanlah mereka atas agama Rasul-Mu SAW, berikanlah mereka agar mampu menunaikan janji yang telah Engkau buat dengan mereka, menangkan mereka atas musuh-Mu dan musuh mereka, wahai Ilah yang hak jadikanlah kami termasuk dari mereka.

اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لَنا دِيْنَنَا الَّذِي هُوَ عِصْمَةُ أَمْرِنا وَأَصْلِحْ لنا دُنْيَانا الَّتِي فِيهَا مَعَاشُنَا وَأَصْلِحْ لنا آخِرَتنا الَّتِي فِيهَا مَعَادُنا وَاجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لنا فِي كُلِّ خَيْرٍ وَاجْعَلِ الْمَوْتَ رَاحَةً لنا مِنْ كُلِّ شَرٍّ

Ya Allah, perbaikilah sikap keagamaan kami sebab agama adalah benteng urusan kami, perbaikilah dunia kami sebagai tempat penghidupan kami, perbaikilah akhirat kami sebagai tempat kembali kami. Jadikanlah kehidupan kami di dunia sebagai tambahan bagi setiap kebaikan. Jadikanlah kematian kami sebagai tempat istirahat bagi kami dari setiap keburukan.

اللّهمَّ حَبِّبْ إلَيْنَا الإيمَانَ وَزَيِّنْهُ فِي قُلُوْبِنَا وَكَرِّهْ إلَيْنَا الْكُفْرَ وَالْفُسُوْقَ وَالْعِصْيَانَ وَاجْعَلْنَا مِنَ الرَّاشِدِيْنَ

Ya Allah, jadikanlah kami mencintai keimanan dan hiasilah keimanan tersebut dalam hati kami. Dan jadikanlah kami membenci kekufuruan, kefasikan dan kemaksiatan dan jadikanlah kami termasuk orang yang mendapat petunjuk.

اللهم عذِّبِ الكَفَرَةَ الذين يَصُدُّوْنَ عَنْ سَبِيْلِكَ ويُكَذِّبُوْنَ رُسُلَكَ ويُقاتِلُونَ أوْلِيَاءَكََّ

Ya Allah siksalah orang kafir yang menghalangi jalan-Mu, dan mendustai rasul-rasul-Mu, membunuh kekasih-kekasih-Mu..

اللّهمَّ أَعِزَّ الإسْلاَمَ وَالمسلمين وَأَذِلَّ الشِّرْكَ والمشركين وَدَمِّرْ أعْدَاءَ الدِّينِ وَاجْعَلْ دَائِرَةَ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ يا ربَّ العالمين

Ya Allah, muliakanlah Islam dan umat Islam, hinakanlah syirik dan orang-orang musyrik, hancurkanlah musuh agama, jadikan keburukan melingkari mereka, wahai Rabb alam semesta. Ya Allah, cerai beraikan persatuan dan kekuatan mereka, siksalah mereka, sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu, wahai Rabb alam semesta.

اللهم فَرِّقْ جَمْعَهُمْ وَشَتِّتْ شَمْلَهُمْ وَخُذْهُمْ أَخْذَ عَزِيْزٍ مُقْتَدِرٍ إنَّكَ رَبُّنَا عَلَى كلِّ شَيْئٍ قَدِيْرٍ يَا رَبَّ العالمين

Ya Allah, cerai beraikan persatuan dan kekuatan mereka, siksalah mereka, sesungguhnya Engkau berkuasa atas segala sesuatu, wahai Rabb alam semesta.

اللهمَّ ارْزُقْنَا الصَّبْرَ عَلى الحَقِّ وَالثَّبَاتَ على الأَمْرِ والعَاقِبَةَ الحَسَنَةَ والعَافِيَةَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ والسَّلاَمَةَ مِنْ كلِّ إِثْمٍ والغَنِيْمَةَ مِنْ كل بِرٍّ والفَوْزَ بِالجَنَّةِ والنَّجَاةَ مِنَ النَّارِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ

رَبَّنا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الاخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّار
وصَلِّ اللهمَّ عَلَى عَبْدِكَ وَرَسُوْلِكَ سيدِنا مُحَمّدٍ وعلى آلِهِ وصَحْبِهِ وَسلّم والحمدُ للهِ

عبادالله : إنَّ الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلَّكم تذكرون
SUMBER

Pakar Turki Teliti “Armada Kebebasan” yang Kembali Sebelum Diperiksa

2010-08-09T21:04:00.000-07:00

Istanbul : Mulai hari ini, para ahli dari Organisasi Energi Atom Turki akan meneliti kapal-kapal "armada kebebasan", yang tiba hari Sabtu (7-8) di pelabuhan Iskenderun, Turki, sebelum dilakukan pemeriksaan, setelah pihak Ankara berhasil menarik kembali dari entitas Zionis.

Para ahli Turki akan melakukan penelitian terkait bahan radioaktif dan bahan kimia pada kapal yang kembali tersebut. Bila tidak ditemukan bahan tersebut maka kejaksaan agung Turki akan melakukan pemeriksaan bersama dengan delegasi yang terdiri dari 18 orang.

Jaksa Agung Turki di Iskenderun "Mustafa Ozcan" telah tiba di pelabuhan untuk memeriksa kapal-kapal "armada kebebasan”. Sementara para pejabat lokal mengatakan bahwa pemerintah Turki dan delegasi dari PBB akan melakukan penelitian terhadap kapal-kapal terebut dalam rangka penyelidikan yang dilakukan dalam masalah serangan yang dilakukan Israel terhadap konvoi "armada kebebasan".

Para ahli Turki juga akan mencari bukti-bukti seputar mengambilalihan kapal yang dilakukan angkatan laut Zionis di kapal "Marmara" pada akhir Mei lalu. Pemeriksaan ini kemungkinan akan berlangsung selama sehari atau dua hari.

Sementara itu, Lembaga Bantuan Kemanusiaan Turki (IHH) menyatakan bahwa kapal "Marmara" sekali lagi akan ikut dalam konvoi untuk membebaskan blockade dari Jalur Gaza. Koran Turki mengutip dari anggota IHH Hussein Arwaj yang mengatakan bahwa bila penjajah Zionis Israel terus memblokade Gaza, maka kapal-kapal terebut kemungkinan akan ikut dalam misi kemanusiaan berikutnya.

Para pengamat politik Turki menyebut bahwa Israel secara bertahap mulai menyerah pada tuntutan Turki untuk mempertahankan hubungan Turki – Israel setelah bekangan ini mengalami isolasi dunia. (asw)SUMBER

Ramadhan di Gaza di Tengah Blokade dan Pemutusan Listrik

2010-08-09T21:03:00.000-07:00

Gaza : Sudah empat tahun rakyat Palestina di Jalur Gaza diblokade. Kini mereka sedang bersiap menyambut bulan ketaatan, ampunan, rahmat dan keridhaan, bulan Ramadhan yang penuh berkah, di tengah udara yang sangat panas menyergap warga Jalur Gaza dan bersamaan dengan terputusnya aliran listrik akibat terhentinya satu-satunya pembangkit listrik di Jalur Gaza karena Israel menghentikan pasokan bahan bakar yang dibutuhkan untuk mengoperasikan pengangkit listrik di Jalur Gaza karena otoritas Fatah di Ramallah menolak mentransfer dana ke Israel dengan dalih yang diada-adakan.

Koresponen Infopalestina bertemu dengan sejumlah warga Jalur Gaza dan bertanya kepada mereka tentang kesiapannya menyambut datangnya bulan Ramadhan di tengah suasana derita yang dialami warga di Jalur Gaza.

Fadi Dardasawi, warga Palestina berusia 40 tahun asal kota Gaza, mengatakan, “Ramadhan adalah bukan yang mulia. Datang setiap tahun dengan membawa banyak kejutan. Tahun ini Ramadhan dating sementara sebagian warga Jalur Gaza menganggur dari pekerjaan akibat blockade. Derita itu ditambah dengan terus terputusnya aliran listrik dalam jangka waktu lama di Jalur Gaza.”

Dia menambahkan, “Terputusnya aliran listrik di bulan Ramadhan itu berarti kematian kami secara perlahan di tengah meningkatnya suhu panas hingga di atas normal.” Dia menambahkan, “Ya Allah, ya Tuhan kami, tolonglah kami untuk pusa Ramadhan dengan sebaik mungkin.”

Departemen kesehatan Palestina sebelumnya telah mengingatkan akan terjadinya bencana kemanusiaan yang sesungguhnya di Jalur Gaza akibat terus terputusnya aliran listrik dalam jangka lama. Departemen kesehatan menyerukan kepada semua lembaga dan organisasi baik lokal maupun internasional untuk intervensi segera dan mensuplai bahan bakar ke dalam rumah sakit-rumah sakit, untuk melindungi nyawa ratusan pasien yang terbaring di rumah sakit. Kalau tidak maka bencana kemanusiaan besar bisa terjadi antara siang dan malam.

Mengenai kesiapannya untuk menyambut Ramadhan, Abu Ahmad mengatakan, “Terus terangan sampai saat ini saya belum membeli apa-apa. Harga terus tidak stabil. Kadang-kadang naik dan kadang-kadang turun. Untuk itu saya menunggu harga stabil agar bisa memenuhi kebutuhan, termasuk kebutuhan Ramadhan, seperti korma dan lain-lain.”

Akhiri Blokde

Tidak jauh berbeda dengan kondisi warga Palestina Abu Muhammad yang mengatakan, “Pertama saya memohon kepada Allah agar saya bisa disampaikan umur saya hingga Ramadhan dalam keadaan sehat wal afiyat. Karena manusia tidak bisa menjamin hidup hingga besok.” Dia menambahkan, “Apa yang anda inginkan untuk saya katakana tentang Ramdhan tahun ini, padahal sama seperti setiap tahunnya, rakyat Palestina masih hidup di bawah blockade dzalim Zionis yang menolak mengakhirinya karena kelemahan Arab dan kaum muslimin.”

Dia melanjutkan, “Benar saya bisa memenuhi kebutuhan bulan Ramadhan, namun selain saya banyak yang tidak bisa membeli sebiji korman sekalipun untuk anak-anaknya akibat tidak adanya pekerjaan. Untuk itu saya serukan kepada semua orang kaya dan dermawan untuk menyumbangkan harga mereka dan mengukir senyum di wajah rumah-rumah yang tertutup di Jalur Gaza. Bulan ramadhan adalah bulan kesetiakawanan, persaudaraan, cinta dan setiap kebaikan di dalamnya dilipatgandakan.”

Khusus mengenai krisis listrik Abu Muhammad memberikan optimismen dengan mengatakan, “Sejak beberapa bulan kami hidup dalam krisis listrik. Betul hal itu akan mengeruhkan kebahagiaan Ramadhan dan puasa akibat panasnya suhu di musim panas ini. Namun hal itu tidak akan menimbulkan masalah bagi mereka. Saya yakin krisis ini akan teratasi dalam waktu dekat. Untuk itu, tidak perlua takut dan cemas.”

Otoritas Energi dan Sumber Daya Alam di Jalur Gaza telah menyatakan satu-satunya pembangkit tenaga listrik di Jalur Gaza berhenti, Sabtu (7/8), akibat tidak adanya bahan bakar yang dibutuhkan untuk mengoperasikan, karena pasokan bahan bakar industri dipangkas oleh Zionis Israel. Kecuali hari ini ada pasokan dalam jumlah sangat terbatas dan hanya cukup untuk menyalakan satu gerdu selama 24 jam saja.

Warga Palestina lainnya, Abu Muadz, warga asal utara Jalur Gaza, mengatakan, “Harus ada persiapan menyambut Ramadhan dengan mempersiapkan diri membaca al Quran, menjaga dzikir, shalat lima waktu, iktikaf dan shalat malam.”

Dia menambahkan, “Satu-satunya yang baru di bulan Ramadhan tahun ini adalah tersedianya banyak barang kebutuhan Ramadhan karena Israel mengizinkan masuk sejumlah barang, selain penyelundupan melalui terowongan. Sehingga pasar-pasar di Jalur Gaza penuh dengan berbagai macam barang.” Namun daya beli masyarakat rendah karena banyak warga yang kehilangan pekerjaan akibat blockade.

Abu Muadz mengatakan, “Ramadhan tahun ini dating sementara banyak masalah menunggu rakyat Palestina yang sedang diblokade. Masalah blockade masih menjadi problem besar bagi rakyat Palestina, karena telah menghalangi mereka mendapatkan air dan udara. Masalah lain adalah terputusnya listrik dalam tempo yang lama di tengah-tengah kondisi yang sangat panas. “Bagaimana kami bisa berpusasa di tengah-tengah suhu yang sangat panas dan terputusnya aliran listrik, salah satu dari keduanya meringankan satu sama lain. Namun bila kedua-keduanya, Ya Allah ya Tuhan kami, tolonglah kami berpuasa di bulan mulia ini.” (asw)SUMBER

4.320 Kasus Penahanan dan Penangkapan Warga Palestina Dalam Satu Tahun

2010-08-09T20:05:00.000-07:00

Gaza : Pusat Studi Tahanan Palestina menegaskan bahwa otoritas penjajah Zionis Israel belakangan meningkatkan penangkapan di perlintasan-perlintasan militer, serangan malam hari ke pinggiran kota dan desa-desa di sekitar Tepi Barat, membentuk tim khusus untuk masuk ke Jalur Gaza dari waktu ke waktu.

Pusat satudi tahanan menyatakan, Senin (09/08), masalah ini terungkap jelas melalui laporan harian, bulanan dan tahunan yang dikeluarkan oleh lembaga-lembaga hak asasi manusia, yang tidak ada satu hari pun tanpa ada tahanan baru sampai jumlah dalam satu tahun mencapai hampir 4.320 kasus penahanan dan penangkapan, rata-rata 12 kasus per hari dan 360 kasus per bulan.

Direktur Pusat Studi Tahanan, Rafat Hamduna mengatakan bahwa jumlah tahanan di penjara Israel hampir konstan, yaitu sekitar 6.800 tahanan, akibat penangkapan yang terus berlangsung, meskipun pembebasan juga terus terjadi.

Hamduna menambahkan, "Pelanggaran, praktek, prosedur yang dilakukan Zionis ini harus dihentikan dan mendapatkan protes lebih banyak." Dia mendesak lembaga-lembaga internasional dan organisasi hak asasi manusia segera campur tangan menghentikannya dengan mengajukan tututan internasional terhadap penjajah Israel dan mengekspos pelanggaran ini kepada dunia. (asw)SUMBER

Insiden Unik, Berebut Bendera Palestina di Pesta Kawinan Yahudi

2010-08-09T20:02:00.000-07:00

Para tamu pada pernikahan kaum Yahudi Ortodoks di wilayah pendudukan Yerusalem mendadak berubah pecah menjadi perkelahian, ketika bendera Palestina terlihat berkibar dalam insiden langka yang menarik perhatian yang dilakukan oleh kelompok-kelompok Israel yang menentang keberadaan negara Yahudi.

Bendera Palestina terlihat berkibar di pernikahan anak dari Rabbi Moshe Hirsch, pimpinan dari gerakan Neturei Karta yang anti-Zionis.

Beberapa tamu menari sambil melambai-lambaikan bendera dan pengantin pria bergabung dengan mereka, tapi salah satu tamu geram atas sikap mereka yang menunjukkan dukungan bagi Palestina dan ia kemudian bangkit dan merebut bendera dari tangan mereka.

Para tamu pro-Palestina mencoba mengambil kembali bendera dan perkelahian pun tak dapat dihindarkan sampai akhirnya mereka berhasil mengambil bendera dan melanjutkan tarian mereka.

Kelompok anti Zionis

Neturei Karta adalah kelompok Yahudi anti-Zionis yang berbasis di Yerusalem yang menentang keberadaan negara Israel dan menyerukan perdamaian.

Menurut kelompok itu, orang Yahudi tidak diizinkan untuk memiliki negara mereka sendiri sampai kedatangan Mesias dan segala upaya untuk menciptakan hal itu merupakan pelanggaran terhadap kehendak Allah.

Kelompok, yang namanya secara harfiah berarti 'Penjaga Kota, juga mendukung pembuangan orang Yahudi untuk dosa-dosa yang mereka lakukan.

Anggota Neturei Karta diperkirakan mencapai 5.000 orang, sebagian besar berbasis di Yerusalem dengan sebagian kelompok kecil berada di London dan New York City.

Rabbi Moshe Hirsch, yang meninggal pada bulan Mei 2010, adalah teman dekat pemimpin Palestina Yasser Arafat di akhir-ahir hayatnya dan menjabat sebagai Menteri Urusan Yahudi dalam pemerintahan Arafat.

Hirsch sering mengunjungi Arafat ketika ia dijaga ketat oleh Israel di Ramallah tempat tinggal nya. Ketika Hirsch meninggal, beberapa pemimpin Palestina di antara para pelayat yang mengunjungi rumahnya untuk memberikan uang duka kepadanya atas perannya dalam perjuangan Palestina.(fq/aby)SUMBER

Ramadhan di Gaza Kali Ini Akan Berbeda dengan Tahun Sebelumnya?

2010-08-09T20:00:00.001-07:00

Ramadhan di jalur Gaza kali ini, kemungkinan akan berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, hal ini diakibatkan adanya pelonggaran blokade yang diterapkan oleh Israel sehingga memungkinkan toko-toko di Gaza mengisi barang-barang jualan mereka dalam menyambut ramadhan.

Berbagai jenis permen, produk susu, acar, kurma dan kios makanan kecil memenuhi pasar dan rak-rak toko di pasar utama kota Gaza yang pada tahun sebelumnya sangat minim dengan barang dagangan.

"Tahun lalu tidak ada buah zaitun, hanya memproduksi sendiri. Kali ini kami mendapatkan zaitun dari Tepi Barat. Hari ini sesuatu telah melintasi persimpangan," kata pedagang Muhammad Al-Hilw.

Ketika masuk waktu berbuka puasa, saatnya untuk menyantap kurma, nasi, daging dan makanan yang manis-manis. Dalam beberapa tahun terakhir suasana berbuka seperti ini bisa dikatakan tidak terjadi di Gaza.

Sebagian besar 1,5 juta penduduk wilayah pesisir Mediterania ini mengandalkan truk bantuan pangan PBB yang datang setiap hari dari Israel untuk mempertahankan hidup mereka, namun bantuan yang datang hanya terdiri dari bahan pokok yang diperlukan saja.

Pada bulan Juni lalu, menyusul kecaman internasional ketika pasukan Israel menewaskan sembilan aktivis Turki dalam armada bantuan yang berusaha melanggar blokade angkatan laut di Gaza, Israel memerintahkan pelonggran blokade ketat yang mereka terapkan.

Dalam perubahan aturan, dikatakan bahwa hanya beberapa barang yang boleh masuk seperti barang-barang kesehatan dan medis, minuman ringan serta makanan kecil kemasan, namun Israel tetap mempertahankan larangan terhadap 3.000 item barang lain.(fq/aby)SUMBER

Menafsiri Ucapan Abu Bakar Ba'asyir: Ini Pesanan dan Rekayasa Amerika!

2010-08-09T19:54:00.000-07:00

Ramadlan Mubarok 1431 H diambang pintu, namun lagi-lagi umat Islam di suguhi berita yang memprihatinkan. Bukan sekedar karena kanaikan harga kebutuhan pokok yang oleh presiden SBY dianggap suatu yang wajar, entah dengan parameter apa sehingga seperti “hilang nurani” ketika rakyat dihimpit dengan berbagai kesulitan terutama naiknya TDL, inflasi harga-harga bahan pokok dianggap hal yang wajar. Rakyat jadi melek saat ini, wajar kalau kemiskinan dan problem komplek yang menimpa rakyat tidak pernah terurai dengan tuntas karena semua diletakkan dalam timbangan “hal yang wajar”, betul-betul Indonesia dengan penguasanya saat ini bermetamorfosa menjadi “negeri yang tidak wajar”.

Yang lebih spesifik lagi; suasana kekhusu’an menyambut ramadlan jadi “ternoda” dengan kembali tongosnya isu teroris dan yang paling spektakuler kembali di “kuyo-kuyonya” orang yang sudah sepuh usia,yang juga baru saja keluar dari kerangkeng besi menghirup udara “bebas”. Ya, semua rakyat Indonesia mengetahui sosok seorang Ustad Abu Bakar Ba’asyir, terlepas dari pro dan kontra terhadap sosok beliau yang pasti peristiwa penangkapan yang kesekian kalinya oleh Den88 terhadap ustad ABB pada akhirnya juga melahirkan pro dan kontra. Melahirkan banyak pertanyaan berkelindan; apakah benar ustad ABB terlibat tindakan teroris seperti yang dituduhkan?, apakah ini bagian dari conten “roadmap” kontra-terorisme yang diemban oleh pemerintahan SBY melalui Menko Polhukamnya dan jajaran terkait? apa target sebenarnya dari proyek kontra-terorisme ini? Dan di wakili oleh pernyataan ustad ABB sendiri, ini adalah pesanan dan rekayasa AS, apa benar seperti itu? Dan masih menyisakan banyak pertanyaan lainya, misal; kenapa juga momentumnya jelang Ramadlan? Karena tak bisa dipungkiri sebagian umat Islam di Indonesia merasa ini langkah penindakan yang tidak sepantasnya karena ditafsiri secara sentimental sebagai “hadiah” ramadlan yang makin buat sesak nafas dari pemerintah melalui institusi Polri (Den88)-nya untuk umat yang sudah kelewat megap-megap dililit masalah.Atau sebagai pengalihan isu untuk menutupi perihal yang sangat serius dan penting dalam kontek urusan kenegaran ?.Rasanya perihal diatas perlu tafsiran sekalipun tidak bisa memuaskan, karena masing-masing memiliki sudut pandang yang beragam, tapi kita akan merasa seperti “setan bisu” jika tidak katakan apa yang kita dengar dan lihat dari bayang-bayang “konspirasi” yang sedang mencengkram Islam dan umat ini dengan apa adanya.

Pertama

Polri melalui Kabakreskrim Mabes Komjen Pol Ito Sumardi mengungkapkan Amir Jama'ah Anshorut Tauhid (JAT) Ustad Abu Bakar Ba'asyir terkait dengan banyak gerakan terorisme. Polri sudah lama mengendusnya. "Jadi (Ba'asyir terlibat) banyak gerakan lain yang sudah lama. Dan kita sudah lama menyelidiki, tentunya Polri tidak sembarangan saja mengambil orang," Bahkan di sinyalir ustad ABB tak hanya terlibat dengan jaringan terorisme di Aceh saja (detik.com,9/8). Menko Polhukam Djoko Suyanto juga menegaskan; Polri tak gegabah menangkap Abu Bakar Ba`syir. "Polri tentu sudah memiliki bukti-bukti kuat terkait jaringan terorisme itu, sehingga akhirnya Ustad Abu Bakar Ba`asyir ditangkap," .(Liputan6.com,9/8). Dan yang penting diketahui oleh khalayak, presiden SBY sudah mengetahui perihal penangkapan ini melalui laporan Kapolri, seperti yang disampaikan Juru Bicara Presiden SBY, Julian A Pasha, dan sekaligus menepis atau lebih tepatnya “cuci tangan” dengan ungkapan; ini bukan merupakan intruksi dari SBY (republika.co.id, 9/8).

Penangkapan ustad ABB juga menggenapi sejumlah orang (diduga teroris) yang ditangkap oleh Den88 sebelumnya. Dari rentang waktu April hingga Mei 2010, Polri telah menetapkan 102 tersangka kasus terorisme. Sedikitnya 66 tersangka telah ditahan dan segera akan disidangkan dengan 33 berkas yang siap, seperti yang di akui pihak polri melalui Kadiv Humas Mabes Polri Irjen Pol Edward Aritonang dalam jumpa pers di Mabes Polri, Jalan Trunojoyo, Jakarta Selatan, Senin (9/8/).

Ustad ABB sebelumnya masuk dalam penjara dengan tuduhan yang sama seperti saat ini, dan kemudian bebas setelah pengadilan memberikan amar putusan ustad ABB tidak terkait atau tidak terbukti dengan apa yang dituduhkan. Hampir semua aktifis sadar, sekalipun ustad ABB bebas tapi dilapangan tidak pernah lepas dari bayang-bayang (monitoring) dari pihak intelijen. Semua sepakterjang, dari aktifitas pengajian hingga urusan keluarga juga di bawah “satelit”. Dan rasa-rasanya naif sekali jika kemudian hal tersebut tidak disadari ustad ABB, dan melahirkan sikap “waspada” serta tidak terjebak kepada seluruh bentuk aktifitas fisik yang dikemudian hari begitu mudahnya dipolitisir sebagai bagian dari aksi “terorisme”. Ketika khalayak dalam berbagai kesempatan dakwah mendapati pandangan ustad ABB tidak seperti yang dituduhkan pihak aparat Polri, karena ustad ABB menolak segala bentuk terorisme dan aktifitas kekerasan lainya.Kemudian saat ini seolah menjadi “blunder”, ketika Den88 kembali menangkap ustad ABB dan alasan utama dicurigai terlibat kelompok teroris Aceh dan ditambah dengan argumen lama bahwa ustad ABB juga terkait jaringan teroris lainya.Bisa jadi polisi punya bukti akurat tentang aktifitas ustad ABB terkait kelompok Aceh, dalam sebuah rekaman video ustad ABB membuka dan memberikan wejangan pada sesi latihan tersebut. Dan dikembangkan lebih jauh, juga terlibat dalam backup keuangan untuk agenda tersebut juga menggunakan jejaring langsung atau tidak langsung (orang sekeliling ustad ABB).

Dari sini kita coba memberi tafsiran; pertama, ustad ABB sepenuh hati berketetapan tindakan-tindakan pengeboman dan semacamnya yang akhirnya dilabeli dengan aksi “terorisme” bukan jalan perjuangan yang benar.Dan meninggalkan segala bentuk ke-askaran dan beliau menolak terorisme, namun pada level ini masih meniscayakan ada skenario “operasi intelijen” untuk membuat jebakan/kubangan yang menyeret ustad ABB agar bisa kembali di kaitkan dengan aksi-aksi terorisme. Misalkan, dibukanya posko-posko jihad karena moment tertentu (misal:jihad untuk Gaza seperti pada kasus Aceh, kemudian masuknya Sofyan Stauri yang di duga kuat agen kedalam barisan ini) kemudian mampu memobilisasi sekelompok orang untuk terlibat, selanjutnya di kumpulkan disatu tempat dan dididik kemampuan “militer”nya.Dengan bahasa “I’dad al jihad” menarik ustad ABB untuk merespon tanpa sadar baik atas permintaan dari PJ “askar”ini atau sebaliknya, sekalipun hanya membuka pelatihan tersebut atau memberi wejangan tentang fiqh jihad tanpa menyadari “hiden agenda” kedepanya oleh intelijen, peruntukannya apa dari latihan tersebut?.Tapi jika itu terjadi, maka dari operasi intelijen ini akan mengahsilkan data melimpah untuk membuat diktum pengkaitan dengan aksi terorisme. Dalam perkara rancang bangun pengkaitan itu terkait erat dengan paradigma tafsiran pihak aparat (yang kesannya subyektif dan apriori).

Atau kemungkinan kedua (tapi penulis husnudzan ustad ABB tidak pada posisi berikut); ustad ABB masih menginjakkan kaki di dua pilihan (ijtihad), satu sisi menolak tindakan terorisme tapi disisi lain ustad ABB masih mengadopsi pandangan pentingnya ada “sayap militer” untuk melakukan “I’dad” atau persiapan jihad dengan kepentingan-kepentingan yang masyru’ (di syariatkan). Lagi-lagi, jika ini yang menjadi pilihan ustad ABB maka inflitrasi oleh intelijen untuk melakukan radikalisasi atau mengkriminalisasi “sayap militer” dari gerakan dakwah ustad ABB begitu mudah terjadi dan begitu mudahnya pihak aparat dengan proyek kontra-terorismenya memiliki pijakan untuk membuat dakwaan-dakwaan keterkaitan beliau dengan kelompok teroris.

Atau pada posisi yang ketiga, agak samar; ustad ABB menolak terorisme dan tidak juga membangun ke-askaran, tapi beliau tidak bisa menolak permintaan sebagai “tokoh spiritual” dari kelompok jihadis untuk memberikan wejangan tentang berbagai macam jihad. Maka dalam konteks ini ustad ABB sama dengan poit pertama diatas.Namun yang terpenting adalah masalah “tafsiran” aparat terhadap bukti atau data. Seorang memberi tausiyah bab jihad tidak otomatis dia bisa dikatakan dia adalah pelaku jihadnya, dalam kontek ini ustad ABB jelas bukan pelaku jihad (al qithal). Bisa juga tausiyah seluk beluk jihad yang mulia ustad ABB sampaikan, tapi diluar sepengetahuan ustad ABB ada inflitrasi dengan target dan agenda bias.

Maka kembali, yang menjadi titik krusialnya adalah seperti apa paradigma dan tafsiran aparat terhadap bukti atau data (jika ada). Kecuali dalam data video atau bukti semisal secara eksplisit, akurat dan valid ada statemen perintah dari ustad ABB terhadap seorang atau sekelompok orang untuk melakukan tindakan yang di klaim “terorisme” (misal: pengeboman dengan obyek random tidak lagi memperhatikan apakah itu medan jihad atau tidak dan bukan perintah yang multitafsir lagi) oleh aparat. Berbeda halnya dengan kesaksian dari orang yang ditangkap, karena ini sarat “subhat”, BAP bisa dibuat dibawah tekanan dan siksaan yang keji.Jika begitu adanya sikap ustad ABB, maka tidak lagi ada blunder dan umat bisa menilai dengan Iman dan Islamnya. Tentang paradigma aparat perlu dikritisi, karena sejak berangkat mendefiniskan terorisme saja tidak ada kata sepakat alias “no global consensus”, yang saat ini pemaknaan (definisi)nya tergantung dan sarat kepentingan politik penguasa adidaya dan antek-anteknya. Misal; orang-orang HAMAS yang membela diri dari penjajahan Israil di sebut “teroris dan ekstrimis”, sementara Israil sendiri bahkan Amerika yang meluluh lantahkan negeri Islam seperti Irak, Afghanistan dan lainya tidak berlaku status dan julukan ini, padahal mereka adalah “the real terrorism”.Maka jawaban dari soal pertama, apakah ustad ABB terlibat? Waktu jualah yang akan membuktikan (dalam kontek dimensi dunia kasunyatan peradilan yang fair akan membuktikan).Yang haq tentu Allah SWT Sang Pencipta hamba (seperti SBY, Kapolri, Menko Polhukam, prajurit Den88 semua, bahkan ustad ABB dan tidak lupa penulis sendiri) yang Paling dan Maha Tahu dari seluruh perkara yang tersembunyi dan terang, yang konspiratif hingga yang fisikal teraba.

Kedua
Berikutnya; untuk menjawab posisi AS dan seperti apa “roadmap” kontra terorisme yang akan terus dijalankan di Indonesia, perlu kiranya membuka kembali file-file lama dan baru terkait isu terorisme ini. Dan konteks kepentingan politik global AS terhadap dunia Islam tidak bisa diingkari, pasca peristiwa 911/2001 dengan bendera “warr on terrorism” AS menghancurkan Afghanistan, yang berikutnya adalah Iraq. Dunia sampai hari ini belum mendapatkan konfirmasi akurat atas alasan yang selama ini di propagandakan oleh AS untuk menyerang Afghan dan Iraq. Keterkaitan 911/2001 dengan pemerintahan Thaliban di Afghanistan adalah dusta, kepemilikan senjata biologis Iraq di bawah rezim Sadam juga lebih dusta lagi dan semua sarat dengan rekayasa AS. Dari sisi ini menunjukkan motif hakiki yang dimiliki AS atas dunia Islam, yaitu meneguhkan imperialisme dan mengubur seluruh potensi yang bisa mengeliminasi hegemoninya. Pasca runtuhnya Soviet dengan komunisnya, bagi AS Islam menjadi ancaman berikutnya. Maka strategi lama “hard power” dibawah bendera “warr on terrorism” melegitimasi tindakan brutal AS di Afghan, Iraq dan dunia Islam lainya.

Sikap permusuhan AS terhadap dunia Islam dengan bendera perang melawan terorisme tidak hanya pasca 911/2001, tapi sudah dirancang jauh hari. Meminjam analisis Noam Chomsky, pakar linguistik dari Massachussetts Institute of Technology, AS, bahwa kebijakan Amerika dan Barat terhadap Dunia Islam dengan isu "terorisme" ini sudah terasa begitu kuat sejak awal 1990–an. Tahun 1991, ia menulis buku "Pirates and Emperor: International Terrorism in The Real World." Dalam artikelnya (The Jakarta Post 3/8/ 1993), dan dimuat ulang terjemahannya oleh harian Republika dengan judul "Amerika Memanfaatkan Terorisme Sebagai Instrumen Kebijakan", ia menulis bahwa Amerika memanfaatkan terorisme sebagai instrumen kebijakan standar untuk memukul atau menindas lawan-lawannya dari kalangan Islam.

Dalam konteks lokal, Indonesia telah masuk perangkap proyek global AS ini sejak peristiwa Bom Bali-1. Kooptasi kepentingan AS untuk wilayah Indonesia di kukuhkan dengan di bentuknya satuan khusus anti teror dibawah institusi Polri yaitu Den-88 dengan komandan pertamanya Gorys Mere setelah sebelumnya dididik di AS pasca Bom Bali-1. Dan sekalipun posisinya sekarang di BNN,tapi dibanyak kasus kontra-terorisme dia turun kelapangan (seperti kasus teroris di Aceh, dll).Dari berbagai analisis dan fakta dilapangan, terlihat pemerintah mengabaikan sama sekali kemungkinan bahwa peristiwa Bom Bali-1 dan bom-bom berikutnya adalah produk “operasi intelijen” yang menunggangi para “jihadis” lokal dengan motif menjangkaukan perang melawan terorisme berjalan juga di Indonesia.

Bahkan lebih dari itu, kemudian berimbas juga penangkapan ustad ABB yang akhirnya dibebaskan oleh pangadilan karena tidak terbukti terlibat. Begitu juga terjadi tekanan dari pemerintah Australia dan AS untuk menangkap ustad ABB karena dia dianggap simbol dan ikon serta pimpinan puncak dari kelompok teroris. Bahkan di kaitkan juga dengan kelompok al Qoida terkait pembiayaan aktifitas gerakan jihadis ini.Disamping alasan mengada-ada lainya; ustad ABB ialah Amir Jama’ah Anshorut Tauhid (JAT) dan pendiri Pondok pesantren Al Mukmin, Ngruki, Sukoharjo, Jawa Tengah. Mantan aktivis mahasiswa yang dikenal gencar berceramah dengan bahas yang lugas dan blak-blakan yang oleh sebagian kalangan, terutama pemerintah dinilai keras. Ceramah, khotbah, dan gerakannya yang selalu ingin menegakkan syariat Islam di Indonesia membuat Amerika Serikat geram dan ingin pemerintah Indonesia menangkap dan memenjarakannya.Baasyir dikenal sebagai agamawan yang ramah namun dianggap radikal dan sangat anti Amerika. Isi ceramah dan khotbah ustad ABB syariat (hukum Islam) dinilai sangat keras, meski ustad sepuh itu menegaskan dia menentang kekerasan. Sebagai ustad, dia menegaskan bahwa tugasnyalah untuk menyerukan atau mengajak-ajak kaum muslim untuk kembali kepada syariat Islam.

Pemerintah Indonesia juga menutup mata, bahwa proyek kontra terorisme motifnya adalah kepentingan politik global AS atas dunia Islam. Dan munculnya perlawanan sporadis dalam konteks lokal juga sangat potensial terjadi dengan berbagai macam bentuknya, seperti dengan pengeboman. Sekalipun akhirnya sikap atau respon sebagian orang dengan melakukan tindakan “teror bom” justru menjadi medium efektif untuk melahirkan nilai kontra-produktif terhadap Islam dan kaum muslimin, karena menjadi basis aktifitas yang sangat rentan dari penunggangan operasi intelijen untuk membuat selaras dan legitimasi proyek AS bisa berjalan dan memaksa pemerintah Indonesia terlibat aktif dalam proyek perang melawan terorisme, tanpa lagi melihat akar persoalan yang sesungguhnya.

Posisi Indonesia dibawah tekanan kepentingan AS makin tampak pada komitmen pemerintah Indonesia di bawah presiden SBY untuk membangun kemitraan strategis dengan AS dalam rangka perang melawan terorisme. Kemudian di kukuhkan menjadi salah satu prioritas 100 hari program kerja pemerintahan SBY. Dalam Nasional Summit di Jakarta pada akhir tahun 2009, pemerintah melalui Kementerian Polhukam dalam seratus hari berusaha merumuskan blue print proyek kontra terorisme. Bahkan sebelumnya juga menjadi substansi pembicaraan SBY-Obama ketika bersua di Singapura, bahwa pemerintah Indonesia punya komitmen tinggi menyangkut isu perang melawan terorisme. Dalam tataran lokal blue print telah disiapkan yang berisi rencana strategis (roadmap/desain) baik dari hulu sampai hilir. Atau lebih tegas, tujuan akhir dari kontra terorisme itu sebenarnya apa? telah di rumuskan.

Dan paling baru adalah di akhir bulan Juli 2010,tepatnya tanggal 27/8 sebuah perhelatan cukup penting di gelar di Jakarta. Simposium Nasional “Memutus Mata Rantai Radikalisme dan Terorisme, di Le Meridien Hotel, 27-28 Juli 2010.Sebuah agenda hasil kerjasama Menkopulhukam, Polri, UIN Jakarta, UI, Lazuardi Birru, dan LSI.

Ini adalah tahapan demi tahap substansi “road map” proyek kontra terorisme oleh pemerintah di implementasikan. Simposium ini hanya sebagian langkah saja (legal opinion dan legitimasi), terkait lahirnya lembaga baru yang di namakan BNPT (Badan Nasional Penanggulangan Terorisme) melalui Perpres (peraturan Presiden) nomer 46 tahun 2010 yang di tanda tangani presiden SBY pada tanggal 16 Juli 2010 di Jakarta. Sekalipun undang-undang yang berkaitan dengan aspek keamanan belum diundangkan, karena RUU Intelijen yang baru masuk program legislasi nasional DPR tahun 2010, dengan peraturan presiden ini bisa dianggap cukup sebagai payung hukum dalam proyek kontra-terorisme.Langkah pemerintah melalui kementerian Polhukam, Polri dan instansi terkait ini menunjukkan keseriusan pemerintahan SBY pada proyek kontra-terorisme.Dengan lahirnya BNPT menjadi indikasi jelas, proyek kontra-terorisme adalah proyek “longtime” dengan target-target tertentu dan pemerintah akan secara kontinyu dan simultan serta melibatkan banyak “energi/element/unsur” menjalankan “road map” yang sudah diformulasikan. Akhirnya menjadi sebuah fakta bahwa Indonesia dengan rezimnya saat ini secara establis telah memposisikan sebagai sub–ordinat kepentingan proyek global “warr on terorism” yang digelorakan oleh AS dan sekutunya.Dan target-target proyek di level lokal adalah turunan (break down) dari target-target proyek global.

Pelembagaan agenda kontra-terorisme (dengan lahirnya BNPT) menunjukkan ini adalah “proyek longtime”, dengan ditangkapnya ustad ABB apakah akan mengakhiri drama “terorisme” selama ini? Tentu tidak, karena cerita bisa saja dibuat dari sepihak (yang memiliki kepentingan terhadap proyek kontr-terorisme ini) agar bagaimana caranya terus hidup panjang, baik dengan memastikan suksesnya operasi intelijen “the mind control” melalui media terhadap isi otak umat Islam atau “image building” tokoh-tokoh baru untuk tampil di sekuel drama “terorisme” berikutnya. Dari sini tampak jelas AS dan sekutunya punya kepentingan, ada kemungkinan ditangkapnya balik ustad ABB adalah dibukanya kembali kerjasama militer RI-AS baru-baru ini, alias ini menjadi kompensasi sekaligus melanggengkan isu terorisme dan efek domino lainya dalam prespektif kepentingan politik dan ekonomi AS.Inilah tafsiran pokok dari pernyataan ustad ABB; ini adalah pesanan dan rekayasa AS!

Target dibalik proyek Kontra-Terorisme

Dari “roadmap” kontra-terorisme cukup jelas; tidak hanya membicarakan penindakan atau pencegahan terhadap pelaku aksi terorisme.Tapi ada tema penting yakni “de-radikalisasi”,sebuah langkah menggeser atau lebih tepatnya menjangkaukan proyek ini masuk ke spektrum yang lebih luas. Masuk pada wilayah ideologi dan pemikiran. Karena paradigma yang dibangun adalah; pemikiran dan ideologi yang dianggap radikal dan fundamentalis-lah yang menjadi biang kerok munculnya semua kekerasan dan tindakan terorisme. Maka perlu upaya de-radikalisasi secara masif dilakukan dan melibatkan semua “power” atau instrumen yang dimiliki oleh penguasa.Ini sikap apriori dan dipaksakan, karena mengabaikan sama sekali variabel-variabel yang faktual: kemiskinan; kebodohan; kedzaliman penguasa dalam aspek ekonomi, politik dan hukum;dan kedzaliman global yang dilakukan AS dan sekutunya.

Namun sebuah narasi telah dibangun sedemikian rupa; bahwa tentang adanya pergeseran sasaran para teroris bukan lagi asing (AS dan sekutunya) tapi simbol-simbol dalam negeri (Presiden RI dll), berikutnya; motif tidak lagi sebagai respon atas penjajahan dan kedzaliman global yang diciptakan AS di dunia Islam tapi sudah bergeser ke arah pembentukan “Negara Islam (Islamic State)”, dan terakhir adalah vonis bahwa demokrasi menjadi pilihan final bagi rakyat Indonesia dan menegasikan perihal “negara Islam” sebagai hal yang sudah menjadi bangkai sejarah masa lalu Indonesia.Artinya; selama ini peristiwa penangkapan dan eksekusi mati terhadap orang-orang yang di duga teroris adalah lebih sebagai pemanasan (dijadikan martil dan target antara) untuk mengokohkan istilah “teroris” sebagai ancaman serius terhadap NKRI. Dan kemudian mulai lebih fokus lagi, yaitu masuk di ranah motif maka disinilah terlihat muncul upaya pengkaitan antara aksi terorisme dengan isu pendirian negara Islam/daulah Islamiyah/Khilafah Islamiyah.Dan cerita aksi terorisme di Indonesia adalah perlawanan terhadap AS dan seluruh instrumen kepentingannya, menjadi bergeser ke cerita sebagai ancaman terhadap simbol lokal “status quo” dan upaya meruntuhkan kesepakatan hasil reformasi yaitu demokrasi.

Berikutnya; kontra-terorisme disamping mengemban kepentingan global AS atas dunia Islam, akan lebih fokus lagi adalah mengubur seluruh potensi yang bisa meruntuhkan sistem demokrasi-sekuler yang tegak di Indonesia, dan dua kepentingan (target) tersebut saling terkait atau korelatif. Maka ketika perang melawan terorisme di hadapkan kepada ancaman secara fisik, pemerintah dengan dukungan AS melalui Den-88 Polri memiliki kemampuan yang bisa dengan mudah membasmi. Namun menjadi kesulitan besar jika yang dihadapi adalah ancaman ideologi, atau pemikiran-pemikiran yang dianggap radikal dan fundamental tapi steril dari aksi-aksi fisik kekerasan. Dan ancaman ideologi ini yang dipandang sebagai potensi yang akan mengubur dan meruntuhkan sistem demokrasi-sekuler yang tegak hari ini.Maka, dari sini jelas bahwa yang di anggap ancaman dalam proyek perang melawan terorisme adalah kelompok atau individu yang melakukan tindakan fisik pengeboman dan semisalnya, tapi juga setiap individu atau kelompok yang berusaha memperjuangkan Islam ideologi tegak dimuka bumi baik dalam konteks lokal maupun global.

Akhirnya bukan mustahil, setelah selesainya semua payung undang-undang yang terkait dengan keamanan negara akan melegitimasi langkah kontra terorisme dalam bentuk penindakan dari aksi fisik akan bergeser dan diarahkan kepada penindakan atas kelompok-kelompok yang mengusung pemikiran atau ideologi yang dianggap membahayakan empat pilar bangsa yaitu Pancasila, UUD 1945, Bineka Tunggal Ika (kebinekaan), dan NKRI. Sekalipun ini membutuhkan waktu yang panjang dan variabel-variabel pendukung lainya.

Karenanya dalam “roadmap” kontra-terorisme mengharuskan strategi-strategi jitu dirancang sedemikian rupa yang menitik beratkan kepada, pertama: penguatan legal frame, yakni di usahakan lahirnya UU yang bisa memberikan payung dan legitimasi tindakan keras oleh pemerintah melalui Polri atau pihak terkait terhadap kelompok yang mengusung ideologi yang dianggap membahayakan empat pilar bangsa. Dan ini tercium dari empat draft RUU yang disodorkan kementerian Polhukam, semisal RUU intelijen yang diusulkan Dephan dan sudah masuk prioritas program legislasi nasional 2010 dan tiga RUU kemanan negara lainya sudah di antrikan. Kedua: dengan langkah soft power, secara rapi ada upaya kuat mengkooptasi media masa untuk menjadi instrumen propaganda yang sangat efektif untuk mengambarkan bahayanya kelompok yang mengusung Islam sebagai ideologi dan implikasi sosial politik yang akan di timbulkan. Upaya pencitraan negatif akan di lakukan secara kontinyu dan simultan melalui media masa yang dikendalikan penguasa.Ini bisa terlihat bagaimana peran media elektronik seperti TV One dan Metro TV dalam isu terorisme di Indonesia.Di samping itu juga, ada indikasi menjadikan instrumen goverment dan NGO melalui individu-individu didalamnya untuk menjadi corong secara aktif menyuarakan bahayanya Islam Ideologi, ini terlihat proyek-proyek pemikiran dan dakwah yang dikembangkan melalui Depag dan para pengasong Liberalisme dari berbagai jaringan kelompok liberal, pengusung HAM dan demokrasi. Yang tidak ketinggalan adalah adanya rekayasa menjadikan ormas-oramas tertentu sebagai “stempel” dengan mengusung isu atau ide yang bisa dihadapkan secara diametrikal terhadap kelompok-kelompok yang mengusung Islam ideologi. Ini terlihat, statemen dari orang-orang tertentu yang dianggap representasi dari ormas tertentu menyatakan NKRI final dan akan membela sampai titik darah penghabisan jika ada upaya orang atau kelompok yang hendak meruntuhkan.Tentu bisa dipahami, jika langkah soft power ini berhasil maka akan melahirkan sikon kondusif pemerintah bersikap otoriter dan represif atas nama UU dan klaim aspirasi rakyat Indonesia.

Catatan Akhir

Masih banyak aspek yang belum terungkap dari tulisan ini, namun harus berjeda juga dengan catatan akhir: Umat harus waspada setiap monsterisasi (hantu) tentang negara Islam. Karena targetnya membuat umat mudah resisten terhadap gerakan yang mengusung syariat Islam, karena dengan mudah umat akan mengkaitkan dengan istilah dan kelompok teroris katika penguasa melalui instrumen terkait proyek kontra terorisme mampu meyakinkan umat, bahwa tentang motif terorisme adalah mendirikan daulah Islam (negara Islam). Begitu juga tentang isu NKRI final dan Demokrasi pilihan rakyat Indonesia pasca reformasi, akan di jadikan sebagai parameter untuk memojokkan gerakan islam yang bercita-cita menyelamatkan Indonesia dengan syariat. Kepada Allah SWT semata kita bersandar dan bergantung, Sudah hamba sampaikan ya Allah, maka saksikanlah..

Wallahu a’lam bisshowab. Harits Abu Ulya (Ketua Lajnah Siyasiah DPP-HTI)SUMBER

Puasa Menurut Para Ahli Kedokteran

2010-08-08T23:25:00.000-07:00

Bismillah,
“Fasting is the greatest remedy the physician within!”….
PUASA memiliki banyak hikmah dan manfaat untuk kesehatan tubuh, ketenangan jiwa, dan kecantikan. Saat berpuasa, organ-organ tubuh dapat beristirahat dan miliaran sel dalam tubuh bisa menghimpun diri untuk bertahan hidup. Puasa berfungsi sebagai detoksifikasi untuk mengeluarkan kotoran, toksin/racun dari dalam tubuh, meremajakan sel-sel tubuh dan mengganti sel-sel tubuh yang sudah rusak dengan yang baru serta untuk memperbaiki fungsi hormon, menjadikan kulit sehat dan meningkatkan daya tahan tubuh karena manusia mempunyai kemampuan terapi alamiah.

Puasa dapat membuat kulit menjadi segar, sehat, lembut, dan berseri. Karena, setiap saat tubuh mengalami metabolisme energi, yaitu peristiwa perubahan dari energi yang terkandung dalam zat gizi menjadi energi potensial dalam tubuh. Sisanya akan disimpan di dalam tubuh, sel ginjal, sel kulit, dan pelupuk mata serta dalam bentuk lemak dan glikogen.

Manusia mempunyai cadangan energi yang disebut glikogen. Cadangan energi tersebut dapat bertahan selama 25 jam. Cadangan gizi inilah yang sewaktu-waktu akan dibakar menjadi energi, jika tubuh tidak mendapat suplai pangan dari luar. Ketika berpuasa, cadangan energi yang tersimpan dalam organ-organ tubuh dikeluarkan sehingga melegakan pernapasan organ-organ tubuh serta sel-sel penyimpanannya. Peristiwa ini disebut peremajaan sel. Dengan meremajakan sel-sel tubuh, akan bermanfaat untuk meningkatkan kekebalan dan kesehatan tubuh serta kulit kita. Oleh karena itu, orang yang sering berpuasa kulitnya akan terlihat lebih segar, sehat, lembut, dan berseri karena proses peremajaan sel dalam tubuhnya berjalan dengan baik.

Beberapa Ilmuwan telah melakukan beberapa penelitian tentang puasa diantaranya secara ringkas dibawah ini:

1. Allan Cott, M.D., seorang ahli dari Amerika, telah menghimpun hasil pengamatan dan penelitian para ilmuwan berbagai negara, lalu menghimpunnya dalam sebuah buku Why Fast membeberkan berbagai hikmah puasa, antara lain: a. To feel better physically and mentally (merasa lebih baik secara fisik dan mental). b. To look and feel younger (melihat dan merasa lebih muda). c. To clean out the body (membersihkan badan) d. To lower blood pressure and cholesterol levels (menurunkan tekanan darah dan kadar lemak. e. To get more out of sex (lebih mampu mengendalikan seks). f. To let the body health itself (membuat badan sehat dengan sendirinya). g. To relieve tension (mengendorkan ketegangan jiwa). h. To sharp the senses (menajamkan fungsi indrawi). i. To gain control of oneself (memperoleh kemampuan mengendalikan diri sendiri). j. To slow the aging process (memperlambat proses penuaan).

2. Dr. Yuri Nikolayev Direktur bagian diet pada Rumah Sakit Jiwa Moskow menilai kemampuan untuk berpuasa yang mengakibatkan orang yang bersangkutan menjadi awet muda, sebagai suatu penemuan (ilmu) terbesar abad ini. Beliau mengatakan: what do you think is the most important discovery in our time? The radioactive watches? Exocet bombs? In my opinion the bigest discovery of our time is the ability to make onself younger phisically, mentally and spiritually through rational fasting. (Menurut pendapat Anda, apakah penemuan terpenting pada abad ini? Jam radioaktif? Bom exoset? Menurut pendapat saya, penemuan terbesar dalam abad ini ialah kemampuan seseorang membuat dirinya tetap awet muda secara fisik, mental, dan spiritual, melalui puasa yang rasional).

3. Alvenia M. Fulton, Direktur Lembaga Makanan Sehat “Fultonia” di Amerika Serikat menyatakan bahwa puasa adalah cara terbaik untuk memperindah dan mempercantik wanita secara alami. Puasa menghasilkan kelembutan pesona dan daya pikat. Puasa menormalkan fungsi-fungsi kewanitaan dan membentuk kembali keindahan tubuh (fasting is the ladies best beautifier, it brings grace charm and poice, it normalizes female functions and reshapes the body contour).

4. Riyad Albiby and Ahmed Elkadi mengatakan Puasa dapat meningkatkan kekebalan tubuh atau imun system terhadap berbagai penyakit. Ditunjukkan dengan peningkatan fungsi sel limfa yang memproduksi sel limfosit T yang secara significan bertambah, setelah puasa.

5. Sulimami mengatakan bahwa untuk penyakit seperti diabetes sekalipun puasa ramadhan tidak akan berbahaya , malah memberikan banyak manfaat (Sulimami, dll, 1988: 549-552)

6. Jalal Saour berpendapat bahwa berkurangnya cairan pada puasa akan menurunkan heart rate atau kerja jantung, pencegahan terhadap penggumpalan darah yang termasuk penyebab serius panyakit jantung.(Jalal, Riyad,1990)

7. Muzam MG, Ali M.N dan Husain berpendapat bahwa puasa juga aman untuk pasien yang mempunyai gangguan ulcer pada lambung. Penelitian dilakukan oleh Muzam MG, Ali M.N dan Husain dalam observasi terhadap efek puasa ramadhan terhadap asam lambung.

8. Elson M. Haas M.D. Direktur Medical Centre of Marin (sejak 1984) mengatakan dalam puasa (cleansing dan detoksifikasi) merupakan bagian dari trilogy nutrisi, balancing, building( toning). Elson percaya bahwa puasa adalah bagian yang hilang “missing link” dalam diet di dunia barat. Kebanyakan orang di barat over eating atau terlalu banyak makan, makan dengan protein yang berlebihan, lemak yang berlebihan pula. Sehingga ia menyarankan agar orang lain mulai mengatur makanannya agar lebih seimbang dan mulai berpuasa, karena puasa bermanfaat sebagai: purifikasi, peremajaan, istirahat pada organ pencernaan, anti aging, mengurangi alergi, mengurangi berat badan, detoksikasi, relaxasi mental dan emosi, perubahan kebiasaan dari kebiasaan makan yang buruk menjadi lebih seimbang dan lebih terkontrol, meningkatkan imunitas tubuh. dan lebih baik lagi bila dalam pengawasan dokter. Puasa dapat mengobati penyakit seperti Influeza, bronkitis, diare, konstipasi, alergi makanan, astma, aterosklerosis, penyakit jantung koroner, hipertensi, diabetes, obesitas, kanker, epilepsi, sakit pada punggung, sakit mental, angina pectoris (nyeri dada karena jantung), panas dan insomnia.

9. Dr Sabah al-Baqir dan kawan-kawan mengatakan bahwa Puasa dapat mengurangi jumlah hormon pemicu stress . Dia bersama tim dari Falkutas kedokteran Universitas King Saud.yang melakukan studi terhadap hormon prolaktin, insulin dan kortisol, pada tujuh orang laki-laki yang berpuasa sebagai sampel. Hasilnya bahwa tidak ada perubahan signifikan pada level kortisol. Prolaktin, dan insulin. Ini menunjukkan bahwa puasa bulan ramadhan bukanlah pekerjaan yang memberatkan, dan tidak mengakibatkan tekanan mental maupun saraf. Percobaan ini menunjukan peningkatannya terjadi pada perbedaan waktu saja, bila pada hari tidak puasa prolaktin mengalami kenaikan tertinggi pada jam 16.00. sementara pada bulan Ramadhan mengalami puncaknya pada pukul 21.00 dan menurun lagi sampai batas terendahnya pukul 04.00. Sementara insulin meningkat pada pukul 16.00, sedang pada bulan ramadhan pukul 21.00, menurun sampai batas terendah pukul 16.00. Sedang Kortisol pada hari biasa mencapai puncaknya pukul 09.00, menurun pada pukul 21.00, sementara pada bulan Ramadhan tidak ada perubahan berarti.

10. Dr Ahmad al-Qadhi, Dr. Riyadh al-Bibabi, bersama rekannya di Amerika melakukan uji laboratorium terhadap sejumlah sukarelawan yang berpuasa selama bulan Ramadhan. Hasil penelitian ini menunjukan pengaruh positif puasa yang cukup signifikan terhadap sistem kekebalan tubuh. Indikator fungsional sel-sel getah (lymfocytes) membaik hingga sepuluh kali lipat, walaupun jumlah keseluruhan sel-sel getah bening tidak berubah, namun prosentase jenis getah bening yang bertanggung jawab melindungi tubuh dan melawan berbagai penyakit yaitu sel T mengalami kenaikan yang pesat.

11. Dr Riyadh Sulaiman dan kawan-kawan tahun 1990 dari RS Universitas King Khalid, Riyadh Saudi melakukan penelitian terhadap pengaruh puasa Ramadhan terhadap 47 penderita diabetes jenis kedua (pasien yang tidak tergantung insulin). Dan sejumlah orang sehat. Hasil penelitian menunjukkan bahwa puasa bulan ramadhan tidak menimbulkan penurunan berat badan yang signifikan. Tidak ada pengaruh apapun yang berarti pada kontrol penyakit diabetes diabetes dikalangan penderita ini. Sejauh ini puasa Ramadhan aman saja bagi penderita diabetes sejauh dilakukan dengan kesadaran dan kontrol makanan serta obat-obatan.

12. Dr. Muhammad Munib dan kawan-kawan dari Turki juga melakukan sebuah penelitian terhadap seratus responden muslim, Sampel darah mereka diambil sebelum dan diakhir bulan ramadhan, untuk dilakukan analisis dan pengukuran terhadap kandungan protein , total lemak (total lipid), lemak fosfat, asam lemak bebas, kolesterol, albumin, globulin, gula darah, tryglycerol, dan unsur-unsur pembentuk darah lainnya, dan didapat, antara lain bahwa terjadi penurunan umum pada kadar gula (glukosa) dan tryacyglicerol orang yang berpuasa, terjadinya penurunan parsial dan ringan pada berat badan, tidak terlihat adanya aseton dalam urin, baik dalam awal maupun akhir puasa, sebab sebelum puasa ramadhan, kenyataan ini menegaskan tidak adanya pembentukan zat-zat keton yang berbahaya bagi tubuh selama bulan puasa islam, Dengan keutamaan puasa, glikogen dalam tubuh mengalami peremajaan, memompa gerakan lemak yang tersimpan, sehingga menghasilkan energi yang lebih meningkat.

Sejak zaman dulu puasa dipakai sebagai pengobatan yang terbaik seperti kata Plato bahwa puasa adalah untuk mengobati sakit fisik dan mental. Philippus Paracelsus mengatakan bahwa “Fasting is the greatest remedy the physician within!”

Puasa sudah diakui menjadi penyembuh terhebat dalam menanggulagi penyakit, bahkan di amerika ada pusat puasa yang diberi nama ”Fasting Center International, Inc” ,Director Dennis Paulson yang berdiri sudah sejak 35 tahun yang lalu, dengan pasien dari 220 negara. Yang merekomendasikan Puasa dalam: (1) program penurunan berat badan, (2) mengeluarkan toxin tubuh, (3) puasa dapat memperbaiki energy, kesehatan mental, kesehatan fisik dan yang paling terpenting meningkatkan kualitas hidup

Diringkas dari berbagai sumber oleh dr.Abu Hana untuk http://kaahil.wordpress.com

Boikot Kurma Israel oleh Muslim Inggris Didukung Sejumlah Organisasi

2010-08-08T23:23:00.000-07:00

LONDON : Muslim Inggris memboikot kurma asal Israel mulai bulan suci ini sebagai protes atas pendudukan lanjutan dari wilayah Palestina. Kampanye boikot kurma dipelopori Friends of Al Aqsa (FOA), terutama untuk kurma Medjoul yang tumbuh di pemukiman ilegal Israel di Lembah Yordan dan diekspor ke seluruh dunia.

"Pada saat kita berpikir tentang orang-orang yang kurang beruntung dari diri kita sendiri. Akan munafik dan merupakan penghinaan tidak hanya untuk mengabaikan apa yang terjadi tentang Palestina tetapi juga untuk mendukungnya jika kita membeli kurma dari Israel," kata Shamiul Joarder, perwakilan FOA.

"Membeli kurma tersebut berarti bahwa Anda benar-benar membantu pemukim Israel mencuri tanah Palestina. Anda mendukung penindasan," kata Joarder.

Fokus pada kurma adalah karena pentingnya simbolis buah itu bagi umat Islam, yang secara tradisi mereka makan saat matahari terbenam selama bulan suci puasa yang dimulai pekan ini.

Boikot ini didukung oleh Palestine Solidarity Campaign (PSC) serta sejumlah kelompok konsumen, termasuk War on Want dan Jews Boycotting Israeli Goods.

Juru bicara PSC menyatakan pemukim Yahudi mengeksploitasi anak-anak Palestina, yang terpaksa kehilangan pendidikan merekauntuk bekerja berjam-jam di bawah sinar matahari untuk jumlah kecil uang di perkebunan kurma mereka," katanya.

PSC mengatakan, hasilnya adalah bahwa harga kurma pemukim ilegal Israel lebih murah dibandingkan dengan yang dihasilkan oleh petani Palestina. "Jangan biarkan uang Anda pergi ke arah Israel.. Periksa label. Jangan membeli kurma yang berasal dari: Israel, Tepi Barat atau Jordan Valley," ujarnya.

Kelompok yang menamakan dirinya Jaringan Periksa Label (The Check the Label Network) juga berusaha untuk menyebarkan kesadaran yang sama melalui leaflet, memasang poster, dan menggunakan situs jaringan sosial seperti Facebook dan YouTube. PSC juga berencana untuk meningkatkan kampanye boikot dengan menyebut dan mempermalukan toko-toko yang menolak untuk menghapus kurma Israel dari rak mereka.

Diperkirakan, kurma ilegal asal Israel mencapai sekitar 15 persen dari ekspor asal Israel ke Uni Eropa, setara dengan sekitar 80 juta poundsterling (setara 948 miliar) setahun.
Sumber: REPUBLIKA.CO.ID

Untuk Hindari Hukuman, Israel Sengaja Cat Bekas Tembakan di Mavi Marmara

2010-08-08T22:58:00.000-07:00

Lembaga bantuan kemanusiaan IHH Turki hari Ahad kemarin (8/8) mengumumkan temuan mereka yang menjelaskan bahwa pasukan pendudukan Israel telah mengecat bekas lubang peluru di kapal Mavi Marmara Turki, yang diserang oleh pasukan Israel pada serangan brutal 31 Mei lalu terhadap kapal Mavi Marmara yang dalam perjalanan menuju ke Gaza.

Menurut IHH, setelah kembalinya kapal Mavi Marmara kemarin setelah sebelumnya ditahan oleh militer Israel bersama dengan kapal-kapal armada kebebasan yang lain pada 31 Mei lalu, IHH menyimpulkan bahwa militer Israel telah sengaja mengecat kapal untuk menyembunyikan bukti yang dapat menyebabkan jatuhnya hukuman terhadap Israel dan menunjukan bahwa tembakan sebenarnya ditujukan kepada para penumpang kapal.

Juru bicara organisasi itu mengatakan, Israel menyembunyikan bukti dari ribuan peluru yang ditembakkan di kapal, sembari mencatat bahwa kapal yang sama masih dapat digunakan dalam usaha lain untuk mematahkan pengepungan terhadap Gaza.

Dalam berita yang terkait, konvoi bantuan pertama dari serikat Parlemen Arab menuju ke Jalur Gaza, dan telah meninggalkan ibukota Mesir, Kairo. Anggota konvoi dijadwalkan tiba di Jalur Gaza pada 12 Agustus mendatang.

Sebuah pernyataan dari Kongres Rakyat Nasional di Aljazair mengatakan perwakilan dari parlemen Aljazair ikut dalam konvoi termasuk anggota parlemen Abdel-Kader Samari dan El-Baradei. Konvoi menargetkan untuk menyediakan kebutuhan rakyat Gaza selama bulan Ramadhan. (fq/pic)SUMBER

Jaringan Narkoba Agen Zionis di Gaza Terbongkar

2010-08-08T22:55:00.000-07:00

Gaza : Sumber keamanan Gaza menyebutkan, aparatnya berhasil membongkar serangkaian upaya agen Zionis untuk menenggelamkan Gaza dalam bahasa narkoba, bekerja sama dengan jaringan intelijen Zionis Shabak.

Sumber keamanan khusus yang menangani masalah narkoba, Sabtu (7/8) menyebutkan, sejumlah agen Zionis di Gaza yang dulu pernah kabur ke wilayah Entitas ternyata beraksi lagi di Gaza. Mereka berusaha menennggelamkan Gaza dengan ribuan gram ganja dan narkoba melaui berbagai cara. Salah satunya melewati terowongan-terowongan diantara Mesir dan Gaza, bersamaan dengan barang-barang yang diselundupkan ke Gaza.

Sumber menjelaskan, aparat keamanan berhasil menggagalkan aksi penyelundupan narkoba dari wilayah Mesir ke Jalur Gaza. Sejumlah benda terlarang seperti kokain seberat 4 Kg senilai 200 ribu dollar berhasil diamankan pihak berwajib. Keberhasilan merupakan prestasi luar biasa dan diketahaui salah satu agen berkebangsaan Yahudi. Ia menyelundup ke Gaza melalui perlintasan Ber Seba. Dialah yang bertanggung jawab memasukan sejumlah barang tersebut ke wilayah Gaza.

Disebutkan, sejak empat bulan lalu, dinas keamanan mengamati peredaran narkoba dan menguntit salah satu agenya yang kabur ke wilayah Ber Seba. Ia berhubungan dengan salah satu agenya di wilayah Entitas. Disamping mencari informasi tentang peredaran narkoba hingga masuk ke wilayah Sinai Mesir. (asy)SUMBER

Redupnya Popularitas Obama Di Dunia Arab

2010-08-08T17:28:00.000-07:00

Setahun setelah pidato bersejarah di mana presiden AS itu berjanji memperbaiki hubungan dengan Muslim, dukungan Arab untuk Obama terus memburuk.

Mayoritas orang di dunia Arab sekarang memandang negatif kepada Barack Obama dan Amerika Serikat. Begitu menurut sebuah jajak pendapat umum yang dirilis pada hari Kamis (5/8) kemarin. Jajak pendapat ini dikeluarkan oleh The Brooking Institution yang berbasis di Washington dengan judul The 2010 Public Opinion Poll Arab.

Enam puluh dua persen melihat Obama dan Amerika Serikat sebagai satu hal suram, dibandingkan dengan 20 persen yang melihat mereka sebagai sesuatu yang positif.

Dalam survei awal kepresidenannya tahun lalu, hanya 23 persen responden di enam negara yang menyatakan pandangan negatif terhadap Obama dan Amerika Serikat, sedangkan 45 persen berpandangan positif tentang pemerintahan yang baru.

Mayoritas (61 persen) dari hampir 4.000 orang di Mesir, Yordania, Libanon, Maroko, Arab Saudi, dan Uni Emirat Arab mengatakan, mereka sangat kecewa dengan kebijakan Obama tentang konflik Israel-Palestina.

Irak adalah isu kedua yang paling mengecewakan, dan 27 persen responden menyebutnya sebagai prioritas utama.

Lebih dari separuh responden (54 persen) mengatakan perjanjian perdamaian Israel-Palestina akan meningkatkan pandangan mereka tentang Amerika Serikat.

Dalam survei tahun lalu, setengah responden menyatakan bahwa penarikan pasukan dari Irak adalah hal nomor satu yang harus dilakukan oleh Amerika Serikat untuk memperbaiki citranya di dunia Arab. (sa/hrtz)SUMBER

(USUL ISYRIN) DAN KETERANGANNYA

2010-08-08T17:14:00.000-07:00

ASAS PERTAMA:
Islam adalah menyeluruh, mencakup semua bidang hidup; Islam adalah
negara dan watan atau pemerintah dan ummat. Akhlak dan kekuatan atau
rahmat dan keadilan. Pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan
kehakiman. Kebendaan dan harta atau usaha dan kekayaan. Jihad dan dakwah
atau tentera dan fikrah. Akidah yang benar dan ibadat yang sah.
1.1 Keterangan:
Islam adalah agama Allah yang kekal, bersifat umum dan menyeluruh
kerana Islam diturunkan untuk semua manusia, ini jelas dibuktikan oleh firman
Allah:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا آَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَكِنَّ أَآْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
(28)
“Dan kami tidak mengutuskan kamu melainkan kepada ummat manusia seluruhnya
sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi ingat”. (S 34: 28)
Menyeluruh kerana Islam menghukum seluruh urusan hidup manusia,
menghukum segala sesuatu yang dilakukan oleh manusia dan perkara yang
bersangkut dengan apa yang mereka lakukan. Ini dibuktikan oleh firman Allah:
( مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ( 38
“Tiadalah kami alpakan sesuatu pun di dalam Al-Kitab” (S 6:38)
dan firman Allah:
( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ ( 89
“Untuk menjelaskan segala sesuatu”(S 16:89)
Di atas dasar sifat-sifat Islam yang tetap dan tiada berubah inilah Al-
Mursyid Hasan Al-Banna Rahimahullah telah berbicara dalam asas yang
pertama ini untuk menjelaskan sebahagian dari perkara-perkara yang
terkandung dalam Islam. Penjelasan yang dibuat oleh Al-Mursyid ini
diperkuatkan lagi oleh Al-Quran, yang mana di dalam Al-Quran kita dapati
ayat-ayat yang bersangkutan dengan hukum, ayat-ayat yang bersangkutan
dengan sembahyang, ayat-ayat yang bersangkutan dengan mu’amalat,
kehakiman dan seterusnya.
1.2 Islam adalah negara:
Islam adalah negara, sebagaimana yang diterangkan oleh Mursyid adalah
bermaksud bahawa Islam telah menyentuh hukum-hukum yang menitik
beratkan persoalan negara. Islam bukanlah terbatas dalam lingkungan
hubungan manusia dengan Allah, malah Islam juga menyusun hubungan antara
sesama manusia, hubungan individu dengan jamaah, hubungan jamaah dengan
jamaah yang lain. Jamaah ini pula memilih suatu sistem siasah yang didokong
oleh negara, manakala negara pula mempunyai seorang ketua yang dikenal:
dalam istilah fiqah sebagai imam atau khalifah. Islam telah menerangkan asas
bagi sebuah negara, cara memilih khalifah, menerangkan hak individu terhadap
negara, demikian juga hak negara terhadap individu. Dalam zaman moden ini
kajian dan perbincangan yang lengkap dalam persoalan negara dan
hubungannya dengan individu adalah dibincangkan dalam undang-undang
perlembagaan dan undang-undang perlembagaan adalah merupakan salah satu
dari cabang undang-undang.
Negara (daulah) menurut pandangan Islam adalah negara fikrah, fikrah
Islamiah. Oleh itu daulah dalam Islam adalah daulah fikrah, bukan qaumiah,
bukan jenis dan bukan iklim.
Ketua negara dipilih melalui orang-orang Islam sesuai dengan syaratsyarat
tertentu. Syarat-syarat ini tersimpul dalam dua sifat: kemampuan dan
amanah. Tujuan dan perlantikan ketua negara ialah untuk melaksanakan syariat
dan membimbing manusia untuk melakukannya.
Kedudukan dan peranan individu dalam negara Islam amatlah menonjol
dan berfungsi, tidak dipendap dan diabaikan. Individu adalah
bertanggungjawab terhadap perjalanan negara agar tidak menyeleweng dan
bertanggungjawab terhadap ketua negara agar beliau menunaikan
kewajipannya. Atas dasar ini, individu adalah berhak mengawasi, memberi
nasihat, memberi petunjuk dan mengkritik. Manakala pihak negara pula adalah
bertanggungjawab terhadap individu, bertanggungjawab dalam memberikan
jaminan hidup yang mulia kepada individu.
Usul Dua Puluh
Islam adalah watan, sebagaimana yang diterangkan oleh Al-Mursyid
adalah bermaksud bahawa Islam telah menerangkan pengertian watan, dan
watan bagi seorang muslim ialah semua negara Islam (Darul Islam). Yang
dimaksudkan dengan negara Islam pula ialah: seluruh iklim yang dialami oleh
orang Islam, kekuasaan dalam iklim tersebut adalah di tangan orang Islam dan
mereka melaksanakan hukum-hukum Islam dalam iklim itu. Tiap-tiap individu
muslim adalah berkewajipan mempertahankan dan menghalang musuh dari
merampas Darul Islam. Kewajipan ini adalah merupakan hak sebuah Darul
Islam terhadap seoang Muslim.
1.4 Islam adalah ummat:
Ummat yang dimaksudkan oleh Al-Mursyid di sini ialah suatu jamaah
manusia yang disatukan oleh suatu ikatan. Ikatan ini menjadikan mereka suatu
jamaah yang berbeza dari jamaah-jamaah lain, bersatu dan bertaut antara sesama
mereka dan ingin hidup bersama dengan penuh harmoni.
Islam membangunkan ummat ini di atas asas aqidah Islamiah. Aqidah
adalah ikatan yang paling kuat dan abadi. Setelah manusia terjalin dalam ikatan
aqidah Islamiah, perbezaan jenis, bahasa atau iklim tidak lagi menjadi suatu hal
yang penting. Dengan aqidah Islamiah sahaja sudah cukup untuk membentuk
suatu ummat. Sesuatu yang lain dari aqidah Islamiah tidak akan mampu untuk
membina suatu ummat. Dalam Al-Quran Allah berfirman:
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ( 10
“Sesungguhnya orang-orang Mukmin itu bersaudara.” (S 49:10).
FirmanNya lagi:
( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ( 92
“Sesungguhnya inilah ummat kamu, ummat yang satu, dan Aku Tuhan kamu, maka
sembahlah Aku. “(S 21:92)
1.5 Islam adalah akhlak.
Islam adalah akhlak. Sebagaimana yang diterangkan oleh Al-Mursyid
adalah bermaksud bahawa Islam mengambil berat soal akhlak. Pengambilan
berat Islam terhadap akhlak amatlah jelas, kerana Al-Quran telah menyebutkan
akhlak-akhlak yang baik, iaitu akhlak yang menjadi sifat-sifat orang mukmin.
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 6
Al-Quran menyebutkan sifat-sifat ini dengan cara memuji, menyukai dan
menyeru agar berakhlak dengan sifat-sifat tersebut. Al-Quran telah memuji
Rasulullah s.a.w. kerana akhlaknya yang tinggi, firman Allah:
( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( 4
“Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi-pekerti yang agung”. (S 68:4)
Dalam hadis yang mulia disebutkan:
انما بعثت لأ تمم م** ره الأ خلاق
‘Saya (rasul) hanyalah diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia’
Dan diriwayatkan dari Aisyah (r.a), sewaktu beliau menerangkan akhlak
Rasulullah s.a.w. Beliau telah berkata:
خلقه القران
‘Akhlak Rasulullah ialah Al-Quran’.
Akhlak adalah mempunyai kedudukan yang menonjol dalam dakwah
ikhwan dan ikhwan sentiasa mewajibkan diri mereka agar berakhlak dengan
akhlak yang dituntut oleh Islam. Atas dasar ini amatlah salah mereka yang
mengatakan bahawa, oleh kerana melihatkan ikhwan amat menitik beratkan
soal-soal umum, seruan untuk berakhlak tinggi dan mulia adalah bertentangan
dengan dasar ikhwan. Mereka yang menganggap demikian adalah salah kerana
akhlak adalah merupakan sebahagian dari dakwah Islam. Amatlah tidak layak
bagi ikhwan mengabaikan sesuatu yang dibawa oleh Islam. Selain dari itu
kesempurnaan amal adalah bergantung kepada kesempurnaan maknawi (batin)
dan akhlak yang tinggi dan mulia adalah tergolong dalam pengertian maknawi
yang akan membuahkan amal yang saleh. Adalah sia-sia kalau kita hanya
memperbaiki lahiriah manusia dan menuntut mereka supaya melakukan amal
saleh sedangkan kita membiarkan batinnya menjadi mangsa kepada akhlak yang
keji. Oleh yang demikian akhlak sepatutnya mendapat perhatian berat dan jiwa
haruslah dididik dengan akhlak yang mulia.
Akhlak tidak harus dibataskan dalam lingkungan sifat-sifat mulia yang
telah diketahui umum seperti berbicara dengan lemah-lembut, manis muka dan
rendah diri. Malah medan akhlak amatlah luas sebagaimana yang telah
digambarkan oleh Aisyah sewaktu menerangkan akhlak Rasulullah s.a.w.
‘Akhlaknya adalah Al-Quran. Oleh yang demikian segala sifat-sifat yang mulia
yang dituntut oleh Al-Quran adalah termasuk dalam pengertian akhlak. SifatUsul
Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 7
sifat sabar, tetap pendirian, tabah, mulia diri, benar, menunaikan janji, tinggi
himmah, ikhlas dan sifat-sifat yang lain adalah termasuk dalam akhlak yang
tinggi dan mulia. Sifat-sifat yang bertentangan dengan sifat-sifat yang tersebut
seperti keluh-kesah, hilang pertimbangan, ragu-ragu, munafik, hina-dina, dusta,
penipu, riak, dan sifat-sifat keji yang lain adalah dituntut supaya ditinggalkan,
dan membersihkan diri daripadanya. Apabila diri telah bersih dari akhlak yang
keji ini dan apabila diri telah terhias dengan akhlak yang tinggi dan mulia,
seorang Islam akan mempunyai peribadi yang kuat, padu, mengutamakan yang
baik, berpengaruh dalam hidup dan tabah dalam menghadapi kebatilan.
1.6 Islam adalah kekuatan:
Islam adalah kekuatan. Sebagaimana yang diterangkan oleh Mursyid
adalah bermaksud bahawa Islam menyeru kepada kekuatan. Seorang Islam
tidak lemah dan beku.
Pada hakikatnya, Islam memandang berat soal kekuatan dan dengan
terus terang menuntut agar mencari sebab-sebab yang membawa kepada
kekuatan, firman Allah :
(S وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ ( 8:60
‘Dan siapkanlah apa saja kekuatan yang kamu sanggupi’. (S 8:60)
Rangkaikata Al-Quran ini datang dalam suatu bentuk yang sangat
menarik dan umum, mencakup seluruh jenis kekuatan, sama ada kekuatan itu
boleh dicapai semasa turunnya Al-Quran atau pada masa-masa kebelakangan.
Tuntutan persediaan kekuatan dalam ayat ini adalah merupakan satu tuntutan
wajib. Oleh yang demikian ummat Islam adalah wajib menyediakan sebab-sebab
untuk menjadi kuat sedaya mampu, sesuai dengan masa dan tempat.
Kekuatan tidaklah terbatas kepada kekuatan senjata, malah melewati
batas ini hingga merangkumi semua perkara yang boleh menjadikan seorang
Islam itu kuat, seperti ilmu pengetahuan, kekayaan, perusahaan dan lainnya.
Apabila tiap-tiap Muslim itu kuat, ummat Islam secara keseluruhan akan
menjadi kuat.
Oleh kerana untuk mencari dan mencapai kekuatan di zaman moden ini
memerlukan kepada daya usaha, ilmu pengetahuan; menyediakan pelbagai
bentuk, cara dan wasilah; mempelajari segala jenis perusahaan dan berbagai
jenis ilmu seperti ilmu kimia dan fizik. Ini meliputi bidang mendirikan fabrik
dan industri, melakukan percubaan-percubaan dan mempelajari ilmu
pengetahuan yang telah dicapai oleh orang bukan Islam dalam bidang
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 8
kebendaan. Oleh kerana pencapaian kekuatan adalah bergantung kepada
perkara-perkara ini, maka kita mengatakan bahawa mempelajari perkaraperkara
tersebut adalah menjadi fardhu kifayah kepada ummat Islam. Dengan
kata lain haruslah ada di kalangan ummat Islam suatu bilangan yang cukup
untuk menunaikan tanggungjawab mencari sebab-sebab yang membawakan
kekuatan yang seharusnya ada pada ummat Islam. Hal ini kita katakan sesuai
dengan kaedah fikah yang mengatakan:
مالايتم الواجبمالايتم الواجب إلابه فهو واجب
‘Bila kesempurnaan sesuatu yang wajib terhenti kerana wujudnya suatu perkara yang
lain, maka perkara tersebut adalah juga wajib’.
Selain dari itu kekuatan jiwa, anggota dan kekuatan akal adalah termasuk
dalam pengertian kekuatan yang harus ada pada ummat Islam. Oleh yang
demikian tiap tiap Muslim wajiblah mencari dan melakukan perkara-perkara
yang dapat memberikan kekuatan kepada beliau. Kekuatan jiwa dapat dicapai
dengan iman; kekuatan anggota dapat dicapai dengan senaman, menunggang
dan lainnya, kekuatan akal pula dicapai dengan ilmu. Lantaran inilah Mursyid
telah mewasiatkan beberapa perkara yang dapat memberi kekuatan jiwa, badan
dan akal saudara. Saudara haruslah menyedari bahawa kebenaran memerlukan
kekuatan yang dapat mempertahankannya. Ini adalah sunnah Allah dalam
hidup. Lantaran itu Islam tidak mengabaikan soal kekuatan malah menuntutnya
demi untuk menjaga dan mempertahankan kebenaran yang dibawanya.
Jika kita mengatakan bahawa menyediakan kekuatan itu suatu perkara pasti dan
wajib pada masa silam, maka kepastian dan kewajipan itu lebih penting dan
menonjol di zaman moden ini.
Kerana ummat Islam hari ini tidak ubah seperti sekeping serpihan roti
yang dikerumuni oleh semut. Bangsa-bangsa dan ummat yang mengerumuni
ummat Islam ini tidak akan dapat diusir dan disingkirkan kecuali dengan
kekuatan dan kita jamaah Ikhwan Muslimun sebagai duat (pendakwah) kepada
jalan Allah, sebagai barisan depan bagi ummat yang beriman, barisan yang ingin
menyedarkan ummat Islam, amat memerlukan kekuatan yang membolehkan
kita mencapai matlamat ini. Kekuatan kita ini haruslah terjelma dalam bentuk
kekuatan persediaan, iman, ilmu dan kekuatan tanzim (organisasi). Selagi
kekuatan ini tidak dapat mengatasi kekuatan jamaah-jamaah yang bathil kita
tidak akan dapat mencapai matlamat kita. Oleh yang demikian kita haruslah
mempertanggungjawabkan diri kita masing-masing untuk mewujudkan
kekuatan ini dan Allah akan menolong kita jika kita berusaha mencarikan sebabsebab
yang membawakan kepada kekuatan ini.
1.7 Islam adalah rahmat.
Rahmat yang dimaksudkan oleh Mursyid di sini ialah perasaan lemahlembut
dalam hati yang mendorong manusia untuk menolong orang-orang
lemah dan berhajat, atau memaafkan orang yang tersilap, tidak melakukan
tindak-balas terhadap perbuatan jahat orang lain dan merasakan simpati di atas
bencana yang menimpa orang lain. Sifat-sifat ini akan merupakan akhlak yang
tinggi jika digunakan pada tempat yang sewajarnya. Sifat rahmat dan belas
kasihan hanyalah wujud dan berfungsi sewaktu ianya dapat menolong
pelaksanaan hukum-hukum Allah. Dalam menghukumkan mereka yang
melakukan jenayah zina Allah berfirman:
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا آُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْآُم بِهِمَا
( رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ( 24
‘Sebatlah lelaki dan perempuan yang melakukan zina seratus rotan. Janganlah belas
kasihan kepada keduanya mencegah kamu dari (menjalankan) agama Allah.” (S. 24:2)
Demikianlah juga pada hukum-hukum yang lain. Perasaan rahmat dan
belas kasihan tidak seharusnya diberikan kepada musuh Allah, musuh yang
menjadi batu penghalang di jalan Allah sekalipun mereka itu terdiri dari
keluarga yang hampir. Lantaran inilah kita lihat para sahabat yang mulia telah
memerangi ayah, bapa saudara, anak saudara dan keluarga mereka yang akrab
dalam peperangan Badar, Uhud, Khandak kerana mereka musuh Allah yang
menjadi batu penghalang di jalan Allah.
Perbuatan seseorang yang menyakitkan kita adalah digalakkan supaya
dimaafkan. Kemaafan yang diberikan oleh seseorang sedangkan beliau berupaya
melakukan tindakbalas adalah dianggap sebahagian daripada rahmat. Rahmat
dan belas kasihan haruslah diberikan kepada mereka yang lemah, miskin,
mereka yang terpisah dari keluarga, orang-orang sakit, orang tua dan orangorang
yang berhajat kepada bantuan dan pertolongan. Perasaan rahmat dan
belas kasihan haruslah wujud di kalangan Ikhwan Muslimin sewaktu mereka
membentuk masyarakat Islam dan berusaha mencorakkannya dengan corak
Islam. Perasaan ini haruslah wujud di kalangan mereka baik secara diam-diam
atau terang-terangan, tetapi kita lebih mengutamakan secara diam diam.
1.8 Islam adalah keadilan
Keadilan yang dimaksudkan oleh Mursyid di sini ialah memberikan hak
kepada mereka yang berhak dengan tidak berlaku sebarang kekurangan, kerana
keadilan wajib diberikan kepada semua insan, baik Muslim atau kafir, musuh
atau kawan, keluarga atau bukan keluarga. Allah berfirman:
وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى
“Dan jangan kebencian terhadap sesuatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak
adil. Berlaku adillah kerana adil itu lebih dekat kepada takwa.” (S 5:8)
Keadilan akan berlaku melalui hukuman dan kehakiman, juga berlaku
dengan pujian, sanjungan, celaan, kritik dan kecaman. Keadilan boleh berlaku
dalam keadaan redha atau marah. Bukanlah adil jika saudara berlaku kejam
sewaktu saudara menghukum antara dua orang, saudara juga tidak berlaku adil
sewaktu saudara berlebihan memuji orang yang tidak berhak menerima separuh
daripada pujian yang saudara berikan. Bukanlah adil jika saudara berlebihan
mengecam seorang yang tidak berhak menerima satu persepuluh dari kecaman
saudara. Bukanlah adil jika saudara memuji semasa suka dan mengeji semasa
benci. Bukanlah adil jika saudara berlaku kejam terhadap mereka yang bukan
keluarga saudara atau musuh yang menyakiti saudara, sedang saudara menutup
pandangan dari perbuatan keluarga, kawan dan orang yang berlaku baik kepada
saudara.
1.9 Islam adalah pengetahuan.
Islam adalah pengetahuan sebagaimana yang dikatakan oleh Mursyid
adalah bermaksud bahawa menuntut ilmu pengetahuan yang memberi manfaat
kepada kita dengan Qadar yang mencukupi adalah sebahagian dari ajaran Islam.
Islam tidak melarang seseorang muslim meluaskan ilmu pengetahuannya tentang
kejadian alam, perusahaan dan pelbagai ilmu kebendaan yang lain yang
termasuk dalam pengertian pengetahuan. Pengetahuan yang dapat menjadi
bekalan manusia dalam usaha memajukan bumi dan menggunakan
kekayaannya dengan baik; pengetahuan yang dapat menolong manusia dalam
membongkar rahsia alam yang tersembunyi. Tetapi sewaktu manusia meluaskan
ilmunya dalam perkara-perkara tadi beliau haruslah mengingati Allah yang
memberikan akal dan fikiran yang waras kepadanya, Allah menjadikan alam ini
dalam keadaan mudah digunakan manusia. Pengetahuan yang diperolehinya
haruslah bertujuan mencari kebajikan dan keredhaan Allah.
1.10 Islam adalah undang-undang
Islam adalah undang-undang sebagaimana yang diterangkan oleh
Mursyid adalah bermaksud bahawa Islam telah membawa hukum-hukum
(undang-undang) untuk mengatur hubungan individu antara sesama mereka.
Islam telah menaskan hukum-hukum dan balasan terhadap mereka yang
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 11
melanggar undang-undang tersebut, sama ada hukum dan balasan itu bersifat
civil yang dilaksanakan ke atas harta atau perbuatan jenayah yang dilaksanakan
ke atas anggota penjenayah terhadap kebebasan atau hartanya.
Undang-undang Islam merangkumi pelbagai sudut hubungan antara
sesama manusia. Oleh yang demikian tidaklah harus bagi seseorang Islam
meninggalkan undang-undang Islam dan menggantikannya dengan undangundang
lain. Sesungguhnya ummat Islam hari ini telah meninggalkan undangundang
Islam dan melaksanakan undang-undang asing. Undang-undang hanya
dilaksanakan dalam bidang yang sempit, hanya terbatas dalam undang-undang
kekeluargaan, malah bidang yang sempit ini pun telah mula dinodai oleh
tangan-tangan yang berdosa dengan melakukan perubahan dan pindaan.
1.11 Islam adalah ilmu
Ilmu yang dimaksudkan oleh Mursyid ialah makrifat dan mengenali
hakikat sesuatu dengan tepat sebagaimana kenyataan, mengetahui sesuatu yang
diturunkan Allah, mengetahui tujuan manusia diwujudkan dan kehidupan
akhirat yang mengakhiri kehidupan manusia.
Ilmu yang paling tinggi dan mulia kedudukannya ialah mengenal Allah
dan mengenal Islam yang diturunkan kepada Muhammad s.a.w. Dengan
mengenal Allah dan Islam seseorang Islam akan mengenal tuhannya, rasulnya,
agamanya dan ajaran yang terkandung dalam agama tersebut. Peringkat ini
disusuli pula oleh ilmu yang bersangkutan dengan urusan hidup yang pelbagai
bentuk. Islam memandang tinggi kedudukan ilmu dan ulamak, memberikan
kedudukan yang tinggi kepada ulamak, dan tidak menyamakan kedudukan
mereka dengan orang lain. Dalam Al-Quran disebutkan:
شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
“Allah mempersaksikan bahawa tiada tuhan melainkan Dia, yang menegakkan keadilan,
para malaikat dan orang-orang yang berilmu”. (S 3:18)
Firman Allah lagi:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
“Adakah sama orang yang berilmu dengan orang yang tidak berilmu”. (S 39:9)
Orang yang berilmu haruslah menggunakan ilmunya hanya semata-mata
mencari keredhaan Allah. Secara sedar dan insaf beliau haruslah membersihkan
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 12
diri dan yakin bahawa apa yang diketahuinya amatlah sedikit berbanding
dengan apa yang tidak diketahuinya. Allah berfirman:
وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
“Dan tidaklah kamu diberi ilmu kecuali sedikit”. (S 17:85)
dan beliau haruslah menambah lagi ilmu pengetahuannya. Firman Allah:
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا
“Katakanlah, Ya Tuhanku tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan. “(S 20:114)
1.12 Islam adalah kehakiman
Islam adalah kehakiman, sebagaimana yang telah disebutkan oleh Al-
Mursyid, adalah bermaksud bahawa salah satu dari manhaj (method) Islam ialah
menghukum antara sesama manusia, kerana manusia amat memerlukan seorang
hakim yang dapat menghukum dan menyelesaikan perselisihan mereka serta
dapat mengembalikan hak kepada yang ampunya hak.
Sebagai kesimpulan dalam masalah kehakiman ini dapatlah kita katakan
bahawa Islam telah menganggap masalah kehakiman sebagai fardhu, lantaran
inilah kita lihat bahawa Rasulullah s.a.w telah melantik kadhi-kadhi (hakim)
untuk bertugas di tempat-tempat yang jauh dari Madinah. Kadhi atau hakim
Muslim ini disyaratkan mempunyai pengetahuan yang luas tentang hukumhukum
Islam. Atas dasar ini kita lihat bahawa salah satu dari syarat kelayakan
seseorang hakim ialah kemampuannya untuk melakukan ijtihad di samping
beliau mestilah beragama Islam, kerana tugas menghukum adalah termasuk
dalam pengertian wilayah dan sultan. Orang kafir tidak layak dan tidak berhak
menjadi wali kepada orang Islam. Dalam hubungan ini Allah berfirman:
وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً
“Dan Allah tidak sekali-kali memberi jalan kepada orang-orang kafir untuk memerintah
orang-orang yang beriman”. (S 4:141)
Hakim yang Muslim mestilah menghukum menurut hukum-hukum
Islam dan haram dengan hukum-hukum yang lain. Sewaktu beliau menghukum
menurut undang-undang Islam, beliau haruslah hati-hati dan teliti, berusaha
sedaya daya untuk melaksanakan keadilan. Seandainya beliau betul dan tepat
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 13
dalam menghukum beliau akan dikurniakan dengan dua ganjaran, tetapi
seandainya beliau tersilap atau tersalah beliau akan diberikan satu ganjaran.
1.13 Islam adalah kebendaan atau usaha dan kekayaan
Dengan ini Al-Mursrjd bermaksud bahawa Islam tidak mencuaikan soalsoal
kebendaan. Islam mengambil berat soal-soal rohani dan juga soal-soal
kebendaan, tetapi seorang Muslim haruslah mengawasi hatinya agar ikhlas
kepada Allah, beliau tidak seharusnya diperhambakan oleh kebendaan
sekalipun kebendaan itu merupakan kekayaan yang tinggi menggunung.
Muslim berhak melakukan kerja-kerja yang mendatangkan penghasilan dengan
syarat kerja-kerja yang dilakukan itu halal, tidak diharamkan syariat. Beliaulah
yang berhak menerima hasil usaha dari penat lelahnya, kerana milik
perseorangan adalah dihormati dalam Islam. Milik perseorangan tidak harus
dicerobohi atau dirampas.
Di samping itu Muslim haruslah mengeluarkan apa yang telah
diwajibkan Allah ke atas miliknya seperti zakat, dan nafkah yang telah
disyariatkan. Atas dasar ini Muslim tidaklah ditegah mencari kekayaan, malah
pada dasarnya kekayaan adalah menjadi tujuan setiap usaha yang dilakukan
manusia. Bila seorang Muslim yang mempunyai kekayaan bertaqwa dan
menunaikan kewajipan yang telah difardhukan Allah beliau adalah tergolong ke
dalam golongan wali-wali Allah; yang benar-benar bertaqwa kepada Allah. Ilmu
fiqah telah membincangkan masalah: Manakah yang lebih baik antara si fakir
yang sabar atau si kaya yang bersyukur. Sebahagian ahli fikah berpendapat
golongan pertamalah yang lebih baik. Segolongan yang lain berpendapat
golongan kedualah yang lebih baik. Tetapi hakikat yang sebenarnya, yang
terbaik dari kedua-dua golongan ini ialah mereka yang lebih bertaqwa kepada
Allah.
Saudara Muslim tidak selayaknya bersikap zahid dengan mengelak diri
daripada melakukan kerja-kerja yang mendatangkan pendapatan dengan alasan
zahidkan dunia dan untuk menumpukan sepenuh masa dalam ibadat khusus
kerana hakikat zahid yang sebenarnya adalah bertahta dalam hati, bukan pada
anggota zahir. Ibadat tidak bertentangan dengan bekerja dan berusaha, malah
bekerja dan melakukan perusahaan yang halal adalah sebahagian dari ibadat.
Dalam hadis ada dinyatakan:
اليدالعليا خيرمناليدالسفل
‘Tangan yang di atas (memberi) lebih baik dari tangan yang di bawah (menerima)’.
Manusia tidak akan dapat memberikan sesuatu kecuali beliau
mempunyai kekayaan, dan kekayaan hanyalah dapat dicapai melalui
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 14
perusahaan. Selain dari itu adalah menjadi kewajipan kepada negara membantu
Muslim dalam mendapatkan pekerjaan dengan menyediakan kemudahan dan
memberikan bantuan kepada beliau.
1.14 Islam bererti jihad.
Islam adalah jihad, sebagaimana yang diterangkan oleh Al-Mursyid
adalah bermaksud bahawa Islam telah mewajibkan jihad. Hakikat jihad adalah
mengorbankan seluruh tenaga pada jalan Allah, sekalipun sesuatu yang
dikorbankan itu merupakan darah yang ditumpahkan dalam medan perang.
Jihad tidaklah terbatas pada pengorbanan jiwa sahaja, malah termasuk juga
pengorbanan harta benda, jihad pena dan lidah.
Muslim menunaikan jihad secara peribadi, juga menunaikannya sebagai
anggota dalam jamaah; umpamanya beliau menjadi anggota dalam jamaah
Ikhwan Muslimin. Sewaktu beliau menunaikan jihad sebagai anggota dalam
jamaah beliau haruslah menyelaraskan jihadnya dengan langkah-langkah
jamaah, sehingga dengan penyelarasan ini matlamat jihad secara jamaah yang
dilakukan oleh lkhwan akan tercapai.
Ummat Islam hari ini telah mengenepikan dan menjauhkan diri dari
jihad, sedangkan jihad pada hari ini adalah menjadi fardhu ‘ain atas tiap-tiap
ummat Islam, kerana sebahagian besar dari negara-negara Islam telah dirampas
dan diceroboh oleh golongan kafir. Umumnya Islam hari ini dalam keadaan
kelemahan dan kehinaan yang menuntut supaya ummat Islam berjihad pada
jalan Allah demi membebaskan ummat Muslimin daripada kelemahan dan
kehinaan, juga membetulkan kegelinciran mereka dari landasan Islam.
Tegaknya sebuah negara yang benar-benar Islam adalah merupakan suatu
wasilah yang penting untuk melaksanakan tuntutan Islam. Menegakkan sebuah
negara yang seperti ini adalah menjadi matlamat Ikhwan. Oleh kerana matlamat
ini dan matlamat Islamiah yang lainnya, maka Ikhwan Muslimkin hari ini
mengorbankan seluruh tenaga mereka.
1.15 Islam adalah dakwah
Islam juga mewajibkan Muslim melakukan dakwah, menyeru kepada
Islam melalui wasilah yang dihalalkan syariat seperti penulisan, ceramah,
perbicangan, melakukan pengembaraan atau rombongan dan lainnya. Wasilah
yang paling penting dan berkesan dalam dakwah ialah dengan cara seorang
Muslim mencorakkan dirinya dengan corak Islamiah yang membolehkan beliau
menyeru manusia lain kepada Islam, kerana mereka yang diseru dapat melihat
pada dirinya suatu contoh yang hidup dengan nilai-nilai Islam.
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 15
Dunia Islam telah lama kehilangan contoh-contoh manusia Islamiah ini,
lantaran itulah maka salah satu dari asas-asas dakwah Islamiah ialah menitikberatkan
soal-soal tarbiyah dan membentuk individu Muslim semoga dengan ini
Ikhwan dapat menyediakan contoh-contoh Islamiah yang hidup. Kemudian
menyebarkan contoh-contoh tersebut ke dalam masyarakat dengan cara menarik
pandangan masyarakat kepada contoh-contoh itu agar mereka dapat melihat
bagaimana Islam mencorakkan manusia dan menjadikannya sebagi cahaya yang
bersinar di tengah-tengah masyarakat manusia. Berdakwah menyeru kepada
Islam adalah menjadi kewajipan tiap-tiap Muslim.
Firman Allah:
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّ ه
وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِآِينَ
“Katakanlah: ‘Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutkan menyeru
(kamu) kepada Allah dengan hujah yang nyata. Maha suci Allah, dan aku tidak termasuk
ke dalam golongan orang musyrik’. “ (S 12: 108)
Selain dari itu, sebahagian dari kewajipan dalam Islam ialah menegakkan
jamaah yang berdakwah kepada jalan Allah, jamaah yang dapat menyatukan
pendakwah-pendakwah, agar dengan penyatuan ini kesan dari pengaruh
mereka akan lebih besar dan berfungsi dalam kehidupan manusia. Firman Allah:
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan yang menyeru kepada kebajikan,
menyuruh kepada yang maaruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang yang
beruntung”. (S 3:104)
Atas dasar inilah jamaah Ikhwan Muslimin tegak demi menyahut perintah Allah
dan menyeru kepada jalanNya.
1.16 Islam adalah ketenteraan
Islam adalah ketenteraan, sebagaimana yang telah dimaksudkan oleh
Mursyid adalah bermaksud bahawa ketenteraan adalah sebahagian dari tandatanda
lahir bagi persediaan bagi menghadapi jihad. Tentera adalah satu-satunya
wasilah yang paling kuat.
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 16
Adalah menjadi kenyataan bahawa menyediakan kekuatan tentera adalah
memerlukan kepada perajurit, bekalan dan senjata. Oleh yang demikian tiap-tiap
individu ummat Islam haruslah mendapat didikan ketenteraan baik dari sudut
disiplin, ketaatan, membiasakan mereka menanggung kesukaran, hidup yang
tidak mengenal rehat dan berperaturan di samping menyediakan pelbagai
bentuk persenjataan.
1.17 Islam adalah fikrah
Islam adalah fikrah, sebagaimana yang diterangkan oleh Mursyid adalah
bermaksud bahawa persediaan untuk kekuatan tentera haruslah tegak di atas
fikrah yang tertentu, iaitu fikrah Islamiah. Dengan lain perkataan, kekuatan
tentera Islam haruslah tegak di atas dasar untuk melaksanakan perintah Islam
sesuai dengan manhajnya, juga untuk mempertahankan Islam dan menyeru
manusia kepadanya.
Kebenaran juga memerlukan kekuatan yang dapat melindungi dan
mempertahankannya dari pencerobohan, kekuatan yang dapat menghapuskan
ranjau-ranjau di pertengahan jalan. Sejak dari zaman Rasulullah (s.a.w) lagi
tentera Islam telah melindungi dakwah Islamiah dan menghapuskan rintanganrintangan
di jalannya. Dengan perlindungan ini manusia telah dapat melihat
Islam, mengenal keindahannya dan mengetahui hakikatnya. Lantaran itu
mereka telah memeluk Islam secara beramai-ramai. Pedang tidak dapat
memasukkan Islam ke dalam hati, tetapi pedang memainkan peranan dalam
menghapuskan halangan yang merintangi Islam untuk masuk ke dalam hati
manusia. Dengan terhapusnya rintangan itu hati manusia terus terbuka luas
untuk menerima Islam, lantas cahaya Islam dapat menerangi hati-hati tersebut.
Kalaulah Islam tersebar dengan pedang nescaya kita akan melihat ketangkasan
Islam di negara-negara Islam yang telah kehilangan kekuatan, tetapi hal ini tidak
berlaku.
Fikrah Islamiah perlukan suatu bentuk pendekatan yang baru dan
penerangan yang cukup, agar umat Islam dicorakkan dengan fikrah Islamiah.
Inilah yang diusahakan oleh Ikhwan sekadar kemampuan dan kekuatan mereka.
Dunia hari ini telah menjadi medan pertarungan fikrah-fikrah yang beraneka
ragam. Fikrah-fikrah ini dilatar belakangi oleh negara yang menganutinya.
Negara-negara ini menggunakan seluruh tenaga dan kekuatannya untuk
menyebar dan mempertahankan fikrah tersebut, tetapi tidak ada sebuah negara
pun hari ini yang menganuti fikrah Islamiah dan tegak di atas prinsip-prinsip
Islam serta menyumbangkan seluruh tenaga dan kekuatannya untuk
mempertahankan dan menyebarkan Islam.

Bertolak dari asas ini, maka tanggungjawab Ikhwan amatlah besar. Di atas
pundak merekalah terletaknya tugas mempertahan dan menyebarkan Islam hari
ini hinggalah kerajaan Islam yang sebenarnya dapat tegak di mana-mana negara
Islam; kerajaan yang dapat memikul tugas mempertahan dan menyebarkan
dakwah Islamiah; yang dapat mengarah umat Islam dan kekayaan negara untuk
mengembalikan kehidupan Islamiah yang silam; yang menegakkan sebuah
masyarakat Islam yang sebenarnya di permukaan bumi serta menghapuskan
halangan-halangan yang merintangi dakwah Islamiah.
1.18 Islam adalah akidah yang benar dan ibadat yang sah
Akidah yang dimaksudkan oleh Mursyid ialah suatu pegangan yang
diterima dan dipersetujui oleh hati. Akidah atau pegangan seperti ini boleh jadi
benar atau salah. Andainya akidah itu benar, maka itulah akidah yang hakiki,
tetapi sebaliknya akidah itu salah, maka itulah akidah yang batil, rosak dan
dusta. Tidak ada dalam dunia ini akidah yang sebenarnya selain dari akidah
Islam. Akidah-akidah lain yang menyalahi dan bertentangan dengan akidah
Islam adalah merupakan akidah-akidah yang batil dan sesat.
Akidah Islam tegak di atas iman kepada Allah, malaikat,kitab-kitab yang
diturunkan dari langit, rasul-rasul yang diutuskan oleh Allah, hari akhirat dan
mengimani bahawa Qadha dan Qadar adalah dari Allah.
Iman kepada Allah tegak di atas dua asas; pertamanya mengimani
rububiyyah Allah swt, dengan lain perkataan mengimani bahawa Allah swt.
yang menjadikan sesuatu, yang menghidup dan mematikan; yang memiliki dan
berkuasa; dan juga sifat-sifat Allah yang lain. Keduanya mengimani uluhiah
Allah swt dengan kata lam mengimani bahawa Allah sahajalah yang berhak
menerima pengabdian dan inilah pengertian ‘La Ilaha Illa Allah’, pengabdian
tidak seharusnya diberikan kepada selain dari Allah.
Beriman dengan malaikat bermaksud i’tikad (kepercayaan) yang putus
tentang wujudnya makhluk yang digelar malaikat. Bilangan malaikat itu hanya
diketahui oleh Allah sahaja. Jibrail, Mikail, Israfil, Izrail adalah sebahagian
daripada malaikat tersebut.
Beriman dengan kitab-kitab yang diturunkan dari langit bermaksud
mengimani bahawa Allah telah menurunkan kitab-kitab kepada rasul-rasulNya,
mengimani bahawa kitab-kitab tersebut adalah kalam Allah, seperti kitab Taurat
dan Injil; juga mengimani bahawa kitab dan kalam Allah yang terakhir
diturunkan ialah Al-Quran. Rasulullah s.a.w. hanyalah bertugas untuk
menyampaikan Al-Quran kepada manusia. Oleh itu lafaz dan makna Al-Quran
adalah dari Allah. Al-Quran adalah terpelihara dari sebarang tokok tambah dan
Usul Dua Puluh
As-Syahid Hasan Al-Bana 18
kekurangan. Mereka yang beri’tikad bahawa tambahan atau kekurangan berlaku
dalam Al-Quran adalah terkeluar dari landasan Islam.
Yang dimaksudkan dengan beriman kepada rasul-rasul ialah kita beriman
kepada semua rasul-rasul yang diutuskan Allah, bilangan para rasul itu sangat
banyak dan Al-Quran telah menyebutkan sebahagian dari mereka manakala
sebahagian yang lain pula tidak disebutkan. Termasuk dalam pengertian
beriman kepada rasul-rasul juga ialah mengimani bahawa Muhammad s.a.w.
adalah rasul akhir zaman, tidak ada nabi sesudah baginda. Mengimani dan
mengikuti ajaran Muhammad s.a.w. adalah wajib. Manusia tidak bebas
mengikuti ajaran lain atau beri’tikad bahawa Muhammad s.a.w. bukan rasul
yang diutuskan Allah. Mereka yang beri’tikad demikian telah terkeluar dari
Islam dan kufur.
Beriman dengan hari akhirat adalah bermaksud membenarkan bahawa
disebalik penghidupan dunia ini masih ada penghidupan akhirat di mana Allah
akan menghidupkan manusia sekali lagi dan melakukan perbicaraan terhadap
perbuatan dan amalan mereka di dunia. Hasil dari perbicaraan ini menjadikan
segolongan manusia dimasukkan ke dalam syurga, manakala sebahagian yang
lain dimasukkan ke dalam neraka. Perhimpunan di padang mahsyar,
perbicaraan dan balasan ini dilakukan ke atas roh dan jasad manusia. Kita
beri’tikad bahawa syafaat Rasulullah s.a.w. di hari akhirat adalah benar dan hak
dan syafaat ini berlaku dengan izin Allah terhadap mereka yang dikehendaki
Allah. Kita juga beri’tikad bahawa azab dan nikmat kubur adalah benar dan hak.
Beriman dengan qadha dan qadar (untung baik dan jahat) adalah
bermaksud mengimani bahawa apa yang berlaku di dunia ini adalah dengan
perbuatan, ilmu dan kehendak Allah dan manusia adalah bertanggungjawab
terhadap perbuatan dan amalannya. Beliau tidak berhak menjadikan qadha dan
qadar sebagai alasan, kerana Allah memiliki hujah yang putus terhadap
hambanya.
1.19 Islam adalah ibadat yang sah
Islam adalah ibadat yang sah; sebagaimana yang dikatakan oleh Mursyid
adalah bermaksud bahawa Islam mengandungi berbagai bentuk ibadat.
Sebahagiannya ialah ibadat hati seperti kasih, takut, percaya dan tawakkal
kepada Allah. Sebahagian yang lain pula ialah ibadat anggota zahir seperti
zikirullah, menunaikan kewajipan yang telah difardhukan Allah seperti
sembahyang, puasa dan haji.
Semua ibadat-ibadat ini tegak di atas dua asas: pertamanya, ibadat-ibadat
ini haruslah menurut apa yang telah disyariatkan Allah; keduanya, ibadat-ibada
ini haruslah ikhlas kepada Allah semata-mata. Di atas dua dasar ini, melakukan
bidaah dalam agama adalah haram dan mereka yang beribadat kepada Allah
menurut cara yang bidaah tidak mendapat ganjaran keuntungan malah
menanggung kerugian. Demikian juga keadaannya mereka yang melakukan
ibadat yang pada zahirnya menurut apa yang telah disyariatkan, tetapi ibadat
tersebut tidak dilakukan dengan ikhlas kerana Allah, malah dengan tujuan yang
lain. Mereka yang melakukan ibadat seperti ini juga akan mendapat kerugian.
Kita berdoa kepada Allah supaya memberi taufik kepada kita untuk melakukan
ibadat yang sah dan menjadikan ibadat tersebut ikhlas kepada Allah sematamata.
Selain dari itu saudara haruslah mengetahui bahawa semua bentuk amal,
sekalipun yang harus jika dilakukan dengan ikhlas kepada Allah dan untuk
mendapatkan keredhaan Allah, maka amal-amal tersebut akan menjadi amal
yang saleh yang diganjari pahala.

AL QIYADAH WAL JUNDIYAH

2010-08-08T16:41:00.000-07:00

Judul Asli : Bainal Qiyadah Wal Jundiyah
Oleh : Syaikh Mushthafa Masyhur
MUQODDIMAH
Islam tidak rela atas ketidakberdayaan ummatnya dalam menghadapi kenyataan. Islam tidak
menghendaki kaum muslimin lemah dan takluk kepada musuh – musuhnya. Setiap muslim wajib
bergerak dan berjuang serta berkorban untuk menegakkan Islam, membangun Daulah dan
Khilafah Islamiyyah yang di dalamnya tegak hukum – hukum Allah supaya jangan ada fitnah dan
supaya agama itu semata – mata bagi Allah ( Q.S Al Anfal : 39 ). Ketika itulah setiap mu’min
bergembira dengan pertolongan Allah. Allah menolong siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Dialah
Yang Mahagagah dan Yang Mahamulia.
Karena itu perjuangan melalui amal jama’i yang digerakkan sebuah jama’ah Islam yang menyeru
penggabungan untuk persatuan kaum muslimin seluruh dunia, harus tersusun rapih, kuat dan
terkoordinasi ( Q.S 3 : 103 ). Siroh Rasululloh SAW merupakan pengalaman praktis bagi seluruh
da’wah Islam. Kemudian diikuti oleh Khulafa Al Rasyidin dengan manhaj
rasulullah SAW.
Seluruh organisasi atau bangsa – bangsa, asas keberhasilannya, kebangkitan dan
pembangunannya ialah adanya manhaj tertentu, pimpinan dan anggota kelompok yang bergerak
dengan manhajnya. Syarat ideal yang dimiliki setiap muslim : aqidahnya lurus, ibadahnya benar,
berakhlaq mulia, berfikiran cerdas, bijak, berbadan sehat dan kuat serta berguna bagi manusia,
mampu bergerak dan berjuang, berdisiplin dalam segala hal, menjaga waktunya,
bermujahadatunnafs dan memiliki faktor – faktor asasi sebagai pejuang muslim.
Apapun kedudukan, jabatan dan peringkatnya, setiap aktifis da’wah tetap memikul amanah dan
berbagai tanggung jawab, bukan suatu kemegahan dan kebanggaan. Allah akan meminta
pertanggungjawaban setiap aktifis atas amanah yang dipegangnya dan semua akan dihisab.
A. AMANAH , TANGGUNG JAWAB PEMIMPIN DAN ANGGOTA.
I. Hal – Hal Yang Membantu Terlaksananya Tugas Pemimpin :
1. Ikhlas karena ALLAH semata, selalu bertindak benar dan jujur kepada-Nya.
2. Peka terhadap pengawasan dan penjagaan ALLAH SWT.
3. Memohon pertolongan dan perlindungan ALLAH dalam seluruh keadaan dan aktivitasnya.
4. Memiliki rasa tanggung jawab besar.
5. Memberikan perhatian yang cukup kepada masalah tarbiyah dan menyiapkan kader
penerus.
6. Terjalinnya rasa kasih sayang dan ukhuwah yang tulus di kalangan anggota organisasi
khususnya anggota dan pimpinan.
7. Pimpinan harus benar – benar merencanakan program yang tepat, menentukan tujuan,
tahapan, cara, sarana, persiapan – persiapan sesuai dengan kemampuan.
8. Setiap anggota organisasi harus merasakan bagaimana beratnya amanah dan tanggung
jawab pimpinan.
9. Pimpinan harus memiliki cita – cita dan tekad berjuang.
Menurut Imam Hasan al-Banna faktor – faktor lain keberhasilan adalah :
1. Kekuatan da’wah kita yang merupakan da’wah ALLAH, da’wah yang paling tinggi dan
mulia.
2. Tujuan yang murni ( ridho ALLAH ), terbebas dari niat kotor dan mencari keuntungan
pribadi.
3. Ketergantungan kita hanya kepada pertolongan dan dukungan ALLAH. ( Q.S 3 : 173 –
174 ) “Kalian tidak akan terkalahkan karena sedikitnya jumlah kalian, lemahnya sarana
dan kurangnya alat – alat pendukung, atau karena banyaknya musuh kalian,
berkumpulnya musuh – musuh menentang kalian. Tetapi ada satu sebab yang dapat
menghancurkan dan menyebabkan kalian kehilangan segala – galanya, yaitu jika hati
kalian telah rusak, ALLAH tidak memperbaiki amal kalian, suara kalian telah terpecah
belah dan saling bertentangan pendapat “.
Bagian 2
II. Sifat Dan Akhlak Yang Harus Dimiliki Oleh Setiap Pemimpin :
1. Senantiasa mengharapkan akhirat dengan ikhlas karena ALLAH semata.
2. Berdaya ingat kuat, bijak, cerdas, berpengalaman dan berwawasan luas, berpandangan
jauh ke depan dan tajam, mampu menganalisa berbagai persoalan dari segala segi
dengan tepat dan cepat. ( Q.S 3 : 200 )
3. Berperangai penyantun, kasih sayang, lemah lembut dan ramah.( Q.S 3 : 159 )
4. Bersahabat.( Q.S 5 : 54 )
5. Berani dan sportif, tidak pengecut dan membabi buta.( Q.S Al Fath : 29 )
6. Shidiq. ( Q.S Al Ahzab : 23 – 24 )
7. Tawadhu. ( Q.S Asyu’ara : 215 )
8. Memaafkan, menahan amarah dan berlaku ihsan.( Q. S 3 : 134 )
9. Menepati janji dan sumpah setia. ( Q.S Al Fath : 10 )
10. Sabar. ( Q. S 2: 153 )
11. ‘Iffah ( kesucian jiwa ) dan kiram ( tidak mudah untuk tunduk kepada hawa nafsu dan
yang mengotori jiwa. ) Q. S Al Hasyr : 9.
12. Wara’ ( menjauhkan dari hal syubhat ) dan zuhud ( meninggalkan hal berbuat dosa ).
13. Adil dan jujur. ( Q.S 5 : 8 )
14. Tidak mengungkit – ungkit dan menyombongkan diri.
15. Memelihara hal – hal yang dimuliakan ALLAH. ( Q.S Al Hajj : 30 )
16. Berlapang dada dan tidak melayani pengumpat dan pengadu domba.
17. Tekad yang bulat, tawakkal dan yakin. ( Q.S Athalaq : 3 )
18. Sederhana dalam segala hal.
19. Bertahan dalam kebenaran dengan teguh dan pantang mundur.
20. Menjauhi sikap pesimistis dan over estimasi
III. Tabiat Gerakan dan Medannya.
Seorang pemimpin harus memperhatikan hal – hal berikut :
1. Harus beriltizam ( taat ) dengan tujuan berdirinya jama’ah.
2. Memelihara keuniversalan tujuan dan medan gerakan sengan seluruh konsekuensinya.
3. Menjaga tabiat tahapan da’wah. ( Tajarrud = berangsur – angsur, ta’rif = pengenalan,
takwin = pembentukan dan tanfidz = pelaksanaan. )
4. Kewajiban memberikan perhatian serius terhadap tarbiyah di setiap peringkat.
5. Memperhatikan seluruh aktivitas politik.
6. Harus mengawasi sikap jama’ah dan jama’ah – jama’ah lainnya.
7. Tahap perjuangan kita yang akan datang lebih ditekankan kepada bentuk jihad dan
menegakkan hukum ALLAH di seluruh aspek kehidupan.
8. Mempersiapkan seluruh masyarakat untuk menjadi asas kuat bagi tegaknya hukum dan
pemerintahan Islam yang mantap dan utuh.
9. Wanita muslimah dapat memainkan peranan penting dalam amal Islami.
10. Memperhatikan generasi muda dengan mendidik kepribadian Islamnya.
11. Harus berusaha sungguh – sungguh mewariskan da’wah ini kepada generasi mendatang
dengan segala kemurnian, keaslian, keuniversalan dan pengalamannya.
12. Da’wah ini meliputi berbagai negara, bangsa dan warna kulit.
13. Dana adalah urat nadi amal Islami.
14. Memanfaatkan dengan sebaik – baiknya pengalaman dalam gerakan dan realitas
keragaman aktivitas Islami.
IV. Beberapa Petunjuk Dalam Bergerak.
Petunjuk untuk seorang pemimpin agar dapat menjalankan roda da’wah ke arah yang lebih baik :
1. Memberikan perhatian yang menyeluruh terhadap tugas dan tanggung jawab.
2. Memiliki kepercayaan kuat terhadap tugasnya.
3. Setiap penanggung jawab harus menyusun program kerja lengkap.
4. Tepat dalam memilih petugas yang dapat melaksanakan tugasnya dengan baik.
5. Pemimpin dituntut mengatur waktu dan urusannya seefektif mungkin.
6. Selalu sadar dan tanggap demi terjaminnya perjalanan da’wah.
7. Memiliki kecekatan dan kekuatan tekad.
8. Menumpukkan perhatiannya kepada usaha yang sangat diperlukan, tidak perlu banyak
diskusi.
9. Menghindari memberikan satu pendapat dalam masalah khilafiyah.
10. Berkewajiban menjauhkan jama’ah dari terjerumus ke dalam permusuhan golongan.
11. Berda’wah adalah ibadah kepada ALLAH.
12. Harus percaya atas ketinggian moral anggotanya yang bertugas.
13. Tidak boleh membatasi aktivitasnya semata – mata untuk masa sekarang.
14. Ia harus benar – benar meningkatkan dan mengembangkan cara kerja, sarana serta
mutu.
15. Bertanggung jawab dalam menilai dan mengevaluasi amal dan hasil setiap saat.
16. Tidak boleh membanggakan dan menyanjung kemampuan, tenaga dan kelaikannya
yang menyebabkan seseorang terjerumus.
17. Tidak wajar mengkonsentrasikan segenap kegiatannya dalam urusan administrasi
semata dengan menyampingkan segi aktivitas dan mentalitas yang menjadi dasar
perjuangan.
18. Harus memiliki berbagai kelaikan untuk memudahkan perputaran roda kepepimpinan dan
amal usaha ketika terjadi suasana kritis.
19. Ukuran keutuhan dan kekompakkan kepemimpinan adalah kekuatan jama’ah dan
kepercayaan anggota terhadap kepemimpinannya.
20. Menjauhkan konflik dengan orang lain selama masih dapat dihindari.
21. Semangat pemuda harus dipelihara dan diarahkan serta selalu dikontrol.
22. Melindungi jama’ah dari munculnya berbagai aliran pemikiran yang bertentangan dengan
khiththah ( ketentuan ) jama’ah.
23. Tidak dibenarkan membiarkan terbentuknya kelompok tertentu yang berdasarkan suku,
kedaerahan dan semacamnya.
24. Menyelesaikannya dengan tenang dan tuntas serta penuh kebijaksanaan dalam
permasalahan.
25. Jika terdapat seorang yang lebih mampu dan baik, kepepimpinan dapat diserahkan
kepada orang lain.
V. Beberapa Petunjuk Pergaulan Antara Pemimpin Dan Anggota :
1. Pemimpin harus pandai memilih orang yang laik dalam memegang jabatan.
2. Tidak boleh bersikap pesimitis dan buruk sangka.
3. Pemimpin dapat bergaul rapat dengan anggotanya.
4. Memperbaiki pembagian tugas dan menentukan spesialisasi supaya tidak tumpang tindih.
5. Menentukan, mengatur dan memudahkan jalur komunikasi di setiap peringkat.
6. Berusaha sungguh – sunguh meningkatkan posisi kepemimpinan dan melatih anggota
sesuai dengan bidang masing – masing.
7. Penting memberikan kebebasan kepada anggota untuk memilih sarana dan cara yang
paling baik yang dapat membantu pelaksanaan tugasnya.
8. Selalu membangkitkan semangat kerja sama yang penuh kejujuran dengan anggota.
9. Harus membiasakan diri bermusyawarah dengan para anggotanya.
10. Menentukan keputusan dan perintah yang hendak dilaksanakan.
11. Diadakannya pertemuan rutin dengan sesama pengurus untuk menyelaraskan gerakan.
12. Memperhatikan setiap rangkaian dan mata rantai dalam komunikasi, tidak overlapping.
13. Perlu dikaji situasi yang menyebabkan anggota yang melakukan kesalahan tersebut.
14. Mewaspadai dalam menjalankan tindakan pemecatan dan pembekuan keanggotaan
karena kesalahan yang dilakukan.
15. Memperhatikan setiap anggota yang diberikan amanah dan cepat menegurnya jika
melakukan kesalahan.
16. Perlu mendorong dan meningkatkan semangat anggota yang menjalankan amanahnya.
17. Semua anggota bekerja semata – mata karena ALLAH .
18. Memiliki pengetahuan lengkap tentang perjalanan gerakan, pelaksanaan dan aktivitas
yang dilakukan para pelaksana.
19. Meminta pandangan dan saran anggota tertentu yang berguna kelancaran strategi
da’wah.
20. Anggota tidak boleh diberi amanah kecuali ia telah menguasai bidang tersebut.
21. Orang yang terlalu bersemangat sebenarnya sangat berbahaya jika diberikan amanah
yang strategis.
22. Meningkatkan moral anggotanya jika mengalami peristiwa ketidakberuntungan. ( Q.S 3 :
139 – 141 )
23. Memperhatikan kelurusan, keaslian dan kemantapan jalan da’wah serta menjauhi bentuk
penyimpangan.
24. Memadukan antara generasi pertama dan generasi penerus dalam setiap kegiatan.
25. Mewaspadai terhadap usaha musuh yang berpura – pura bergabung sebagai batu
loncatan untuk tujuan mereka.
26. Memelihara tabiat gerakan da’wah dengan seluruh potensi yang ada.
27. Waspada dan berhati – hati dalam mengeluarkan keputusan yang menyangkut darah
seorang muslim, kecuali setelah di cek dengan teliti.
Bagian 3
B. KEANGGOTAAN DAN TUNTUTANNYA.
I. Beberapa Persyaratan Pokok Seorang Aktivis :
1. Memahami benar arti komitmennya kepada Islam.
2. Mengenal karakter tahapan da’wah yang sedang dijalaninya beserta konsekuensinya.
3. Meyakini bahwa kembali kepada kitabullah dan sunnah rasul SAW secara benar dan
serius adalah satu – satunya jalan untuk menyelamatkan ummat Islam dari segala krisis.
4. Yakin akan kewajiban bergerak membangunkan iman di dalam jiwa manusia.
5. Harus mengetahui sejelas – jelasnya bahwa amal usaha menegakkan Daulah Islamiyyah
adalah kewajiban setiap muslim dan muslimah.
6. Mengetahui bahwa kewajiban ini tidak mungkin terlaksana dan tercapai hanya dengan
usaha perseorangan.
7. Amal jama’i dipandang sebagai persoalan yang wajib ditunaikan sebelum melangkah
membangun kembali Daulah Islamiyyah.
8. Harus menyadari perlunya memilih jama’ah yang akan dimasukinya.
9. Harus meneliti sifat – sifat asasi jama’ah tersebut.
10. Harus mengetahui bahwa dasar Islam adalah kesatuan kata dan shaff. ( Q.S 3 : 103, 8 :
46 )
11. Dalam memilih harus dengan kesadaran sendiri, tidak karena desakan, paksaan, berpura
– pura tenggang rasa dan kepentingan lain.
12. Amal jama’i memiliki syarat dan keiltizaman yang harus diketahui.
13. Dasar ber-Amal jama’i semata – mata karena ALLAH. ( Q.S Al Fath : 10 )
14. Setiap anggota jama’ah harus menyadari akan kebaikan yang tak ternilai dengan
bergabungnya di dalam jama’ah yang memperjuangkan Islam secara benar.
15. Harus mengetahui bahwa persoalan terpenting di jalan da’wah ialah kesadaran terhadap
pengawasan ALLAH SWT.
II. Beberapa Keharusan Dan Perilaku Anggota Yang Harus Ditegakkan :
1. Menjadi seorang mu’min yang teguh dan yakin terhadap amal jama’i dengan segala
tuntutannya. ( Q.S Al Hajj : 77 – 78, Al Mu’minun : 115 – 116 )
2. Harus mengetahui secara mendalam segala ketentuan jama’ah.
3. Harus melengkapi diri dengan berbagai bidang kemampuan dan kelaikan agar menjadi
tenaga yang efektif, kuat dan baik.
4. Menyerahkan hidupnya untuk berjuang karena ALLAH dan menegakkan kekuasaan
agama ALLAH semata.
5. Keiltizamnya dengan arahan.
6. Beriltizam dengan pemahaman Islam yang benar dan menyeluruh yang menjadi
landasan jama’ah.
7. Beriltizam dengan cara gerakan dan seluruh langkahnya sebagai mana yang telah
ditentukan jama’ah untuk mewujudkan tujuannya yang agung.
8. Menjadi pelindung terpercaya terhadap tujuan jama’ah.
9. Harus berani menempatkan dirinya di barisan jihad fiisabilillah. ( Q.S 9 : 111, Al Ankabut :
6 )
10. Harus mengetahui martabat jihad.
11. Berkewajiban melatih diri agar mudah berkorban di jalan ALLAH. ( Q.S 9 : 120 – 121 )
12. Harus menyadari bahwa sesungguhnya dia ibarat berkedudukan di suatu daerah
pertahanan yang strategis. ( Q.S Al Ahzab : 23 – 24 )
13. Ujian ( mihnah ) adalah sunnahtulloh dalam da’wah.
14. Pembela aqidah dan prajurit da’wah harus mengikhlaskan ketaatan dan kesetiaannya
( wala’ )
1. kepada da’wah Islamiyyah dan melepaskan diri dari yang lain. ( Q.S Almumtahanah : 4 )
15. Berkewajiban menanam dan mempersubur benih cinta – mencintai persaudaraan
sesama anggota. ( Q.S 9 : 71, 16 : 53 )
16. Membiasakan diri melaksanakan setiap perintah pimpinan jama’ah.
17. Memberikan kepercayaan penuh kepada pimpinan jama’ah.
18. Setiap anggota harus memiliki “ indera da’wah. ”
19. Memperhatikan pembentukan pribadi muslim yang spesifik dan mencintai kebenaran.
20. Menjauhi cara – cara partai politik yang jahat, kedaerahan, elitis dan yang bertentangan
dengan adab Islam.
21. Anggota ibarat pengawal di sebuah benteng pertahanan.
22. Menjauhi segala tindakan yang mempersukar barisan di dalam amal Islami.
23. Wajib beriltizam dengan sikap adil dan sederhana, tidak keterlaluan dan tidak
meremehkan.
24. Mempergiat makanisme saling nasihat – menasihati kepada kebenaran.
25. Perbaiki diri dan seru orang lain untuk berbuat baik.
26. Harus bersungguh – sunguh memperbaiki hubungan dan komunikasi dengan sesama
aktivis.
27. Wajib menjaga waktunya dengan serius, berdisiplin, seluruh urusannya rapi, berguna
untuk manusia, mampu berusaha, mujahid untuk dirinya, waspada terhadap godaan
duniawi.
28. Harus memikirkan persoalan rumah tangga dan keluarganya.
29. Selalu menumbuhkan harapan di dalam hati keluarga dan saudara – saudaranya bahwa
masa depan adalah untuk Islam.
30. Tidak boleh merasa pesimis dan putus asa ketika menderita kekalahan di medan jihad
dalam menentang musuh. ( Q.S 3 : 139 – 142 dan 146 )
31. Harus menghiasi dirinya dengan seluruh akhlaq Islam dan menjauhi segala budi pekerti
buruk dan sifat – sifat yang dilarang Islam.
Panduan Imam Hasan Al Banna untuk para pemuda :
“ Wahai pemuda ! Fikroh ini akan menang jika kita memiliki iman kuat, tulus dan ikhlas
kepadanya, punya semangat yang berkobar – kobar, kesiapan berkorban dan beramal untuk
mewujudkannya. Empat rukun ini : Iman, Ikhlas, semangat dan amal, merupakan ciri khas
pemuda. Sesungguhnya dasar iman adalah hati yang hidup, asas ikhlas ialah hati yang suci
murni, landasan semangat yaitu perasaan yang kuat dan amal adalah tekad yang selalu segar “.
ALLAH Berfirman : “ Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda – pemuda yang beriman kepada
Rabb mereka dan kami tambahkan kepada mereka petunjuk. “ Q.S Al Kahfi : 13.

Polandia Mengekstradisi Agen Mossad ke Jerman

2010-08-07T05:22:00.000-07:00

Seorang agen Israel akan diekstradisi ke Jerman untuk diadili karena terlibat kegiatan mata-mata. Pengadilan Polandia engatakan kepada CNN bahwa mereka telah menolak banding yang diajukan oleh pengacara agen Israel itu.

"Agen Mossad itu dituduh membantu untuk mendapatkan dokumen palsu kepada seorang yang diduga telah membunuh pemimpin Hamas di Dubai," kata seorang petugas.

Pria itu ditangkap di Polandia dua bulan yang lalu atas surat perintah pengadilan Uni Eropa, sehubungan dengan pembuatan paspor palsu Jerman, dan merupakan bagian dari penyelidikan pembunuhan. Kemudian, Pemerintah Jerman meminta ekstradisi agen Mossad yang ditangkap di Polandia itu diekstradisi ke Jerman.

Mahmoud al-Mabhouh, pendiri sayap militer Hamas, ditemukan tewas pada bulan Januari 2010, di kamar hotel di Dubai. Polisi yakin dia terbunuh malam sebelumnya, dan tersangka pelakunya Mossad, unit intelijen luar negeri Israel, berada di belakang pembunuhan itu.

Beberapa negara seperti Irlandia, Inggris dan Australia telah mengusir diplomat Israel, setelah Israel mengakui paspor palsu negara mereka sebagai bagian dari operasi pembunuhan. Israel telah membantah tidak ada bukti yang menghubungkan paspor palsu yang digunakan sejumlah agen Mossad untuk melaksanakan pembunuhan terhadap al-Mabhouh.

Menteri Luar Negeri Israel Avigdor Lieberman mengatakan kepada Radio Angkatan Darat Israel Maret lalu, bahwa tidak memiliki alasan untuk mengkaitkan dengan Mossad terbunuhnya Mabhouh itu. Polisi Dubai telah mengidentifikasi sebanyak 33 tersangka dalam kasus tersebut.

Polisi Dubai menyakini sebagian besar pelaku pembunuhan telah memperoleh paspor palsu untuk pergi ke Dubai, dan membunuh Mambouh, sesudah itu kemudian melarikan diri ke negara yang tidak memiliki perjanjian ektradisi, kata polisi itu.

Para tersangka menggunakan paspor Inggris, Irlandia, Perancis, Australia dan Jerman. Bulan Februari, Uni Eropa mengutuk penggunaan paspor palsu sehubungan dengan kasus pembunuhan ini.

Polisi di Dubai mengatakan hasil identifikasi menunjukkan al-Mabhouh disuntikkan dengan succinylcholine, obat yang digunakan untuk mengendurkan otot selama operasi atau sebagai obat bius, sebelum ia tercekik. Ada tanda-tanda bahwa al-Mabhouh melawan karena itu ia dibunuh, kata polisi. (m/cnn)

Al-Quds, Antara Luka dan Asa

2010-07-31T22:29:00.000-07:00

Dr. Wahid Abdul Majid

Ittihad Emierts

Rencana “penarikan diri kedua” Israel dari Jalur Gaza (penarikan diri Israel pertama pada 2002 dari Jalur Gaza karena tekanan perlawanan) agaknya dianggap ilusi politik yang jauh dari kenyataan. Namun agaknya gap akibat buntuhnya harapan perdamaian dalam konflik Palestina – Israel agaknya rencana di atas akan mendekati kenyataan. Apalagi melihat perpecahan Jalur Gaza dan Tepi Barat. Penarikan kedua yang dimaksud adalah karena gagasan Libermen agar Israel melepaskan diri dari tanggunjawab hukum dari Jalur Gaza.

Rencana itu bukan melepaskan Israel dari tanggunjawabnya dengan mengakui pemerintah Hamas. Ini hanya gagasan setanisme baru yang muncul akibat makin ruwetnya perundingan dengan musuh dan peliknya rekonsiliasi antara sesame Palestina.

Berdasarkan data yang ada, sejak konferensi Madrid 1991, solusi final konflik politik Palestina – Israel makin sulit dibanding tahun-tahun terdahulu. Bukan saja karena arah kebijakan Benjamen Netanyahu saja, namun juga karena masyarakat Israel yang memilih pemerintah ke depan makin simpati dengan kelompok kanan ekstrim.

Data juga menunjukkan bawa rekonsiliasi Palestina sangat sulit dicapai. Bahkan mungkin mustahil. Bahkan pihak mediator Mesir sudah kehilangan harapan dalam mewujudkan rekonsiliasi itu dalam waktu dekat.

Dari data ini, dimana Israel menguasai di satu sisi dan Hamas menguasai di sisi lain, Avidgor Lieberman menyampaikan rencana barunya yang ingin mewujudkan capai lebih besar. Jalur Gaza sejak 1948 dianggap sumber kekacauan dan gangguan bagi Israel, bukan sejak 1967 saja. Karenanya, Israel ingin melepaskan tanggungjawabnya secara hukum sebagai penjajah. Mesir menolak rencana Israel ini. Sementara Hamas, yang mengandalkan Jalur Gaza sebagai benteng setelah dikuasai sejak 2007, berharap ada legitimasi penguasaan ini setelah selama tiga tahun terakhir justru diisolir.

Bukan berarti rencana baru ini mengharuskan kesepakatan langsung. Namun kesepakatan ini tidak akan bisa terlaksana, meski diterima oleh pihak dunia internasional tanpa kesepakatan eksplisit dari Hamas yang tanpaknya akan menggagalkannya, jika mau.

Karenanya, Lieberman berusaha memberikan kesepakatan Hamas menerima rencana ini melalui bujukan dan rayuan. Bahkan rayuan itu disebutkan dalam detail rencana ini dimana Jalur Gaza akan menjadi entitas semi independen dan merdeka. Format kesepakatan ini mencakup pencabutan tekanan terhadap Hamas, pemberian bantuan, suplai kebutuhan pokok bagi warga Gaza dan perbaikan taraf hidup. Di antaranya melalui pembangunan stasiun listrik sendiri, alat penyaringan air, pembangunan pelabuhan di Jalur Gaza. namun itu semua dengan syarat kapal yang datang diperiksa terakhir di Cyprus atau Yunani disamping akan ditempatkan pasukan internasional untuk menjamin tidak ada senjata masuk ke Jalur Gaza.

Israel juga mensyaratkan bahwa situasi tenang harus tetap dipertahankan di perbatasannya dengan Jalur Gaza. Namun yang tidak diketahui, rencana Israel ini justru ingin perpecahan dan disintegrasi Palestina semakin kuat bahkan disintegrasi final.

Lieberman merencanakan agar Jalur Gaza dan Israel (di perbatasannya) ditutup total. Sehingga perlintasan yang menghubungkan Jalur Gaza dan Tepi Barat akan dianulir dan dihilangkan. Ini artinya disintregasi permanen bagi Palestina.

Lebih bahaya lagi, Israel ingin Palestina memiliki negara dengan batas sementara di Tepi Barat. Ini akan dimanfaatkan Israel untuk mempermainkan perundingan damai, karena Jalur Gaza akan dipisahkan utuh dari Tepi Barat.

Karenanya, bahaya rencana ini harus ditanggapi serius dan segera. Jangan sampai Israel mengadopsi rencana ini secara resmi. Apalagi setelah Partai Buruh pimpinan Ehud Barak menyatakan rencana ini memiliki sisi positif. Hal itu disampaikan dalam wawancara dengan radio militer Israel 21 Juli ini. Dia menyampaikan logika mirip dengan Lieberman dalam melegitimasi rencana mendukung hegemoni Hamas atas Jalur Gaza. “Upaya melumpuhkan gerakan ini tidak berhasil.”

Secara riil, tidak sulit meyakinkan masyarakat internasional bahwa Israel salah dalam melepaskan dirinya dari tanggungjawab dan bahwa membantu mereka lari dari tanggungjawab ini adalah sikap salah. Dunia internasional harus diyakinkan bahwa dua entitas Jalur Gaza dan otoritas Palestina di Tepi Barat yang merdeka akan menjadi awal tahap baru yang lebih sulit dan rumit dalam konflik ke depan. Yang paling penting, Arab harus segera bergerak sekarang, bukan besok. (bn-bsyr)SUMBER

Tak Ada Perdamaian Tanpa Hamas

2010-07-31T22:23:00.000-07:00

Jamal Abu Raidah*
Harian Al-Quds Arabi London

Beberapa bulan belakangan di benua Eropa, seruan mengajak berunding dengan Hamas makin keras. Terakhir seruan disampaikan oleh Menlu Perancis Bernard Kouchner. Ia mengatakan, “Tidak akan ada kesepakatan damai tanpa Hamas. Perancis siap berbicara dengan Hamas jika otoritas Palestina memintanya.”

Statemen ini awal peralihan politik positif di tataran penentu kebijakan di Eropa terhadap Hamas. Mereka mulai lebih yakin bahwa mustahil mencapai perundingan politik soal Palestina tanpa melibatkan Hamas. Sebab Hamas sudah menjadi unsur terpenting bagi bangsa Palestina. Tepatnya setelah pemuli legislatif Palestina dimana Hamas meraih 74 kursi dari 132 atau 56 persen dari kursi yang ada. Padaha pemilu itu didanai, diawasi dan didukung negara-negara Eropa.

Dalam tataran ilmiah, suara-suara ini tidak mungkin meninggi jika tidak karena factor berikut:

1. Kegagalan perundingan Palestina – Israel baik tidak langsung atau langsung dalam meraih solusi konflik selama 18 tahun terakhir.

2. Pengaruh opini publik Eropa yang mulai simpati terhadap Hamas dan banyaknya delegasi Eropa yang berkunjung ke Jalur Gaza untuk menembus blokade Israel terhadap wilayah itu sejak tahun 2007.

3. Pragmatisme Hamas dan kemampuannya memadukan agama dan politik jauh dari fanatisme. Ini yang membuat pembuat kebijakan Eropa makin yakin bahwa gerakan ini akan bersikap berbeda dari yang diisukan. Dalam era pemerintahannya di pemerintahan Palestina di Jalur Gaza, Hamas menunjukkan tanggungjawab nasional yang tinggi dan itu dibuktikan Eropa melalui kunjungan resmi para tokoh dan menyatakan kepuasan mereka.

4. Pengaruh komunitas Palestina, Arab dan Islam yang kuat di benua Eropa. Dalam perjalanan waktu, Hamas mendapatkan dukungan kuat dari mereka. Ini pernah dibuktikan dalam aksi massa besar di ibukota-ibukota Eropa mengecam Israel ketika menyerang Gaza tahun 2008 – 2009.

Suara seruan agar melibatkan Hamas dalam perundingan di Eropa ini adalah proses perubahan mengakar di opini public dan bukan kosong muatan. Ini suara serius dan penuh pertanggungjawaban. Dari sana, gerakan Hamas dituntut bergerak perlahan namun pasti serta tenang dalam menyikapi suara-suara yang mendukungnya. Hamas perlu melakukan beberapa hal:

1. Menyambut seruan Uni Eropa untuk berdialog dengannya dengan prinsip fair dan UE menghormati hasil pemilu legislative Palestina tahun 2006.

2. Gerakan Hamas harus merevisi visinya soal proses perundingan damai di kawasan.

3. Merespon opini Eropa dengan bahasa politik yang moderat yang menampik karakter terorisme dimana mesin media Israel dalam beberapa tahun terakhir berhasil memojokkan Hamas melalui perang opini.

4. Berjuang untuk mendapatkan tambahan poin positif di sector-sektor opini Eropa. Ini melalui seruan kunjungan ke Jalur Gaza dan mengamati pemerintah Hamas dalam mengatur kehidupan di Jalur Gaza.

Bernard Kouchner bukan sekedar meminta agar berdialog dengan Hamas. Ia juga menyampaikan kesiapan Peranci berdialog dengan Hamas jika diminta otoritas Palestina. ini mengisyaratkan bahwa otoritas Palestina selama ini terlibat dalam provokasi anti Hamas dan memboikotnya secara politik selama empat tahun terakhir ini. Ini dilakukan oleh Otoritas Palestina dalam rangka mendapatkan kesepakatan politik dengan Israel yang bisa mengembalikan proyek perundingan.

Namun agaknya, otoritas Palestina akan gagal meraih cita-citanya dan akan lebih sulit mencapainya dibanding tahun-tahun sekarang ini. Apalagi setelah Amerika gagal dalam menekan Israel memperpanjang masa pembekuan pemukiman di Tepi Barat dan Al-Quds hingga pertengahan bulan Septermber depan. Sebab secara riil, lampu hijau Uni Eropa untuk mengajar berunding dengan Hamas dalam rangka menyelamatkan perdamaian. Ini tentu karena tidak adanya harapan politik di satu sisi dan makin kuatnya ancaman Israel kepada Iran, Libanaon dan Gaza di sisi lain. (bn-bsyr)

* Peneliti Sejarah Islam

Tamparlah Belenggumu Wahai Syaikh Shalah

2010-07-26T15:55:00.000-07:00

Fuad Khafasy

Ditengah situasi dan hiruk pikuknya pembicaraan mengenai Syaikh Shalah, sang terpidana, namun dengan penuh ketenangan, kerelaaan terhadap ketentuan Allah. Ia lebih memilih khalwat di salah satu penjara Israel. Sementara disekitarnya ribuan pendukung dan para pencintanya meneriakan takbir, gegap gempita menunjukan solidaritasnya terhadap Syaikh.

Jauh dari sana, sejumlah pasang mata meneteskan air mata, hati-hati mereka dirambah rasa sedih bercampur dengan kebencian terhadap anak-anak Zionis yang telah sewenang-wenang memperlakukan sang Syaikh.

Namun Syaikh sendiri tampak tersenyum dengan gayanya yang khas, memakai baju biasanya dengan kopiah khas wilayah Palestina. Dandananya jauh dari mewah, tidak ada tanda jasa apapun di pundaknya. Ia berdiri melambaikan tangan kepada para pencintanya. Ia berdiri di pinggir pintu penjara yang akan segera mengurungnya. Seperti biasa ia hanya diam, lalu kepalanya tengadah bersamaan dengan gerakan kepala para pencintanya. Pada saat itu, ada senandung yang didendangkan mangaduk-ngaduk perasaan mengatakan,

Tamparlah belenggumu wahai syaikh Shalah pemimpin ummat

Begitu ringan penjara bagimu, sementara tekadmu membaja

Sikapmu telah mencerabut pohon Gorkod dari tanah waritsan al-Aqsha kita

Telah tiba masanya untuk marah demi melindungi tempat isra Rasul kita

Tamparlah belenggumu, tamparlah belenggumu, wahai syaikh Shalah pemimpin ummat

Engkau adalah penyemangat dari barak-barak luka kami, engkaulah motivasi kami.

Di ujung mata syaikh nampak berkaca-kaca. Ia memperhatikan pergerakan masa yang juga mencucurkan air mata. Namun air mata syaikh adalah air mata kegembiraan atas konsentrasi masa yang mencintainya yang datang untuk memberikan salam dan menyerahkan sang Syaikh pada penjajahan. Nantinya, ialah yang akan mengubah massa tersebut, setelah lima bulan berlalu, tentunya dengan izin Allah. Suatu saat nanti ia akan mengumumkan kegembiraanya yang sangat dengan merayakan kebahagianya atas keluarnya Syaikh dari penjara.

Syaikh Raed Shalah adalah sosok yang telah mempengaruhi perasaan ummat, menyusul berita terbunuhnya di kapal Mavi Marmara saat menjalankan tugas kemanusiaanya memimpin armada kebebasan untuk menghancurkan blockade Gaza.

Kini ia berdiri di depan pintu penjara Ramallah. Ia telah mengirimkan sejumlah pesan kepada semua pihak. Ia mengatakan, aku terlalu tergesa-gesa untuk memasuki ruang khalwat (penjara) ini. Namun mereka tidak akan pernah dapat mengubah tekadku. Kami pun tidak pernah takut terhadap penjara, walaupun sendainya kami kembali ditengkap untuk yang ke empat, lima atau ke enam kalinya.

Ia menambahkan, hanyalah suara takbir yang dapat menghentikan langkahnya. Saya berharap masa tahanan ini segera berakhir, agar saya dapat keluar. Yang paling pertama saya kerjakan adalah shalat dua rakaat di dalam masjid Al-Aqsha yang saya rindukan dan sangat aku cintai. Saya membayangkan dapat makan bersama dengan penduduk Al-Quds yang senantiasa menyambutku.

Ia kembali berkata, izinkan saya agar cepat-cepat berkhalwat, menyendiri dalam penjara. Saya tidak ingin mereka mengira saya takut penjara. Saya katakan, saya ingin cepat-cepat berangkat ke penjara.

Keagungan apa yang engkau miliki wahai Abu Hamas. Kekuatan apa yang engkau miliki sehingga ribuan orang datang dari Golan, Jalil dan segitia Al-Quds. Semua datang untuk mendengarkanmu dan tersenyum bersama senyummu. Mereka mengerutkan dahinya bersama kerutan dahimu. Tamparlah belenggumu wahau pemimpn ummat. Engakau pasti akan dapat menampar mereka dengan izin Allah. Engkau akan keluar sebagaimana engkau masuk. Engkau adalah pemimpin ummat. Kami katakan padamu, “Begitu ringan penjara bagimu, sementara tekadmu membaja”. (asy)
SUMBER

Kubah Baja Israel dan Bahaya Hakiki

2010-07-24T21:46:00.000-07:00

Isham Shawir

Kementerian Pertahanan Israel mengumumkan keberhasilan system keamanan Kubah Baja dalam menghadang roket-roket jarak dekat pada saat bersamaan. Gagasan Kubah Baja disampaikan setelah beberapa tahun militer Israel gagal mencegah serangan roket kelompok pejuang perlawanan dari Jalur Gaza dan dari selatan Libanon ke pemukiman yahudi. Namun keberhasilannya tetap diragukan. Pengumuman keberhasil dari departemen keamanan Israel itu bertujuan memberikan dukungan moril dan psikis bagi rakyat yahudi. Ini tentu membantu kepentingan Netanyahu. Dukungan Amerika terhadap proyek ini bukan saja berangkat dari keyakinannya akan efektifitas Kubah Baja ini. Namun juga memotivasi PM Israel untuk memberikan fleksebilitas dan memberikan janji-janji kembali ke perundingan langsung dengan Palestina dan bukan untuk menyepakati menarik diri dari Tepi Barat seperti yang diisukan.

Amerika menyadari, juga Israel bahwa masa depan entitas zionis dan eksistensinya tidak akan terancam dengan segelintir roket dari Jalur Gaza atau Libanon. Namun fenomena roket adalah hasil perkembangan teknologi adalah salah satu ancaman berbahaya yang mengancam eksistens Israel dari ancaman perubahan pemikiran dan pembagian penduduk.

Israel hidup dikelilingi oleh dunia Arab dan Islam mulai merasakan adanya gelombang anti penjajahan meningkat. Ini karena kembalinya kesadaran berislam. Ini merupakan ancaman bagi Israel dari sisi pemikiran dan ideology. Artinya kelompok anti Israel akan semakin banyak, bukan sekedar Iran, Suriah, Hizbullah dan Hamas. Di dalam wilayah Israel (baca; wilayah Palestina jajahan Israel) sendiri hidup lebih dari 1,2 juta warga Palestina yang merupakan bom demografi waktu menurut keyakinan Israel. Ini belum termasuk 4 juta lebih warga Palestina di Jalur Gaza dan Tepi Barat. Karenanya, makin ke sini, Israel makin merasa tercekik. Karenanya, tidak asing bila Israel harus menggelar aksi pengusiran warga, pengekangan dan penggusuran rumah. Bahaya ini bersatu dengan bahaya perkembangan teknologi negara-negara Arab dan Islam. Sehingga, eksisten Israel di Palestina di masa depan hanya ilusi dan khayalan.

Yang pasti, Amerika tidak akan bisa memberikan keamanan sepenuhnya kepada penjajah Israel sebagaimana tidak bisa memberikan negara kepada kita Palestina. Apa yang kita saksikan berupa upaya Amerika menjaga keamanan Israel hanyalah pertimbangan internalnya yang dimanfaatkan Israel dalam mewujudkan sejumlah capaian sederhana bahkan minim dan sementara. Upaya ini sama sekalin tidak akan bisa menghalangi kemungkinan hancurnya Israel dalam waktu dekat. Insya Allah. (bn-bsyr)
SUMBER

Beban Koalisi Amerika Israel

2010-07-24T21:43:00.000-07:00

Patrick Seale*

Dua pejabat tinggi pemerintah Obama berusaha keras menjamin keamanan Israel secara totoal dari kemungkinan bahaya apapun dari musuh-musuhnya agar koalisi Amerika Israel makin kokoh dibanding sebelumnya.

Kedua pejabat Amerika itu adalah Prof Stewart Levey, sekretaris bidang financial terorisme dan intelligen dan Andrew G Shapiro, asisten sekretaris State for Political-Military Affairs.

Apakah Levy dan Shapiro dengan pelindungan Amerika terhadap Israel dari serangan yang mungkin dilakukan oleh umat Islam yang marah dan putus asa, atau sebaliknya mereka mempertajam permusuhan kelompok anti-Amerika? Apakah keduanya mampu berkontribusi membujuk "Israel" untuk mencari perundingan damai atau bahwa mereka mendorong ekstremisme Israel untuk menantang Presiden AS?
Dengan kata lain, apakah upaya keduanya akan berkontribusi dalam promosi Obama yang akan membuat solusi konflik Arab - Israel dan untuk mencapai solusi perundingan dengan Iran atas ambisi program nuklirnya atau justru menghambat tujuan-tujuan mereka?

Stewart Levy selama bertahun-tahun memimpin upaya melumpuhkan perekonomian Iran. Tujuan utamanya untuk meyakinkan bank-bank dunia, melakukan tekanan terhadap mereka untuk tidak bertransaksi dengan Iran. Dia ingin mencegah kehadiran bank-bank Iran di Bank Dunia. Memang agar berhasil namun rekonsiliasi Teheran dan Washington semakin jauh bahkan Iran lebih menantang.

Agaknya Levy ingin makin memperluas kerja seperti di atas mencakup sekutu Amerika.

Sementara Andrew Shapiro ia mengkritik musuh-musuh Israel. Pada 16 Juli lalu di Washington ia menegaskan, bahwa salah satu tanggung jawab utama dari Departemen Luar Negeri AS adalah untuk melindungi hegemoni Israel dalam keunggulan kualitatif di bidang industry kekuatan militer. Sehingga Israel mampu menghadapi ancaman yang mungkin berasal dari negara tertentu atau koalisi atau dari negara lain.

Kata-kata Shapiro mengingatkan kata-kata pejabat Israel ketika mengecam Iran.”Tidak ada ancaman strategis yang mungkin terjadi melebihi senjata nuklir Iran.” Tegas Shapiro. Dia juga berpendapat bahwa Suriah merupakan tantangan keamanan signifikan bagi Israel dan roket Hizbullah dan Hamas juga menjadi ancaman yang menyerang pemukiman Israel.

Tapi Shapiro tidak pernah peduli sedikitpun akan ancaman serangan mematikan Israel terhadap tetangganya baik Libanon atau Jalur Gaza, seperti yang berkali-kali terjadi beberapa saat dan tahun lalu. Bahkan menimbulkan korban sipil tak terhitung lagi.

Sebaliknya, Shaipiro menilai Israel mengalami ancaman dan tantangan lebih serius dank eras saat ini sepanjang sejarahnya. Namun ia mengumumkan dengan bangga bahwa Amerika komitmen menjaga keamanan Israel secara penuh. Bahkan ia menegaskan, hubungan Israel – Amerika dalam bidang keamanan akan semakin dalam dan kuat di banding sebelumnya.

Ia melanjutkan bahwa Amerika meningkatkan dukungan dana sebesar 3 triliun dolar di tahun 2011. Agaknya Israel juga akan segera menerima pesawat tempur F32 model tercanggih. Bantuan system keamanan Kubah Baja anti roket jarah dekat dari Amerika kepada Israel juga sebentar lagi akan dipasang di perbatasan dengan Jalur Gaza dan Libanon. Bantuan yang ini mencapai nilai 205 juta dolar. Amerika juga sudah menggelontorkan dana untuk penghancuran terowongan Jalur Gaza.

Agaknya Shapiro tidak sensitive terhadap kecenderungan terbaru di Israel. Kalangan Israel sudah mulai menampakkan wajah aslinya dan ingin melepaskan diri dari “nilai kebersamaan” Israel – Amerika. Mereka lebih memilih politik rasis, tidak demokratis seperti yang dianut Menlu Israel Avidgor Lieberman. Selain mereka lebih loyal kepada rabi-rabi yahudi daripada kepada hukum. Dimana harian Haaretz menilai kecenderungan seperti bisa merusak hubungan Amerika – Israel.

Lebih dari itu, sejumlah penganut ideology Israel yang menolak gagasan Israel Raya di koalisi pemerintah Netanyahu menolak gagasan Obama tentang solusi dua negara. Juga menolak usulan melucuti Hanin Za’bi anggota Knesset yang ikut dalam relawan Freedom Flotilla dari keanggotannya di Knesset. Selain itu, Shaparo tidak nyadar bahwa terorisme Israel makin kental terhadap warga Palestina di Jerusalem dimana Israel sangat bernafsu meyahudikan kota suci itu.

Tindakan-tindakan yahudi ini tidak sejalan dengan nilai yang dikembangkan Obama atau nilai-nilai pendukung Israel di Amerika dari kalangan liberalis. Mereka ini resah dengan kecenderungan represif dan terorisme Israel di masyarakat Israel.

Kenapa Obama tidak berkutik? Agaknya ia konsen dengan pemilihan pertengahan di Kongres Amerika pada 2 November depan. Ia akan berlomba dengan 435 anggota dewan dan 34 anggota dari 100 anggota senator. Obama khawatir partai Demokratnya kalah dari Republik. Sekarang ia tidak berani melecehkan teman-teman Israel yang kritis. Melalui Shaparo, Obama ini menegaskan bahwa dukungannya kepada Israel masih kokoh.

Apakah Obama akan keras setelah pemilu pertengahan? Tidak ada bukti. Namun agaknya janjinya kepada bangsa Arab dan umat Islam di awal pidatonya di Kairo 4 Juni 2009 sudah berubah menjadi fatamorgana.

Eropa juga menyatakan resah karena Amerika tidak berdaya melarang Israel semakin membabi buta di Tepi Barat, Jerusalem Timur atau bisa membebakan blokade dari Jalur Gaza. ini agaknya yang mendorong Katrin Aston delegasi tinggi Uni Eropa untuk urusan keamanan dan luar negeri melakukan inisiatifnya sendiri ke Jalur Gaza. Meski ia mendukung sanksi atas Iran, namun ia berkunjung ke Jalur Gaza dan mendukung pembukaan perlintasan dengan pengawasan Eropa.

Tunggu saja sampai Eropa mampu menantang dan berani menghadapi Washingtn untuk menciptakan perdamaian di kawasan Timteng. (bn-bsyr)

* Kolumnis Inggris soal Timur Tengah
SUMBER

Ulama Saudi: Di Negara yang Larang Cadar, Sebaiknya Muslimah Tidak Bercadar

2010-07-24T21:39:00.000-07:00

Seorang ulama Saudi terkemuka mengecam tindakan Perancis yang melarang muslimah mengenakan cadar di muka umum, tapi setuju jika muslimah bercadar menyingkap cadarnya di negara yang melarang pemakaian cadar, surat kabar Saudi melaporkan pada hari Sabtu kemarin (24/7).

"Ini tidak logis dan tidak masuk akal bahwa pemerintah Perancis melakukan hal seperti itu, yang dikutuk oleh orang-orang yang netral, bukan hanya umat Islam, karena negara sekuler seharusnya menjamin kebebasan beragama," kata Syaikh 'Aid al-Qarni kepada Al-Hayat.

"Negara harus menghormati ritual keagamaan dan keyakinan, termasuk Muslim," katanya dalam sebuah wawancara.

Namun, ia menambahkan, jika wanita Muslim di negara yang telah melarang niqab atau cadar, atau jika mereka akan menghadapi pelecehan di tempat seperti itu, "adalah lebih baik bahwa perempuan Muslim menyingkapkan wajahnya."

Sejumlah ulama dari berbagai sekolah keagamaan Islam sepakat mengenai hal ini, kata Qarni.

"Bagi wisatawan Saudi yang menghadapi keputusan seperti itu, ada satu titik di dalam hukum Islam dimana Allah berfirman:" Maka bertakwalah kepada Allah sebanyak yang Anda bisa. "

"Kita tidak harus berkonfrontasi dengan orang-orang di negara mereka sendiri atau negara lain, atau membawa kesulitan pada diri kita sendiri."

Komentarnyaitu datang menyusul suara parlemen Perancis pada tanggal 13 Juli untuk melarang niqab.

Beberapa negara Eropa lain juga mungkin memperdebatkan larangan cadar.

Hampir semua perempuan di Arab Saudi, menutupi wajahnya di depan umum, walaupun minoritas perempuan Saudi yang semakin besar telah berani untuk pergi tanpa mengenakan cadar.(fq/aby)
SUMBER

Laporan dari Relawan BSMI di Palestina (Gaza)

2010-07-23T21:43:00.000-07:00

*Listrik hanya menyala 14 jam dalam sehari, selebihnya menggunakan diesel. Suara diesel bersahut-sahutan dari sudut-sudut kota.
*Supir taksi mengeluh, listrik yang terbatas di musim panas membuat gerah suasana di rumah dan permukiman.
*Malam hari di kota cukup gelap, tak banyak lampu-lampu rumah yang menyala
*Petugas keamanan banyak terlihat di sudut-sudut kota
*Harga makanan terasa mahal dibandingkan dengan di Mesir. Nilai tukar USD 100 = 387 seqel dan EGP 100 = 61 Seqel
*Barang-barang kebutuhan hidup terlihat masih mudah ditemui, namun harganya mahal karena masuk dari pintu-pintu tidak resmi (terowongan).
*Gairah hidup masyarakat masih terasa, anak-anak berlarian dan main bola dimana-mana, arak-arakan pengantin baru memenuhi jalan-jalan kota, penduduk berkeliaran di jalan-jalan dan beberapa pesta masih di gelar di hotel-hotel mewah tepi laut Gaza.
*Banyak penduduk Gaza yang pulang dari luar negeri (Egypt dll) dari pintu Rafah.
*Sisa-sisa bangunan hancur dan setengah jadi masih terlihat. Sementara bangunan-bangunan baru sudah terlihat banyak juga.
*Mobil UN/ PBB dan lembaga kemanusiaan negara lain sesekali terlihat.
*Bantuan kemanusiaan dan partisipasi Turki amat dominan dalam misi kemanusiaan di Gaza. Bendera Turki mudah dijumpai dimana-mana.

• Serangan rudal malam sebelumnya menewaskan dua orang penduduk Gaza di Gaza Utara, empat kilometer di utara penginapan kami.
• Listrik masih sekarat, kadang menyala 14 jam sehari, kadang 12 jam sehari dan kadang hanya 8 jam sehari. Kalaupun menyala sering juga mati untuk kemudian hidup lagi.
• Bau minyak dan solar menyengat dari rumah-rumah penduduk, pertanda diesel/ genset sedang beroperasi. Menurut keterangan Dr Ahmad dari Kementerian Kesehatan, sering terjadi kecelakaan yang membakar dan melukai penduduk akibat genset meledak.
• Air bersih masih cukup sulit dijumpai di permukiman. Di penginapan kami airnya amat asin dan tak layak diminum. Juga di kediaman penjamu kami, Syekh Nasser, air di wastafel kamar mandinya amat asin. Padahal ia punya anak lima masih kecil-kecil dan tinggal di flat di lantai lima tanpa lift.
• Penduduk Gaza amat hangat dan ramah, selalu menyapa duluan : assalamualaikum…dan senyum ramah senantiasa menghiasi wajah mereka.
• Orang Indonesia cenderung disukai karena kiprah kemanusiaan orang-orang Indonesia berupa donasi uang, barang, dan perlengkapan lainnya cukup dirasakan warga Gaza.
• Menurut seorang warga Jeddah, Saudi, yang terjebak di Gaza hampir setahun dan kami jumpai di warung Kebab Salsabil, di Gaza masyarakatnya miskin dan ekonominya sulit. Disini pengeluaran jelas namun pemasukan tidak jelas. Kendati demikian ia senang tinggal disini karena masyarakatnya ramah.
• Barang-barang consumer goods sampai mobil-pun masuk Gaza dari terowongan ‘illegal’, karena sulit memasukkan barang-barang dari pintu-pintu resmi.

Laporan dari Shifa :
• RS Shifa adalah rumah sakit utama di Gaza dari 15 rumah sakit yang ada.
• Ruang Gawat Darurat (UGD) amat tidak memadai, tidak ber-AC dan tak semua ada kipas angin. Pasien full. Menurut keterangan Dr Ayman, penanggungjawaba UGD, pada saat serangan bulan Januari 2009, setiap beberapa saat datang pasien luka parah 40 orang-an, padahal kapasitas tempat tidur hanya untuk 10 orang-an.
• Pasokan darah untuk transfusi amat minim, kalaupun ada tidak dijamin darahnya sehat.
• Complete Blood Count (CBC) alias tes darah tak dapat diselenggarakan dengan layak.
• Di sebelah ruang UGD ada bangunan sekitar empat lantai yang tak jadi-jadi, menurut penuturan Syekh Namer, karena pasokan semen berhenti maka calon gedung rumah sakit tersebut tak jadi-jadi. Pengiriman bantuan dari luar yang sebenarnya cukup banyak tak bisa masuk Gaza. Berhenti di border. Sebagian barang-barang jadi kadaluwarsa dan tak bisa digunakan lagi. Termasuk semen, dikirim tapi tak bisa masuk.
• Byar pet-nya listrik sangat mengganggu layanan kesehatan. Dokter Muhammad di RS Asy Syifa mengeluh bahwa di unitnya (Dialisis) listrik sering byar pet padahal alat-alatnya mahal dan jarang. Listrik yang turun naik membuat rusak alat-alat. Listrik juga mati pada saat-saat yang tidak tepat, misalnya ketika menjelang persalinan pasien-pasien.
• Ruang ICU sedikit memprihatinkan, tak jelas AC menyala atau tidak. Pasien banyak tapi ruangan cukup sempit dan perlengkapan medis tertata tidak rapi.
• Satu ruangan yang paling layak adalah Unit Cancer (Radiodiagnosis) yang merupakan sumbangan dari Pangeran UAE (Emirat Arab), ruangan bersih dan ber AC dingin, peralatan tampak lengkap.
• Saran dari Dr Muhammad, supaya lembaga kemanusiaan juga memperhatikan pengadaan Unit Dialisis di Gaza Utara, juga mendesak supaya blockade ini (Siege) segera dihentikan karena membawa kesengsaraan bagi semua orang.

Laporan dari Pool Ambulance

• Keterangan dari Abu Adnan, jumlah Ambulan di Gaza sekarang ada 75 buah dan 20 diantaranya rusak. Yang masih aktif ada 55 buah dan terancam rusak sewaktu-waktu karena ketiadaan suku cadang. Mobil ambulance yang dikirim pelbagai macam, merk Hyundai, General Motor, Toyota, Mercedez, dan lain-lain, amat sulit mendapatkan spareparts dari ambulance2 tsb di bumi Gaza.
• Abu Adnan menghimbau, sebaiknya sumbangan dari masyarakat internasional selain ambulance adalah juga monitor defibrillators-nya yang berharga sekitar USD 1000 – 2000. Juga maintenance dari ambulance perlu juga dipikirkan oleh para donatur.
• Seluruh biaya penggunaan ambulance dan teknisinya adalah gratis, berdasarkan Keputusan dari Perdana Menteri Otoritas Palestina

Rekening Peduli Palestina :
1. Bank Syariah Mandiri (BSM) Cabang Jatinegara 0010102555
a.n Bulan Sabit Merah Indonesia
2. Bank Central Asia no.rek 165.3010.200
a.n Bulan Sabit Merah Indonesia
3. BNI : 0162263760
a.n Bulan Sabit Merah Indonesia
4. BRI : 020601029018507
a.n Bulan Sabit Merah Indonesia

Pejabat Mesir: Tembok Baja Telah Bisa Dijebol Warga Palestina

2010-07-23T21:30:00.000-07:00

Pejabat keamanan Mesir menyatakan bahwa dinding/tembok baja yang dibangun oleh Mesir di perbatasan dengan Jalur Gaza yang dikepung selama empat tahun oleh Israel, "telah gagal."
Pejabat itu mengatakan bahwa warga Palestina bahkan telah mampu membuat ratusan lubang di dinding baja itu - dinding baja dibuat atas prakarsa pemerintah Mesir di sepanjang perbatasan dengan Gaza di Rafah, dalam upaya untuk menghentikan penyelundupan barang dan barang ke Jalur Gaza terkepung, menurut pejabat Mesir tersebut seperti dilaporkan oleh Associated Press.

Surat kabar Amerika New York Times melaporkan, para penyelundup telah memotong dinding baja tersebut, dan menurut laporan hanya butuh waktu lima jam untuk menjebol dinding baja itu.

Kantor berita AP mengutip pernyataan seorang pejabat Mesir - yang minta tidak disebutkan namanya - mengatakan: "Kami memiliki ratusan lubang di dinding, sama dengan jumlah terowongan yang aktif."

Sumber tersebut menganggap bahwa tembok baja yang berjalan panjang sembilan kilometer, yang baru setengah selesai sejauh ini, adalah kegagalan besar, sementara seorang pejabat kedua mengatakan bahwa dinding baja itu telah ditembus di ratusan tempat.

"Para penyelundup sekarang berfokus pada penyediaan barang yang masih dilarang dari Israel, yang meliputi semen, besi dan bahan bangunan lainnya," lapor New York Times.(fq/islamtoday)
SUMBER

Abu Arafah Peringatkan Rencana Bidik Al-Aqsha Dalam Waktu Dekat

2010-07-23T21:26:00.000-07:00

Jerusalem (Al-Quds Terjajah) : Mantan menteri yang terancam diusir dari Al-Quds, Khalid Abu Arafah memperingatkan bahaya pasukan Israel membidik dan menyerang masjid Al-Aqsha dalam waktu dekat.

Abu Arafah kemarin menegaskan bahwa kota Al-Quds dan masjid Al-Aqsha mengalami serangan ganas dari Israel. Terakhir, mereka menggelar latihan militer di Ben Shamen untuk menyerang masjid Al-Aqsha. Mereka menggunakan antromorpis kubah Sakhrah dan masjid Al-Aqsha dan disampingnya dibangun kuil Solomon.

Abu Arafah menyerukan kepada para pelajar SMU yang berkunjung ke tempat aksinya di kampung Al-Jarrah di depan kantor Palang Merah Internasional untuk pantang menyerang dalam mencari ilmu dan dalam memberikan pelayanan terhadap bangsa Palestina serta menggagalkan rencana jahat Israel di Palestina. (bn-bsyr
SUMBER

Alasan Sesungguhnya Mengapa AS Menyerang Iraq (4)

2010-07-19T22:20:00.000-07:00

Jadi "perjuangan" macam mana sesungguhnya mereka ini??? Jika Anda melihat orang-orang ini dalam 3 atau 4 tahun terakhir, Anda akan takjub melihat bahwa media mainstream masih mencoba untuk menggambarkan mereka sebagai "perlawanan atau perjuangan" dan bagaimana Moqtada al-Sadr berbicara besar seolah-olah ia adalah musuh utama Amerika Serikat, padahal pada kenyataannya ia telah membantu pendudukan pasukan asing.

Anehnya, Moqtada al-Sadr tidak pernah bisa memutuskan apakah ia mendukung Pemerintah Baru Iraq atau tidak. Suatu hari ia bergabung dengan pasukan mereka, pada hari berikutnya ia berbicara besar tentang menjatuhkan Pemerintah.

Alasan mengapa ia terlihat begitu konyol sekarang adalah bahwa ia telah menunggu terlalu lama, dan ini karena Amerika telah gagal menghancurkan perlawanan Sunni. Moqtada dimaksudkan sebagai pahlawan agama anti-pemerintah anti-pendudukan, tapi tindakannya telah terbukti sebaliknya.

Saat ini, tampaknya Moqtada masih menunggu waktu yang pas dimana kekuatan yang mengendalikannya menyuruhnya bangkit melawan pendudukan asing. Sekarang pemerintah Syiah telah diterapkan di Iraq, kecuali bahwa para pembesar Syiah tidak ingin terlihat seperti boneka Amerika, maka mereka akan terus menjaga Sadr.

Selama beberapa tahun terakhir ini banyak kelompok-kelompok perjuangan Sunni telah sadar siapa sebenarnya Sadr. Sebagian orang bahkan menemukan bukti bahwa anak buahnya bekerja diam-diam dengan Amerika. Kelompok-kelompok perlawanan Sunni seperti Ansar-Sunnah dan Jaysha Abi Bakar telah ditangkap dan dieksekusi oleh komrad-komrad Moqtada al-Sadr.

Baru-baru ini Sadr berusaha untuk memenangkan dukungan dengan berpura-pura menjadi seorang nasionalis dan menggambarkan dirinya sebagai lawan Iran. Tapi satupun tidak ada yang benar akan ini. Iran adalah pemasok besar senjata kepada Sadr, dan Iran bahkan mengirim orang ke Iraq untuk bergabung dengan tentara "Mahdi" dan juga brigade Badr yang "pro-Amerika." Perlawanan kelompok Ansar Sunnah Sunni pernah menangkap seorang anggota pasukan Sadr yang berasal dari Iran setelah pertempuran dan mengalahkan sekelompok pejuang dari tentara "Mahdi." Sandera Iran bahkan diberi peralatan oleh Iran dan dikirim ke Iraq oleh Pemerintah Iran sendiri.

Siapa Moqtada Al-Sadr?

Maqtada al-Sadr lahir pada 12 Agustus 1973. Selama ini, ia menyebut dirinya sendiri sebagai seorang teolog dan pemimpin politik Irak.

Ia meraih popularitas di kalangan warga Irak setelah kejatuhan pemerintah Saddam Hussein oleh invasi Amerika tahun 2003, ia juga populer karena statusnya ayahnya, Ayatullah Kazem al-Haeri, seorang Syiah yang pada zaman Saddam diisolasi.

Sejak awal al-Sadr jelas ingin menciptakan teokrasi Islam di Irak, dan pada kesempatan lain, ia menyatakan bahwa ia ingin menciptakan sebuah demokrasi "Islam" di Iraq.
Dalam khutbah dan wawancara publiknya, al-Sadr berulang kali menuntut penarikan semua pasukan koalisi yang dipimpin AS, semua pasukan asing di bawah kendali PBB, dan pembentukan pemerintah Irak yang baru , yang steril dari partai Ba'ath atau Allawi. Ia menyatakan pemerintahan Allawi tidak sah, dan ia menolak untuk bekerja sama dengan mereka, namun penolakan itu terus berubah-ubah tergantung pada keberhasilan dari negosiasi dengan pemerintah interim.

Hubungannya dengan syiah

Al-Sadr mencanangkan pemerintah Iraq yang didominasi Syiah, seperti Iran. Al-Sadr dengan gegabah mengganti sebuah kota di Baghdad dengan namanya, Sadr City. Sebelumnya disebut Saddam City. Setelah jatuhnya pemerintah Saddam pada tahun 2003, al-Sadr mengorganisasi ribuan pendukungnya menjadi gerakan politik, yang mencakup sayap militer yang dikenal sebagai al-Mahdi Jaysh atau Tentara Mahdi. Pemilihan nama Mahdi sudah jelas dilatarbelakangi keyakinan Syiah yang lekat. (sa/islamicawakening)

HABIS

SUMBER

Alasan Sesungguhnya Mengapa AS Menyerang Iraq (3)

2010-07-19T22:08:00.000-07:00

Kemudian kita melihat bagaimana Pemerintah Iraq telah diubah dan dibuat agar terlihat lebih religius dan ulama Syiah masuk dan mengendalikan Pemerintah. Pemerintah baru Iraq kemudian menjadi populer di kalangan Syiah di Iraq dan orang-orang kemudian tertarik bergabung dengan "Tentara Nasional Iraq."

Dalam rangka mendorong lebih banyak orang untuk bergabung dengan Tentara Nasional, AS dan Pemerintah baru Iraq menghajar daerah sipil, membunuh laki-laki, perempuan dan anak-anak, dan kemudian menyalahkan "pemberontak" Sunni. Jangan heran, jika sekarang banyak ulama Sunni yang digantung di Iraq—sesuatu yang pada zaman Saddam Hussein hanya terjadi di negara tetangganya, Iran.

Para ulama Syiah seperti "Ayatullah” Ali Sistani dan bahkan Pemerintah Iran mengulangi kebohongan Amerika dan Pemerintah baru Iraq, menuduh apa yang disebut "ekstrimis Sunni" atas serangan terhadap berbagai masjid dan sekolah.

Sistani bahkan menyeru kepada pengikutnya agar bergabung dengan Tentara Nasional untuk melawan "teroris"—yang di kemudian hari berubah menjadi arena balas dendam Syiah kepada kaum Sunni.

Tapi walau sedikit dan perlahan, kaum Sunni Iraq juga tidak tinggal diam. Mereka berhasil mengambil alih beberapa lokasi utama di Iraq, termasuk Fallujah.

Para konspirator ingin benar-benar menghancurkan "kelompok perlawanan Sunni" dan mereka tidak mau mengambil risiko sehingga mereka membom Fallujah dan daerah lainnya yang dikuasai oleh kelompok-kelompok perlawanan Sunni tanpa belas kasihan.

Mereka bahkan menggunakan bom kimia ilegal termasuk Fosfor Putih. Bom ini membunuh seluruh masyarakat dan sepenuhnya menghancurkan beberapa daerah. Ribuan warga sipil Sunni tewas dalam pemboman yang dimaksudkan untuk benar-benar menghabisi perlawanan Sunni dan melapangkan jalan untuk "tentara Mahdi Moqtada al-Sadr."

Tapi bukannya musnah, para pejuang Sunni bergerak di bawah tanah, seperti yang dijelaskan oleh pemimpin ar Jaysh-Raashideen (salah satu kelompok perjuangan). Dia menyatakan bahwa setelah banyak diserang, kaum pejuang justru menjadi lebih kuat, dan musuh mereka sulit menemukan mereka karena tidak mengetahui keberadaan mereka, sementara kelompok pejuang itu tahu di mana Amerika berada.

Perlawanan Sunni terus berlanjut dan Sadr dipaksa untuk mengatakan kepada pasukannya untuk menghentikan memerangi Amerika, dan inilah sebabnya: jika kita mempelajari semua hal yang dilakukan oelh Moqtada al-Sadr, kita akan melihat bahwa ia telah terus-menerus berseru kepada pengikutnya untuk berhenti melawan pendudukan asing. Setiap kali pasukannya masuk ke dalam pertempuran dengan Amerika atau Inggris atau Pemerintah, ia segera meminta gencatan senjata.

Sebagian besar pengikutnya tidak tahu apa yang sedang terjadi. Dia benar-benar mengatakan kepada mereka untuk menghentikan pertempuran karena ia ingin Amerika untuk menyingkirkan perlawanan Sunni dahulu.

Namun itu tidak cukup baginya untuk meyakinkan para pengikutnya untuk tidak melawan pendudukan. Moqtada al-Sadr bahkan menyerukan sesuatu yang lebih “gila” lagi yaitu membantu pendudukan! Kali ini dengan 'cover' (kedok) besar memerangi Al-Qaidah. Karena sekarang ini Pemerintah Iraq diserahkan kepada golongan Syiah, sehingga Sadr bisa mengklaim bahwa ia membela "Muslim" dari "Nasibis" ("Nasibi" adalah istilah yang digunakan kaum Syiah melawan Sunni kapan saja mereka ingin memerangi mereka).

"Tentara Mahdi" Moqtada al-Sadr kemudian bekerja sama dengan Tentara Nasional Iraq, melawan kelompok perlawanan Sunni! Mereka bahkan melindungi pasukan Inggris di Basrah seperti yang dilaporkan oleh Peter Oborne dalam film dokumenternya—Iraq Reckoning.

BERSAMBUNG

(sa/Islamic awakening)

SUMBER

Alasan Sesungguhnya Mengapa AS Menyerang Iraq (2)

2010-07-19T21:59:00.001-07:00

Inilah sebabnya mengapa Ayad Allawi berada di urutan pertama yang ditunjuk sebagai Presiden Iraq. Walaupun Allawi dilahirkan dalam sebuah keluarga Syiah, ia tidak dipandang sebagai seorang Syiah, karena ia tidak mempraktikkan “agamanya” dengan cara apapun. Syiah—di Iraq—disebut sebagai agama yang lain, bahkan bukan merupakan sempalan dari Islam. Allawi dilihat hanya sekadar boneka AS, dan ini dilakukan untuk membuat pendudukan AS lebih tidak populer dan meningkatkan dukungan untuk Sadr.

Ini juga yang melatarbelakangi mengapa jumlah sesungguhnya tentara Amerika yang tewas di Iraq tidak dilaporkan. Dalam peperangan, pemerintah selalu mengklaim bahwa hanya sedikit sekali tentaranya yang tewas daripada klaim musuh. Namun dalam perang ini, Amerika Serikat melaporan korban tewas seminimal mungkin, tidak seperti yang lainnya. Tentara Rashideen (Jaysharrashedeen, salah satu kelompok nasionalis Islam sebelum perlawanan di Iraq) membuat film dokumenter di mana mereka memberikan gambaran tentang korban tentara AS yang tewas yang tidak dilaporkan. Ketika mereka memfilmkan serangan perlawanan mereka terhadap terhadap pasukan AS, media-media mainstream (dan bahkan Al-Jazeera sekalipun) mencoba semua cara yang mereka bisa untuk menutupi kebenaran tentang jumlah orang Amerika yang mati. Sebagai contoh, ada satu serangan di mana Tentara Rashideen sendirian membunuh 4 orang Amerika, namun media barat dan (bahkan) Al-Jazeera mengklaim bahwa hanya 1 tentara yang tewas!

Kelompok-kelompok perlawanan seperti Angkatan Darat Rashideen mengklaim bahwa mereka telah menewaskan lebih dari 30.000 tentara Amerika dan mereka melihat angka yang diberikan oleh Pemerintah AS sebagai sebuah lelucon. Dalam film dokumenter mereka, Tentara Rashideen mengajukan pertanyaan yang menarik; mereka bertanya kepada Bush bagaimana ia menutupi kematian yang begitu banyak? Seperti diketahui, Amerika Serikat mengklaim jumlah tentara Amerika tewas kurang dari 10% dari yang sebenarnya.

Jadi mengapa hal ini terjadi? Dan kenapa juga media mainstream internasional tampaknya benar-benar mengabaikan Afghanistan dan hampir tidak pernah menurupkan laporan korban pasukan Amerika di sana? Banyak orang di Barat sebenarnya tidak banyak tahu apa yang terjadi di Afghanistan—itu sebabnya mengapa banyak tentara Amerika sendiri mengatakan bahwa perang di Afghanistan jauh lebih serius dan jauh lebih mematikan daripada perang di Iraq.

Pemerintah AS akhirnya melaporkan jumlah korban yang benar, atau setidaknya mereka harus mengungkapkan lebih dari 10%, tetapi ini hanya dilakukan setelah Sadr muncul. Dengan kata kemunculan Sadr dengan klaim 20 atau 30 ribu tentara Amerika yang tewas akan memberikan stigma dengan keberadaan Pasukan Mahdi yang dipunyai oleh Sadr. Lalu ketika orang-orang di Barat mendengar tentang ini, akan ada keributan dan protes besar. Bush kemudian akan memiliki alasan untuk mundur dari Iraq, membuatnya seolah-olah Sadr dan tentaranya tiba-tiba bangkit dan memperoleh kemenangan yang luar biasa.

Puluhan ribu tentara AS yang telah dibunuh oleh Al-Qaeda (jika ada), Ansar Sunnah, Tentara Rashideen dan kelompok-kelompok perlawanan Sunni lainnya, semua akan dihubungkan dengan Sadr. Dengan kata lain, Sadr dan pasukannya akan bangkit setelah kekalahan kaum Sunni. Kemudian akan segera muncul klaim bahwa "Tentara Mahdi" telah mendapatkan kemenangan yang luar biasa dan telah membunuh ribuan tentara Amerika dalam waktu singkat, walaupun pada kenyataannya hanya ada pertempuran sungguhan yang sangat sedikit.

Namun satu hal yang terjadi di Iraq dan di luar perhitungan AS adalah kaum Muslim Sunni membentuk kelompok-kelompok mereka sendiri yang ternyata jauh lebih kuat daripada tentara Mahdi Sadr, meskipun Tentara Mahdi memiliki banyak anggota.

Jelas, Amerika sadar betul bahwa Sunni akan bangkit, namun kenyataan bahwa kaum ini akan begitu kuat dan mendapatkan begitu banyak dukungan rakyat Iraq, jauh di luar perkiraan mereka. Sunni bahkan berubah menjadi resistensi yang paling besar terhadap kaum asing di Iraq.

Awalnya AS hanya mencoba untuk menghancurkan kelompok perlawanan Sunni, tapi itu sama sekali bukanlah sesuatu yang mudah. Para konspirator yang telah merencanakan perang ini dilanda ketakutan karena jika kaum Sunni berhasil mengalahkan Amerika Serikat maka mereka akan dianggap sebagai pahlawan Iraq dan semua rencana mereka akan berantakan.

BERSAMBUNG

(sa/Islamic awakening)

SUMBER

Alasan Sesungguhnya Mengapa AS Menyerang Iraq (1)

2010-07-19T21:53:00.000-07:00

Amerika Serikat tidak menyerang Iraq untuk minyak. Kenyataannya mereka telah menghabiskan miliaran dolar untuk perang ini dan yang paling banter mereka dapatkan ketika keluar dari Iraq adalah untuk mendapatkan uang mereka kembali. Jadi minyak hanyalah sebagai kompensasi besar saja.

Yang benar adalah bahwa sama seperti Israel yang menyerang Libanon untuk membuat Hizbullah terlihat seperti pahlawan, AS menyerang Iraq sebenarnya untuk membuat Muqtada al-Sadr sebagai pahlawan Iraq.

Lihatlah, sejak Pemerintah Saddam Hussein dihancurkan oleh AS, Moqtada al-Sadr didudukkan untuk mengambil alih Iraq. Inilah sebabnya mengapa kita melihat bahwa media mainstream (yang dikendalikan oleh orang yang sama yang mengontrol Pemerintah) berbicara tentang menentang perang dan pertentangan itu dikendalikan oleh begitu banyak golongan kiri palsu.

Perang di Afghanistan dibungkam oleh media kiri palsu dan mengatur protes yang mengabaikan Afganistan, dan hampir seluruhnya berkonsentrasi ke Iraq sebagai gantinya.

Kita juga melihat bagaimana penyiksaan Abu Ghurayb tersebar di semua surat kabar utama dan TV. Ini adalah surat kabar dan saluran TV yang sama yang telah menyensor 99% kebenaran tentang peristiwa dunia dan menutupi sebagian besar kejahatan Pemerintah barat. Semua orang tiba-tiba tampaknya berbalik melawan perang Iraq.

Kita juga melihat bagaimana Pemerintah AS menuduh Iraq memiliki WMDs (Weapon Of Mass Destruction), tapi sampai saat ini tak pernah terbukti.

Ini adalah pemerintah yang sama yang telah menutupi apa yang sebenarnya terjadi pada 9 / 11. Setelah serangan WTC, Pemerintah Amerika Serikat segera menyalahkan Al-Qaeda, dan Osama bin Laden. Segala cara dilakukan untuk mencoba dan meyakinkan orang bahwa bin Laden bertanggung jawab atas serangan tersebut.

Tetapi sekali lagi, ketika menyangkut masalah Iraq, hal-hal itu menjadi berbeda. Para politisi AS baru saja keluar dan mengakui bahwa mereka tidak menemukan WMDs, sehingga dengan sengaja dan kebetulan membuat perang tidak populer.

Bush juga menuduh Saddam terlibat dalam 9 / 11, tapi aneh, ia kemudian menyangkalnya. Kenapa dia menyangkal? Jika dia berbohong di fase pertama, mengapa ia tidak terus berbohong? Jika ia tidak punya bukti di fase pertama, mengapa tidak ia terus berbohong tanpa bukti? Atau mungkinkah bahwa dia dengan sengaja ingin dilihat sebagai pembohong, sehingga perang Iraq dan sayap kanan AS akan dilihat sebagai sesuatu yang lebih tidak populer lagi.

Collin Powell mengakui bahwa Iraq sama sekali tidak memili WMDs. Dan pertanyaan yang sebenarnya adalah, mengapa Amerika Serikat khawatir tentang senjata Kimia dan bom Hayati Iraq, ketika justru sebaliknya Iran telah lama diduga membuat bom nuklir?

Tentu senjata nuklir harus menjadi perhatian yang lebih besar. Tapi anehnya Amerika dan media Barat hanya berbalik mata terhadap Iran setelah jelas bagi seluruh dunia bahwa Iraq tidak memiliki WMDs.

Dengan kata lain, jika sekarang Amerika Serikat menuduh Iran membuat WMDs, tidak ada yang percaya karena mereka telah berbohong tentang Iraq.

Tetapi pertanyaan sebenarnya adalah mengapa mereka tidak menyerang Iran sebelum Iraq? Padahal, menurut kabar entah darimana, Iran konon adalah musuh terbesar AS saat ini terbesar di Timur Tengah, dan sementara Saddam bekas sekutu AS.

Iran juga merupakan tetangga Afghanistan, sehingga lebih mudah bagi AS untuk memindahkan pasukan dari Iran ke Afghanistan dan begitu pula sebaliknya dari Afghanistan ke Iran.

Sekarang media berlomba-lomba memberitakan kepada kita agar berpikir bahwa Amerika ingin menyerang Iran setelah Iraq. Mungkin dalam hal ini sebenarnya ada sesuatu yang lain. AS tidak menyerang Iran karena mereka sama sekali tidak ingin menyerang Iran.

Jika kita masih ingat, mungkin kita akan ingat bahwa ketika pertama AS menyerang Iraq, seorang ulama Syiah dengan nama Moqtada al-Sadr muncul, dan mengklaim bahwa rakyat bangkit melawan penjajah dan membebaskan Irak.

Media tiba-tiba berkonsentrasi pada dirinya, meskipun ia dan pasukannya telah melakukan sangat sedikit usaha dalam memerangi tentara Amerika. Tentara Moqtada al-Sadr, yang ia sebut sebagai "Tentara Mahdi," terlihat sebagai kekuatan yang serius yang harus diperhitungkan. Mereka dipandang sebagai "Hizbullah" dari Iraq. Kenyatannya, mereka erat bersekutu dengan "Hizbullah" dan mereka selalu memuji Hasan Nasrallah.

Tidak diragukan lagi bahwa Moqtada al-Sadr dimaksudkan untuk menjadi Nasrallah dari Iraq. Dengan kata lain, rencananya bahwa ia akan bangkit melawan AS, dan AS kemudian akan meninggalkan Iraq dengan tiba-tiba. Sadr kemudian akan dianggap sebagai pahlawan dan penyelamat Iraq, dan dengan perginya Saddam pergi, Sadr akan mengambil alih Irak dan akhirnya menyerahkannya kepada Iran. Inilah skenario terburuk yang pernah dibayangkan oleh semua pengamat politik.

Bersambung
(sa/islamicawakening)

SUMBER

Membaca Sejarah, Tidak; Realitas Juga Tidak

2010-07-16T20:26:00.000-07:00

Fahmi Huwaidi
Sebuah sikap yang tidak bisa dipahami ketika Menteri Wakaf Mesir, Dr. Zaqzuq berkali-kali menegaskan niatnya mengunjungi Jerusalem dengan visa Israel.

Itu terjadi pecan lali ketika Dr. Zaqzuq (28/7) menggelar konferensi pers dalam pertemuan perkemahan musim panas di Iskandariyah di depan pelajar dari 40 negara Islam yang belajar di Al-Azhar. Ia menyebut para pengkritiknya berlebihan dan berpegang kepada simbolisme semata. Dalam konferensi persnya ia menyatakan dirinya menerima undangan dari Menteri Wakaf Palestina untuk ke Jerusalem dan ia menjawabnya positif datang.

Ia bahkan berdalih; bukankah Nabi Muhammad Sallallu Alaihi wa Sallam meminta mengizinkan kepada musyrik Mekah ketika ingin berumrah di tahun ketiga hijriah ketika patung-patung di sekitar Ka'bah.

"Apakah Nabi saat itu ingin melakukan normalisasi hubungan dengan kaum Musyrikin atau mengakui berhala-berhala mereka?," Ujar Zaqzuq. Bahkan ia panjang lebar menjelas alasannya yang diliput oleh TV 7 Israel. TV Israel ini menilai ini sebagai politik penting yang dilakukan pemerintah Mesir dalam berinteraksi dengan Tel Aviv.

Namun ada anomaly. Sebab Dr. Zaqzuq menilai bahwa kunjungan ke Jerusalem merupakan dukungan terbesar terhadap Palestina dan warganya. Padahal yang menyambut pertama kali kunjungan itu adalah TV Israel. Ini berarti Israel menganggap kunjungan itu bukan dukungan kepada Palestina.

Lebih penting dari itu, alasan Dr. Zaqzuq justru bertentangan dengan pandangannya. Penulis tidak tahu kenapa sang Menteri menyitir dalil tidak pada tempatnya dan melakukan kesalahan. Kaum musyrik Mekah yang dimintai izin oleh Rasulullah sebelum berumrah bukanlah penjajah atau merampas Ka'bah. Eksistensi dan keberadaan kaum musyrik di Mekah juga legal. Ini tentu jelas tidak bisa dianalogikan dengan kasus Israel yang merampas Jerusalem dan tidak memiliki legalitas dari sisi hukum dan moral.

Ini artinya dari sisi realitas sejarah dalil sang Menteri batal.

Sang Menteri bukan saja tidak 'nggeh sejarah, tapi tidak jeli membaca realitas. Ia salah kira sebab Israel di Al-Quds (Jerusalem) sekarang ini mengusir warga di sana dan menggusur rumah-rumah mereka serta ingin menguasai penuh Jerusalem Timur dan mengubah tanda-tanda dan symbol kearaban dan keislamannya. Lebih jauh dari itu, Israel terus menggali terowongan di bawah masjid Al-Aqsha yang mengancam masjid itu untuk roboh.

Semoga saja sang menteri segera bisa berkunjung ke Jerusalem dan masjidil Al-Aqsha ketika Israel sudah hilang dan hancur dari sana. (bn-bsyr)
SUMBER

Netanyahu dan Obama Dua Sisi Satu Mata Uang

2010-07-15T21:35:00.000-07:00

Dr. Aiman Abu Nahiyah
Semua mata terfokus pada pertemuan Netanyahu dan Obama. Sebagian orang yakin bahwa pertemuan hangat itu bisa mengubah banyak kebijakan Israel. Terutama terkait proses perdamaian di Timur Tengah, menghentikan permukiman di wilayah Palestina yang diduduki. Namun sebenarnya keyakinan ini berlebihan. Sebab apa yang bisa dilakukan Obama saat Netanyahu menyatakan dari Amerika di depan AIPAC selama kunjungan sebelumnya bahwa dia tidak kembali ke perundingan tanpa menjatuhkan syarat-syarat Palestina? Bahkan lebih jauh menyatakan bahwa Yerusalem bukan permukiman yahudi tapi ia seperti Tel Aviv dan akan tetap menjadi ibukota bersatu Israel selamanya. Bahkan lebih jauh dari itu Menteri Luar Negeri AS, Hillary Clinton, komitmen negaranya untuk menjaga keamanan negara penjajah Israel dan memberikan dukungan mutlak politik, militer dan ekonomi. Jika ini pendekatan pemerintah AS, lalu apa yang diharapkan dari pertemuan Netanyahu dan Obama?!

Penulis berpikir bahwa pertemuan Senin lalu tidak dilakukan untuk menghentikan pembangunan pemukiman yahudi dan negosiasi perundingan. Tetapi lebih jauh dan dalam dari itu. Karena pada kenyataannya permukiman yahudi tidak pernah berhenti pada setiap negosiasi antara dua pihak sedang berjalan. Permukiman terus berlanjut bahkan setelah penandatanganan kesepakatan yang isinya menghentikan pemukiman. Tentu saja ini akan berimbas negatif pada negosiasi. Sebab tujuan strategis entitas Zionis yang memang didasarkan pada pemukiman, pendudukan (penjajahan), penindasan dan pemaksaan konstan dan selalu didukung oleh Amerika Serikat.

Pemerintah Obama yang sebelumnya telah meminta agar Israel menghentikan total pembangunan pemukiman yahudi agar bisa dimulai perundingan, kini telah menelan keputusan itu dan menjatuhkannya. Karena, menurut Israel permukiman adalah hak-hak alami negara penjajah. Bahkan Amerika menekan Abu Mazen untuk mau menerima bernegosiasi dengan tetap melanjutkan permukiman. Amerika memberian fasilitas kepadanya agar mau "turun dari pohon" dengan mengadopsi keputusan Komite Pemantau Prakarsa Arab yang digagas oleh menteri luar negeri Arab pada pertemuan terakhir mereka bulan lalu di Liga Arab. Inilah yang kemudian menjadi payung dan motivasi untuk menerima negosiasi selama empat bulan ke depan.

Penulis yakin bahwa tujuan taktis Obama dalam komitmennya perundingan langsung atau tidak langsung ada dua factor yang saling terkait.

Pertama, ia khawatir mendapatkan tamparan politik lagi dalam hal kebijakan luar negeri yang akan berimbas kepada pemilu ke depan. Artinya, selama ini ia dianggap gagal dalam membawa misinya di Timteng.

Kedua, ia berkeras tidak menekan Netanyahu pada saat pertemuan. Sebaliknya, ia berusaha menjaga hubungan baik dengan negara penjajah Israel. Berkali-kali Obama menegaskan hubungan Amerika – Israel masih hangat, dekat, akur dan strategis. Ini untuk merayu dan memuaskan lobi yahudi dan kelompok yahudi di Amerika Serikat dan menyelamatkan air mukanya pada fase sekarang minimal. Obama ingin mengeluarkan partainya dari dilema pemilu pertengahan di Kongres Amerika musim gugur depan untuk melanjutkan pemerintahannya kedua hingga pemilu presiden 2012.

Kenapa Netanyahu berusaha memeras Amerika padahal usahanya sebelum ini tidak membuahkan hasil? Netanyahu berusaha memanfaatkan kesempatan demografi dan geopolitik pada jangka panjang sehingga akan mengganggu solusi dua negara dua bangsa dan memaksakan persepsi politik sesuai kehendak Israel dengan menguasai Al-Quds secara penuh.

Dari kajian politik historis kita akan menerima bahwa pemerintah Israel secara turun temurun memiliki akidah yang sama bahwa Al-Quds adalah ibukota abadi Israel dan tidak bisa ditafsirkan lagi atau dibagi. Bagi Israel, Palestina tidak memiliki kedaulatan penuh bahkan soal perlintasan sekalipun. Ini berarti, solusinya dimata Netanyahu dan Obama hanyalah mengingkari hak-hak legal Palestina dan akal-akalan yang biasa dilakukan di level internal dan hubungan internasional.

Jika pemerintah Amerika sekarang seperti halnya pemerintah sebelumnya yang tidak bisa mengekang dan mengendalikan serta memaksa Israel mundur dari proyek-proyek perluasan pemukiman yahudinya di Palestina, padahal Obama sudah mundur menekan Israel, maka bagaimana bangsa Arab dan Palestina khususnya bisa mempercayai pemerintah Paman Sam??

Netanyahu dan Obama adalah dua sisi dari satu mata uang. Pertemuan keduanya hanya berbagi kepentingan, lain tidak. Netanyahu membantu kepentingan Obama dalam menekan Lobi Yahudi di Amerika agar mendukung kebijakan presiden kulit hitam pertama Amerika itu. Dengan konpensasi, Obama tidak menekan Netanyahu mengubah politiknya soal permukiman. Hal ini akan bisa jadi pemerintah Netanyahu akan gagal di hadapan para pesaingnya dari Partai Buruh dan Kadema. Apalagi 80% partai-partai kanan ekstrim mengancam akan mundur dari koalisi pemerintah Netanyahu jika ia berlepas dari politik perluasan pemukiman yahudi. (bn-bsyr)
SUMBER